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字,閃動(dòng)著(zhù)萬(wàn)丈金光,迎太陽(yáng)光一照,褶褶生輝,看之令人由衷地心生敬仰之意。 教堂墻壁上,掛著(zhù)一塊醒目的橫幅,寫(xiě)著(zhù):作非常之人,行非常之道。 這里便是令武林中人談虎色變的非常教會(huì )總部阿眉宮了。 看了這幅標語(yǔ),唐真暗中皺眉。很顯然,“作非常之人,行非常之道”是非常教會(huì )所信仰的理念。這樣的理念容易誤導別人的觀(guān)念,與圣人弘揚的“仁義道德”大相出入,在這個(gè)傳統思想根深蒂固的國度里,這樣的理念很容易招來(lái)民眾的筆誅口伐。 唐真心中暗想:“看來(lái),非常教會(huì )之所以有魔教之稱(chēng),與他們所奉行的理念不無(wú)關(guān)系!” 廣場(chǎng)中央臨時(shí)搭建了一座高臺,估計用于孟良飛開(kāi)壇授法所用。待到正午時(shí)分,山下蜂擁而來(lái)的游客已堪堪擠滿(mǎn)了這座容量巨大的廣場(chǎng)。雖然頭頂炎炎烈日,但人們仍然興高采烈,議論紛紛著(zhù),不時(shí)伸頭向廣場(chǎng)中央的看臺望一眼,盼望著(zhù)孟良飛早點(diǎn)出場(chǎng)。 人群突然發(fā)出一陣呼歡,目光俱聚集向教堂門(mén)口,滿(mǎn)場(chǎng)嘩然: “看,孟教主來(lái)了?!?/br> “噓!說(shuō)話(huà)小聲點(diǎn)!這里是教堂圣地,不可喧嘩!” …… 唐真看去,只見(jiàn)一位相貌慈善,四五十歲左右的紅衣老者大步從教堂中走出來(lái)。沒(méi)有旁人的擁護,也沒(méi)有禮樂(lè )喧天的禮儀,一切都顯得隨意而簡(jiǎn)潔。紅衣老者一個(gè)飛身跳上看臺,向臺下眾人揮手道:“大家好!” 人群如雷鳴般回應道:“孟教主好!” 見(jiàn)此情形,唐真有點(diǎn)不敢相信,這個(gè)看起來(lái)平易近人的老者竟然是武林中赫赫有名的非常教會(huì )教主孟良飛!他的腳跺一跺,整個(gè)武林都要搖晃三下,然而,他的樣子卻如此隨和,沒(méi)有一點(diǎn)架子,隨和得幾乎會(huì )讓人誤以為他是一名普普通通的老百姓。 孟良飛在臺上作了一個(gè)四方輯,笑瞇瞇地道:“歡迎大家光臨阿眉宮聽(tīng)老朽說(shuō)法!” 說(shuō)話(huà)之際,孟良飛抬頭看看了熱辣的太陽(yáng),罵了一句:“格老子,這太陽(yáng)真他*媽的曬死人??!” 臺下所有人都笑了。本來(lái),罵粗口是一件很不文明的事情。但是,有的時(shí)候,在適當的場(chǎng)合,罵幾句無(wú)傷大雅的粗口,不僅不會(huì )丑化自己的形象,反而可以為自己的形象加分。似孟良飛這等當世數一數二的人物,在常人的心目中,就猶如神話(huà)中的人物一般,可望而不可及,這無(wú)形中就讓人感覺(jué)有了等級之分。然而孟良飛這句適粗口卻拉近了彼此之間的距離,讓人覺(jué)得隨意而輕松,不再拘謹,階級觀(guān)念也無(wú)形中消去。 孟良飛輕咳幾聲,清了清嗓子,大聲道:“各位,我孟良飛講的,其實(shí)都是一些廢話(huà)。為什么這么說(shuō)呢?因為我說(shuō)的這些話(huà),只能作,不能說(shuō),否則的話(huà),將會(huì )被別人視為異類(lèi)?!闭f(shuō)著(zhù),孟良飛指了指那塊橫幅,說(shuō):“作非常之人,行非常之道!相信很多人對這句話(huà)都不以為然,這很正常,我也能理解?!?/br> 頓了頓,孟良飛繼續說(shuō):“我們非常教會(huì )所信仰的這個(gè)理念,其實(shí)是一種為人處世的方式,我們只是通過(guò)這種方式去引導別人邁向成功之路?!?/br> 孟良飛說(shuō):“我先舉個(gè)例子,假如有兩個(gè)人同時(shí)向你灌輸同一個(gè)觀(guān)念,一個(gè)是落魄之人,一個(gè)是事業(yè)有成的人,你更信哪一個(gè)?相信每個(gè)人都會(huì )信任事業(yè)有成的那個(gè)人。那么,這又說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題呢?”說(shuō)到這里,孟良飛停了下來(lái),笑瞇瞇的看著(zhù)臺下的人群。 臺下一陣輕聲議論,但沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題。 孟良飛說(shuō):“這就說(shuō)明,這個(gè)世界靠實(shí)力說(shuō)話(huà),有實(shí)力的人說(shuō)出來(lái)的話(huà)才有底氣,才能讓人信服。這就如同歷史斗爭中的成王敗寇,歷史由勝利者來(lái)編寫(xiě)。所以,我們要作一名勝利者,而不是失敗者?!?/br> “生活需要智慧,處世需要謀權,生存才是硬道理。人的一生,無(wú)時(shí)無(wú)刻不置身于戰斗的秩列中。首先,我們要學(xué)會(huì )保護自己,想方設法讓自己變得強大。只有自己足夠強大,才能戰勝任何對手,保證自己的安全,邁向成功之路?!?/br> 第四卷271非常之道 臺下觀(guān)眾聽(tīng)得聚精會(huì )神,臺上孟良飛講得滔滔不絕:“在日常生活中,我們會(huì )發(fā)現,總有那么一些人,表面上誠實(shí)謙恭,大講仁義道德。然而,熟悉他們的人都知道,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋思著(zhù)構陷別人,為自己謀利。很多大jian大惡之人,也往往是一個(gè)假仁假義之人,他們手段之毒,心腸之黑,已經(jīng)到了無(wú)人可及的地步。一般而言,我們很難看清楚這些人的真實(shí)面目。那么,到底要怎么樣才能揭穿他們并戰勝他們?我們非常教會(huì )張以其之道,還施其身。也就是說(shuō),我們必須學(xué)習他們那種卑鄙的手段,以卑鄙治卑鄙。而這種手段,就是我們非常教會(huì )所奉行的‘非常之道’?!?/br> “無(wú)論我們用什么卑鄙的方法,都只是一種手段而已,關(guān)鍵是看我們如何利用,利用的目的如何。如果利用這種‘非常之道’一味的損人利己,爾虞我詐,只為一己之私謀利,那么,他的人品很卑污。反之,如果利用這種‘非常之道’來(lái)謀求大眾的公利,那么,他的人格很高尚。這就好比一把刀,用來(lái)殺壞人即為正義,用來(lái)殺好人即為邪惡。正義與邪惡跟這把刀并沒(méi)有絕對的關(guān)系?!?/br> “作人難,處世不易,沒(méi)有經(jīng)驗就要吃虧,沒(méi)有智慧難以生存。只要我們心存正義,原則正確,大行‘非常之道’無(wú)可厚非。必要的時(shí)候,臉要徹底厚,心要徹底黑,方能成大事?!?/br> “我們奉行‘非常之道’,并非嗦使世人作惡,只有我們掌握了‘非常之道’的技巧,才能防范生活中那些假仁假義的偽君子,揭穿他們丑惡的嘴臉,更好的保護自己,不為他們所害。運用‘非常之道’的,有可能是好人,也有可能是壞人,好與壞的權衡,作取決于如何應用。所以,我們沒(méi)有必要為自己的思想銬上枷鎖,該用的時(shí)候就放手去用?!?/br> “這個(gè)世界真理很多,孔孟的仁義,老子的道德,佛祖的慈悲,耶穌的博愛(ài),都是真理。而我們非常教會(huì )的‘非常之道’,在我孟良飛看來(lái),也是真理!” 臺下的聽(tīng)眾聽(tīng)得如癡如醉,士半晌,發(fā)出一陣雷鳴般的掌聲。孟良飛這番話(huà),聽(tīng)似偏激,卻不無(wú)道理,將圣人糊上的仁義道德撕了個(gè)干干凈凈,石破天驚地道出了與傳統思想相違背的人生哲理。不少人若有所思地點(diǎn)著(zhù)頭,仿佛看到了一束光明,驅散了心靈中那片黑暗的陰云。 唐真呆住了,這等偏激卻又現實(shí)的言論他生平次聽(tīng)到,聽(tīng)之竟然有一股痛快淋漓的感覺(jué),內心深感認同。正如孟良飛所言,這等‘非常之道’可以作,而不可以說(shuō),因為它顛覆了傳統的價(jià)值觀(guān),容易招來(lái)廣大民眾的炮轟,但它的用處卻非常實(shí)在?,F實(shí)生活中,運用‘非常之道’為一己之私謀利的人實(shí)在數不勝數,他們損人利己,甚至禍國殃民,便是死一萬(wàn)次也不足惜。然而,如果運用正確,‘非常之道’未嘗不可以懲jian除惡,宏揚正義。就像孟良飛剛才說(shuō)的,‘非常之道’就似一把利刃,殺壞人是正義,殺好人是邪惡,關(guān)鍵取決于如何運用。 而且,敢于把這種“可以作而不可以說(shuō)”的話(huà)堂而皇之的說(shuō)出來(lái),這本身就是一種氣魄! 最后,孟良飛向大家拱了拱手,說(shuō):“各位,今天暫且講到這里。太陽(yáng)大,天氣熱,害得各位陪我在這里曬太陽(yáng),聽(tīng)我說(shuō)了一番廢話(huà),很是過(guò)意不去。另外,我向大家宣布一件事情,估計你們也有所耳聞,過(guò)幾天我這里將會(huì )發(fā)生一些事情??紤]到各位的人身安全,我決定,阿眉山旅游區從現在起暫時(shí)關(guān)閉,謝絕游人上山游玩?!?/br> 說(shuō)罷,孟良飛跳下高臺,進(jìn)入教堂,游人也逐漸散去。 …… 唐真隨著(zhù)游人行走幾步,突然感覺(jué)到背后有一雙灼灼的眼神盯