眼前這副模樣，正是因為傳說(shuō)中的天道之上的境界所造成的？莫小川心中不由得一震，與他說(shuō)起這件事的人，正是青玄老道士。

    而且，老道士說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，還十分的向往。似乎，他這一生，唯一的遺憾，便是不能觸及天道之上的那層境界一般。

    倘若這天道之上的境界，能讓人變作眼前這種人不人，鬼不鬼的狀態(tài)，莫小川實(shí)在是想不出，這種境界，對人還有什么誘惑之力，最求這些又是為了什么。

    看到莫小川眼中的神態(tài)，老和尚緩聲道：“老衲這只是一個(gè)意外，至少，老衲自己是這么想的。成就天道，有三千大道，只要一朝明悟，無(wú)論是哪一種道，均是可以。老衲想，踏入下一步，也是如此?！?/br>
    “說(shuō)實(shí)話(huà)，晚輩的境界不夠，對于大師的話(huà)，全部都是一知半解，不甚明白?！蹦〈?tīng)老和尚說(shuō)的云里霧里，不由得開(kāi)口說(shuō)道，面上掛著(zhù)苦笑。

    “不明白，這就是對了?！崩虾蜕杏终f(shuō)道。

    莫小川對于這句話(huà)，有些詫異，好像在這老和尚的面前，自己越是無(wú)知，越對一般。難道說(shuō)，這老和尚當初好的時(shí)候，便是這般模樣，一副自以為是，覺(jué)得自己通宵一切，別人在他面前，只需要虛心受教便好？

    這一次，老和尚沒(méi)有看莫小川，而是又自顧自地，道：“天道之上的境界，其實(shí)，說(shuō)白了，便是本源。探究真氣的本源。人只知曉，呼吸吐納，可以從天地元氣之中，將一部分東西引入自己的體內，而這種東西，被人稱(chēng)作了真氣?？墒?，真氣到底是什么？卻沒(méi)有人知曉，成就天道，可以讓人與天地元氣更好的溝通，用自己悟出的道來(lái)，感受天地元氣，引為己用。這些，其實(shí)，并非休息武道之人才能做到，便是那些百家中人，也有人能做到，最為明顯的，便是儒家被稱(chēng)作大儒之人。老衲所指，乃是真正的大儒，而并非那些徒具虛名者。這些大儒，雖然不知該如何將天地元氣用于武道之中，卻也不是凡人可比。他們一聲長(cháng)嘯，便能維持一個(gè)時(shí)辰，心神不正之人，甚至會(huì )被大喝而亡。這等本領(lǐng)，誰(shuí)敢說(shuō)不是天道？”

    老和尚的話(huà)，好像給莫小川打開(kāi)了另外一道大門(mén)一般，以前，他從未從這個(gè)方面想過(guò)，現在，由老和尚的口中說(shuō)了出來(lái)，似乎，事情著(zhù)實(shí)如同老和尚說(shuō)的那般。

    莫小川也的確聽(tīng)聞過(guò)，有些大儒，一聲浩然正氣，肖小之人，不敢近身。他們若是帶兵，只要坐鎮中軍，即便不會(huì )兵法，卻也能夠鼓舞士氣，使得士兵異常勇猛。

    這原來(lái)，也是一種天道。

    天道玄妙，當初莫小川沒(méi)有踏足的時(shí)候，便聽(tīng)老道士一直說(shuō)這句話(huà)，在老道士的眼中，天道，便是一種感悟，他說(shuō)過(guò)，天道是感悟，也是感覺(jué)。因而，無(wú)法與人相道，因為，感覺(jué)是無(wú)法形容出來(lái)的。即便說(shuō)了出來(lái)，沒(méi)有親身感受過(guò)的人，也是無(wú)法理解的。

    而莫小川踏足天道，其實(shí)，算是走了接近，那“天道之鼎”之中，便好似一種催眠之法一般，讓人可以在沒(méi)有踏足天道之前，便可以感受到天道之力。

    如此一來(lái)，他踏足天道，便比他人輕松了很多，少了那一份或許等上一生都無(wú)法等到契機。雖說(shuō)，莫小川的境界到了，可是，也因為這種捷近，讓他對于天道的理解，沒(méi)有那般的透徹。

    “那大師所指的天道下一步，又是什么？”莫小川心中的疑惑越甚，忍不住又問(wèn)了出來(lái)。

    “問(wèn)的好?！崩虾蜕形⑽㈩~首，道：“其實(shí)，天道的下一步，其實(shí)就是如何了解這種本源，從而使用本源。你要知曉，越好，越鋒利的寶劍，其中的雜質(zhì)便越少。我們修習武道一途，也是如此，踏足天道者，與其他的武者相比，雖然被人說(shuō)成了完全處于兩種程度，這倒也沒(méi)有什么錯誤，不過(guò)，卻也并不正確。其實(shí)，踏足天道者，只不過(guò)是將自身真氣的容量，擴充到了天地之中，可以使用天地元氣，溝通天地元氣，從而利用一些非自身之力而已?！?/br>
    莫小川一副認真傾聽(tīng)的模樣，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認同。

    老和尚對于莫小川的表現很是滿(mǎn)意，又繼續，道：“所以說(shuō)，踏足天道者，與普通的武者比起來(lái)，其實(shí)，區別只是一個(gè)真氣數量的問(wèn)題。因為，踏足天道者，可以利用的真氣超出了沒(méi)有踏足者的想象，所以，才會(huì )被說(shuō)成是兩種完全不同的東西。你也是踏足天道之人，應該明白，在本質(zhì)上，卻是沒(méi)有區別的?！?/br>
    莫小川又點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“大師之言，著(zhù)實(shí)沒(méi)有錯。晚輩也是這般想的?！?/br>
    老和尚又詭異地笑了，笑了一會(huì )兒，輕聲一嘆，道：“老衲已經(jīng)有好多年沒(méi)有與人說(shuō)過(guò)一句話(huà)了，今日，說(shuō)起來(lái)卻是有些不習慣?！?/br>
    老和尚的話(huà)語(yǔ)一直很是緩慢，莫小川還以為這只是他的習慣，原來(lái)他居然很多年未曾與人說(shuō)過(guò)話(huà)，老和尚到底是怎么過(guò)來(lái)的，難怪他面對自己一個(gè)陌生人，話(huà)語(yǔ)居然這般多，原來(lái)，這里面還有這層因素。

    “老衲說(shuō)到這里，你也應該明白了些什么吧？”老和尚突然說(shuō)道。

    莫小川聽(tīng)到老和尚的話(huà)，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“大師的意思是，天道下一步，便如同是在造劍，乃是一種去除真氣之中雜質(zhì)的過(guò)程。只有探及了本源之力，才算是量變引起了質(zhì)變，達到真正的另外一層境界？”

    “真是如此?！崩虾蜕袑τ谀〈ǖ睦斫饽芰?，好像很是滿(mǎn)意，點(diǎn)頭，道：“只要掌握了本源之力，真氣才會(huì )真正的升華成為一種更為純粹之力。到時(shí)候，將會(huì )無(wú)堅不摧，沒(méi)有什么破不開(kāi)的東西。所以說(shuō)，天道下一步的境界，應該是本源之境，你背上的那把劍，若老衲沒(méi)有看錯的話(huà)，便是一位踏足本源之境的高人所使用過(guò)的，上面，便殘留著(zhù)一種被本源之力淬煉過(guò)的氣息?！?/br>
    “它？”莫小川從背后將北斗劍拿了下來(lái)。

    老和尚眼中閃出了幾分貪婪之色，道：“正是它！”說(shuō)著(zhù)，骨頭又響動(dòng)了起來(lái)，竟是伸出了手，朝著(zhù)北斗劍抓了過(guò)來(lái)。

    千二百二十一章震憾

    山洞之中，本是一副寧靜祥和的美景，不過(guò)，多出了莫小川和一個(gè)看似骷髏一般的老和尚在一起說(shuō)話(huà)，便顯得有些怪異起來(lái)。老和尚那皮包這骨頭的手指，關(guān)節都好似顯露了出來(lái)，上面好像沒(méi)有一絲肌rou，只有一根根慘白的筋連著(zhù)骨頭，機械一般地動(dòng)作著(zhù)。

    眼見(jiàn)他的手，就要碰觸到北斗劍了。

    莫小川的面上露出了猶豫之色，到底要不要將北斗劍交到他的手中，若是，他強奪的話(huà)。略微停滯一下，莫小川還是將北斗劍橫著(zhù)向前推了過(guò)去。

    若是這老和尚還能動(dòng)手的話(huà)，以他的境界，要對付自己，應該不難，即便自己不交給他，他也能奪了去，若是他不能動(dòng)手，就是交給了他，自己還是能夠奪回來(lái)的。

    老和尚的手碰觸到了北斗劍，在北斗劍的劍身上，輕輕地撫摸著(zhù)，過(guò)了一會(huì )兒，一臉的愛(ài)惜，道：“老衲的身子已經(jīng)不行了，這把被本源之力淬煉過(guò)的劍，必然是極重的。以老衲現在的身體，根本就拿不動(dòng)它，在活著(zhù)的時(shí)候，還能見(jiàn)到本源之力淬煉過(guò)的兵刃，已經(jīng)是極為歡喜，豈能再有他求?！?/br>
    看到老和尚緩緩地將手收了回去，莫小川怔怔地望著(zhù)他，突然說(shuō)道：“大師，您的見(jiàn)識非凡，必然不是一個(gè)普通的大豐寺弟子，何故會(huì )在此地，又為何，會(huì )有人守著(zhù)洞口而不讓您出去？”

    老和尚聽(tīng)到莫小川問(wèn)起這一點(diǎn)，臉上的傷感之色，突然更濃了一些，緩緩地合上了眼皮，似乎在努力地回憶過(guò)往之事。莫小川也沒(méi)有打擾他，只是靜靜地等著(zhù)，又過(guò)了一會(huì )兒，老和尚睜開(kāi)了雙眼，面露苦笑，道：“