“哦？【這個(gè)世界靠錢(qián)與智慧】，原作亞城木夢(mèng)葉，原畫(huà)王修……哈，看來(lái)王總是和食夢(mèng)者扛上了，又以這動(dòng)漫為噱頭真實(shí)創(chuàng )作了里面的漫畫(huà)啊?！?/br>
    “是啊，還有這個(gè)【CORW】我記得沒(méi)錯，是食夢(mèng)者里新妻英二的作品才對，王總畫(huà)的這……唔唔……簡(jiǎn)直就是神還原，通過(guò)動(dòng)漫里一鱗半爪的內容，居然真的還原創(chuàng )造出了一部新的漫畫(huà)。王總真是一個(gè)天才！”

    “哪里是天才嘛，簡(jiǎn)直是妖孽嘛！妖孽級天才！”

    “咳咳……雖然明知道你們是在拍我馬屁，我也很高興，但拍的太過(guò)就不行了?！蓖跣藓眯Φ拇驍嗔怂麄兊姆Q(chēng)贊。

    “既然沒(méi)問(wèn)題的話(huà)，今天就把這兩部漫畫(huà)上傳吧?！?/br>
    “是！”

    “這下公司的流量和日銷(xiāo)一定又會(huì )大增起來(lái)了?！?/br>
    ……

    回到現實(shí)的日子淡然而充實(shí)，又是一個(gè)夜晚，靜謐的房?jì)?，王修靜靜的盤(pán)坐在地，他的身前擺放著(zhù)兩只碗，一碗泥土，一碗水。

    “世界珠內已經(jīng)創(chuàng )出了土之符文與水之符文，今天就是要在現實(shí)試驗著(zhù)它們的效果如何?！?/br>
    王修目不轉睛的盯著(zhù)眼前的看著(zhù)它們，緩緩呼吸，神魂先是觀(guān)想著(zhù)土之符文，意志溝通下，世界珠的力量?jì)A注，一股神奇的力量產(chǎn)生，通過(guò)土之符文溝通著(zhù)那一碗泥土。

    “起！”王修感應到隨著(zhù)符文在腦海中漸漸發(fā)亮，一層蒙蒙的土色黃光在那一碗土中產(chǎn)生，只見(jiàn)那一碗泥土緩緩的飄起，隨后又不受控的落回了碗中。

    “真的可以控制土！雖然微弱到幾乎沒(méi)有任何威力，但，這一步卻是超凡的力量！”小說(shuō)，電影中，魔法師可以cao縱各種元素魔法能量，形成火球術(shù)，冰箭術(shù)，土刺術(shù)，道法里也有類(lèi)似的效果，現在，王修創(chuàng )造的符文同樣也有了這種效果！

    “再來(lái)！水之符文！”同樣是神魂念力灌入水之符文中，產(chǎn)生微弱的水藍色亮光，那一碗水緩緩飄起，在空中形成一顆水球……

    “兩個(gè)符文真的可以擁有控制水土的力量，只是，這消耗的世界珠能量太多了些，得不償失，不過(guò)只要開(kāi)啟無(wú)限借假修真計劃后，這些都慢慢會(huì )越來(lái)越好，能量消耗也會(huì )越來(lái)越少?！?/br>
    “不過(guò)這些還不急，現在還只有土水，兩種基礎符文，還太少，應該還要有更多種的符文，我得好好想一想……”

    接下來(lái)的日子里，王修一直在現實(shí)世界鉆研著(zhù)如何創(chuàng )造基礎符文。

    他首先想到的是東方道家五行屬性體系的金木水火土，五種基礎符文，或者西方佛家地水風(fēng)火四大屬性基礎符文。

    兩種體系中，東方屬性中多了一個(gè)金，木屬性，而西方屬性中雖然沒(méi)有金與木，卻有風(fēng)屬性，兩者之間各有不同，但相同的是都認為世界至少由土水火三屬性。

    是以王修沒(méi)有太糾結，結合了自己對火的概念認知，又創(chuàng )出了火之符文……

    什么是火，可以說(shuō)是一種能量表現方式，不同于土和水，都還屬于物質(zhì)狀態(tài)，火是金木水火土，與地水風(fēng)火中唯一的能量態(tài)物質(zhì)，而不是固定的物質(zhì)。

    科學(xué)的說(shuō)，火是一種發(fā)光發(fā)熱的化學(xué)反應是能量釋放的一種方式，火的本質(zhì)其實(shí)是能量與電子躍遷的表現方式。

    所以說(shuō)，火之符文的具現難度相比較土與水，反而更容易些，因為它本就是能量態(tài)的，創(chuàng )造符文的目地本就是為了溝通與控制能量，是以，火之符文可以說(shuō)是最容易創(chuàng )造出的符文，不論是東方還是西方，火焰之術(shù)，火球術(shù)，火箭術(shù)，都是最容易，最普通掌握的能量掌控法門(mén)。

    經(jīng)歷過(guò)土與水符文的創(chuàng )造后，火之符文就簡(jiǎn)單的多了，甚至創(chuàng )造完畢后，王修的神魂只經(jīng)過(guò)三天的修養，在世界珠之力的滋養下就快速恢復了，要知道第一次創(chuàng )造土之符文時(shí)，他可是足足休息了一周多的時(shí)間，才緩過(guò)勁來(lái)。

    如此，土水火，三大屬性基礎符文出現后，接下來(lái)王修就糾結了。

    “接下來(lái)到底該學(xué)道家的五行金木水火土，還是佛家四本源的地水風(fēng)火？”

    這個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)他，不過(guò)他沒(méi)有糾結太久。

    “誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)一定只能要一個(gè)體系，我就不能兩種體系都有嗎？是了！那就金木風(fēng)三屬性符文也全都創(chuàng )造出來(lái)！”

    金之符文，某種程度上算是土之符文與火之符文相合下的衍生，另類(lèi)的一種土之符文固態(tài)模式，有了前面的基礎，自然沒(méi)有難到王修太久，難到他的應該是木之符文！

    木者，生命也，是以，說(shuō)是木之符文，到不如說(shuō)是生命符文，木者，離不開(kāi)水與土，兩者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也稱(chēng)生命符文。

    這就是道家的五行體系，真正的講究起來(lái)，因該是土水火 土水相合衍生的生命靈動(dòng) 土火相合產(chǎn)生的金的堅硬凝聚！

    也難怪道家說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……原來(lái)如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有為一，一化為地，地久生水，地久藏火，土火相生是為金，土水相合乃生木，如此土水火金木……輪回衍生。

    同樣的在西方佛家地水火風(fēng)體系中雖沒(méi)有金與木，但有風(fēng)，風(fēng)者，運動(dòng)也，有木，有生靈，有生機，有動(dòng)態(tài)才會(huì )有風(fēng)，講究的是一個(gè)動(dòng)字，同樣也是可以自成體系的世界構造。

    最終世界珠內形成了依次土，水，火，金，木，風(fēng)六大基礎屬性符文，都是可以對應著(zhù)現實(shí)真正存在的屬性符文。但做到這一步后，王修還覺(jué)得不夠。

    他想到現實(shí)除了這六種物質(zhì)存在以外，還有，雷，光，暗，三種純粹能量態(tài)現像，它們同樣可以創(chuàng )生出符文。

    這樣加起來(lái)后，就有了九大基礎符文，但王修還是沒(méi)有停止，因為他想到了，除了物質(zhì)與能量以外，還有著(zhù)真正的概念存在！

    那就是靈魂，空間，時(shí)間！三大概念存在！對應三種概念性質(zhì)符文！

    但到了這時(shí)，王修再想創(chuàng )造這三種符文時(shí)，卻是怎么都做不到了。

    靈魂大家都知道是什么，但那是抽像的存在，看不見(jiàn)也摸不著(zhù)，而空間與時(shí)間也同樣如此。

    王修這時(shí)才感覺(jué)到自己的認知，知識的匱乏，這三種概念符文，以現在的他根本就創(chuàng )造不出來(lái)，那至少也要是等到自己有著(zhù)神靈一級的等階與力量后，才能涉獵的存在。

    是以，到此暫告一段落，王修的符文體系初成雛形，就是土，水，火，木，金，風(fēng)，雷，光，暗！九大基礎符文體系，還有預想中的三種暫時(shí)創(chuàng )生不出來(lái)的概念符文，一共一十二種基礎符文。