盛名的寺院，僅僅略低于東陽(yáng)古寺。

僧人一通的佛理，似乎沒(méi)有那白眉老僧精深，但是其強調，佛法修行的同時(shí)，更要重視境界的提升，修行每一個(gè)境界都要有相應的佛理輔佐，才登大道。

他的說(shuō)法，得到了很多重視修行境界提升的修士的認可，而且這伏龍寺的一通，據說(shuō)其修行不過(guò)三百年，靈圣初階的修為，足以羨煞旁人。

最后一個(gè)登臺的，便是東陽(yáng)古寺的水云大師，他也是三人中修為境界最高的，靈圣初階大圓滿(mǎn)。

水云大師的講法，沖淡平和，旁征博引，頗富情趣。往往不經(jīng)意間，便見(jiàn)真諦。他不似，方才白眉老僧那么枯燥，也不似那年輕僧人的粗糙，而是取了兩者的精華，倒是最為精彩。

最后，水云大師的講法博得滿(mǎn)堂喝彩，眾人多有所悟，東陽(yáng)古寺更是感覺(jué)臉上有光。

佛光普照，終是佛門(mén)宏愿。

不過(guò)，這三人講法對于阿木來(lái)說(shuō)，要么過(guò)于淺顯，要么流于空洞，要么根本不是阿木所想，幾乎毫無(wú)所獲。

三人講完，正好過(guò)了一個(gè)半時(shí)辰。剩下的大部分時(shí)間，便是與會(huì )者隨意提出問(wèn)題，大家相互辯難解答，交流心得。

這個(gè)環(huán)節是，重頭戲，很多頓悟往往就在一語(yǔ)一字之間。

阿木心中有問(wèn)，但是卻不急于提出，只先等待，看看大家有何高論，或者更可開(kāi)解。

此時(shí)，一位至靈初階的俗家修士起身，向眾人一抱拳。

“在下東嶺散修葛洪，有一事不明，想問(wèn)玄妙寺白眉大師！”

玄妙寺白眉大師一笑，“葛施主請講？”

“方才大師說(shuō)，參禪持戒為修行第一。那我俗家人，一不參禪，二不持戒，如何一心向佛？”葛宏道。

“哦！”那白眉大師一笑，“葛施主執著(zhù)了！老衲言參禪持戒，乃是指出家人。葛施主身在紅塵，既然已經(jīng)一心，又何須執著(zhù)表象？參禪持戒，也需心中有佛。心中無(wú)佛，縱是修行千年，也難見(jiàn)佛性！”

“我與大師，都是至靈初階，在下修行三百年，敢問(wèn)大師修行幾何？”葛洪再問(wèn)。

“老衲修行五百年！”白眉大師笑道。

“大師佛法精深，卻怎么如此緩慢？”葛洪故意皺眉道。

“施主只修一世，老衲修三生而已！老衲壽元，其實(shí)將盡，但是來(lái)世必然早早開(kāi)悟！”白眉大師微笑道。

“三生之說(shuō)，是否太過(guò)虛妄！”葛洪這次是有些真心不解。

“不信三生，不念輪回，葛施主何談一心向佛？既然一心向佛，老衲勸葛施主，莫有雜念！”白眉大師笑看著(zhù)葛洪，滿(mǎn)面慈悲。

葛洪一聽(tīng)啞口無(wú)言，然后向白眉大師躬身一禮：“在下受教了！”然后坐下，似有所思。

葛洪的辯難，水平一般，阿木聽(tīng)了心中暗自搖頭。

不過(guò)，這只是拋磚引玉，后面發(fā)言的人問(wèn)題愈加尖銳，佛理愈加精深。相互辯難者，已然不局限于三位法師，而是圍繞一個(gè)話(huà)題，大家各抒己見(jiàn)。

唇槍舌戰，妙語(yǔ)不斷！

有時(shí)，一個(gè)問(wèn)題相持不下，各派互不想讓?？v是得道高僧，也成金剛怒目之相，更無(wú)論其它紅塵修士。

這個(gè)時(shí)候往往是做為東道主的東陽(yáng)古寺從中調和，然后擱置爭議。（呵呵，等待更有智慧的下一代解決！山河搞笑語(yǔ)）

法會(huì )場(chǎng)面，偶有些激烈，但是還完全可控。大家多少都有些收獲，更有多人心中疑問(wèn)豁然開(kāi)解，頓悟之后，自行離開(kāi)。

話(huà)題不住地轉換，大殿之內，似乎已然忘卻時(shí)間，不知不覺(jué)已過(guò)正午。

一日宗師論法，已然過(guò)半，阿木便想提問(wèn)。

可是此時(shí)，人群之中，突然站起一個(gè)白衣修士。

第三百六十七章眾生平等？人妖相爭

那白衣修士，面色微黃，雙目之中透著(zhù)一股邪氣。

“妖族白猿？”阿木掃了一眼，已然知道那白衣修士的真身。白猿成妖，化形上境。阿木料想其相當于靈圣高階的修為，實(shí)力相當不弱。

那白衣修士向殿上一抱拳，想做出幾分瀟灑之態(tài)，但是卻不十分自然。阿木更是想起了沐猴而冠。

“諸位大師，敢問(wèn)眾生平等否？”白衣修士道。

這白衣修士乃是化形上境的精靈，此時(shí)整個(gè)大殿內沒(méi)有一位魂境修士，所以除了阿木，能看出其真身的寥寥無(wú)幾。

“眾生平等否？”他此問(wèn)一出，阿木便是一皺眉，感覺(jué)此問(wèn)從一個(gè)妖族口中說(shuō)出，多少有些奇怪。

“嗯？”場(chǎng)內的眾人也有些詫異，這樣的辯題似乎有些空泛和老套，但是因為沒(méi)有幾人看出他的妖身，也就沒(méi)有多想。

東陽(yáng)古寺的無(wú)若大師，則是淡淡地笑了笑，沒(méi)有言語(yǔ)。

“一切眾生，皆有佛性！眾生自然平等！”此時(shí)，一位至靈高階的僧人站起身，回答了那白衣人的問(wèn)題。

“哦？”那白衣修士沖站起的僧人一笑道，“那么敢問(wèn)大師，既然都有佛性，為何人間有善惡？”

“佛心蒙塵，自然便有善惡之分。所以，才需佛法開(kāi)解，啟悟佛性?！蹦巧嗽俅未鸬?。

“好！”那白衣修士再次淡淡一笑，似乎那僧人的回答都在他的意料之中，“那么再問(wèn)大師，既然眾生平等，為何要有美丑妍媸，高低貴賤？”

“樣貌美丑，都是皮囊，何須掛心？高低貴賤，都是前世的果報，不該問(wèn)他人！”那僧人對答很是流暢。

“何須掛心？前世果報？嘿嘿！”那白衣修士聽(tīng)后冷冷一笑，“以大師所言，這輩子如何，全是前生所為？”

“正是！”那僧人雙手合十道了一聲佛號，“阿彌陀佛！”

“六道輪回，因果相報。那我東嶺人妖雜居，人族便是前世積福，我妖族便是上輩子作惡了不成？”白衣修士看著(zhù)那僧人。

“嗯？”聽(tīng)了此語(yǔ)，大殿之內所有人都不由微微一皺眉，這白衣修士自稱(chēng)妖族，那么方才所問(wèn)似乎便有些不太一般了。

東嶺之上，人妖共存萬(wàn)載，因為有梵天寺坐鎮，所以一直相對平和。但是，畢竟人妖殊途，彼此之間多數還是敬而遠之，井水不犯河水，遠遠談不上相處多么融洽，只是沒(méi)有相互殺伐而已。

東嶺人族和妖族多少還是有些相互的排斥。妖族是異類(lèi)的思維，也只在一些高等的修士眼中會(huì )有變化，而多數人族，雖然不去招惹妖族，但是內心深處，還是視其為異類(lèi)。

那白衣修士的話(huà)，平日里大家可能也會(huì )這樣想，但是卻絕不會(huì )說(shuō)出口，尤其是在東陽(yáng)法會(huì )這樣的場(chǎng)合。人妖兩族，心照不宣，誰(shuí)也不愿意說(shuō)這樣的敏感話(huà)題。

“阿彌陀佛！”此時(shí)，方才回答問(wèn)題的那個(gè)僧人卻是鎮定地看著(zhù)白衣修士，然后淡淡一笑，“貧僧愚笨不知前世，只是依法而論，非有所指。不過(guò)，今生來(lái)世，無(wú)論人