向上的想法和振動(dòng)頻率，是這個(gè)學(xué)習期間的重點(diǎn)。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。身體和頭腦的振動(dòng)頻率越高，靈魂的振動(dòng)頻率就越高。

    你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。當兩者和諧一致，也就會(huì )帶來(lái)積極向上的世界。如果兩者無(wú)法一致，人們就會(huì )沉迷于貪婪和權力。

    學(xué)童們透過(guò)類(lèi)似禪修打坐的冥想活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)自己的潛能。亞特蘭蒂斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類(lèi)發(fā)揮最大的潛能。

    所以學(xué)童的志愿不是當官賺錢(qián)，反而是想在六十歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到二百歲)時(shí)能成為一位受人尊重的“智者”，因為智者可以為人指點(diǎn)迷津，傳遞天象預知未來(lái)，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。在這樣一個(gè)思想與心靈至上的社會(huì )里，人們對于野蠻粗暴的定義標準要高于我們現代人很多。

    因為在這樣和諧的世界中rou體侵犯是不會(huì )發(fā)生的，所以當一個(gè)人試圖去控制他人思想的時(shí)候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質(zhì)劃為一性時(shí)，這樣的行為等同于犯罪。

    可是亞特蘭蒂斯人因為過(guò)分強調對于個(gè)體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長(cháng)與提升負責，對于一些野蠻與道德下滑的現象并不會(huì )給予懲罰。

    在當時(shí)并無(wú)婚姻制度，導致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產(chǎn)生雜交的亂象，更有與動(dòng)物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方佗擇動(dòng)物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為并不被制止。

    在整體道德下滑的情況下，也出現科學(xué)家為了名利，以改變宇宙基本元素來(lái)調節氣溫凈化空氣等手段試圖充當上帝。

    許多的智者都對這些行為所導致的后果提出了警告，無(wú)奈多數人對于這樣的預言聽(tīng)而不聞。所以在英格麗特·本內特的回憶中，提到在亞特蘭蒂斯的最后一日里，整個(gè)地殼的變動(dòng)造成了地震、海嘯和火山爆發(fā)，人們在呼喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒(méi)，整個(gè)亞特蘭蒂斯大陸在極短的時(shí)間里消失在海平面上。

    從英格麗特﹒本內特的回憶中，不難發(fā)現：亞特蘭蒂斯人發(fā)展的科技，截然不同于我們這次文明的科學(xué)發(fā)展方式，甚至對物質(zhì)的認識與現代科學(xué)大異其趣。

    如同古代中國的科學(xué)，走的是另一種發(fā)展路線(xiàn)，這種文明遠遠超越現代文明，聽(tīng)起來(lái)像是科幻的情節。相較于現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動(dòng)物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視內在力量。

    像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭蒂斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話(huà)。

    亞特蘭蒂斯人重視“靈性”與“身體”來(lái)發(fā)揮人體的全部潛質(zhì)，這是使他們的文明能高度長(cháng)期發(fā)展而不會(huì )產(chǎn)生失衡現象的重要原因。

    然而發(fā)達如亞特蘭蒂斯文明，最后仍免不了被毀滅，更是值得現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭蒂斯的毀滅時(shí)，有以下的描述：“海神傳下來(lái)的法律使得亞特蘭蒂斯人民世世代代安居樂(lè )業(yè)，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟里。

    可是亞特蘭蒂斯的社會(huì )開(kāi)始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛(ài)富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫(xiě)到：到了圣潔的一念逐漸黯然失色，并且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時(shí)候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭蒂斯人，就起不正當的事來(lái)，明眼人都看得出亞特蘭蒂斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過(guò)那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈自以為得天獨厚。

    從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時(shí)代，亞特蘭蒂斯人是遵循著(zhù)“海神”的律法生活的，因此他們安居樂(lè )業(yè)，生活富庶。

    然而安逸的生活并沒(méi)有讓人們更加感謝神的恩惠，反而為了追求的欲望滿(mǎn)足，人們崇拜起了“各種偽神”。這些人們開(kāi)始做不正當而且不道德的事情，不自覺(jué)地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴重后果，反而變本加厲的追求利益，還以為是自己的能力了不起。

    而從本內特小匯的回憶中我們發(fā)現這樣的描述：“在我生活的時(shí)代，我們知道亞特蘭蒂斯世界已走到了它的盡頭。我們當中有些人知道這一點(diǎn)，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣。

    科學(xué)研究者在亞特蘭蒂斯的西部工作和生活，科學(xué)家對于“貪婪”自我讓步，為了權利和榮耀而想“控制”四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。

    他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個(gè)星球的基本元素?！鄙贁等俗鰫悍稿e，還不可怕，可怕的是當多數人“忽視錯誤”、到“縱容變異”進(jìn)而“默許邪惡”，當是非不分、對錯模糊時(shí)，造成人性的扭曲，形成的社會(huì )道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。

    身為現代人的我們，能不能以史為鑒，深深思索我們所發(fā)展的實(shí)證科學(xué)，一味從外在客觀(guān)的物質(zhì)世界去認識生命，而忽視人類(lèi)內在的本質(zhì)。

    當對世界的認識漸漸局限于滿(mǎn)足自己的物質(zhì)生活，如本內特小匯的感嘆：金錢(qián)上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要。

    生命存在的意義就漸漸變成賺錢(qián)──滿(mǎn)足物欲，就如同亞特蘭蒂斯的科學(xué)家，少數人屈從自身貪婪，舍棄堅守真理，為了權利和榮耀，發(fā)展錯誤的科技，破壞了生存環(huán)境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？

    第137章玄甲發(fā)威

    “很驚訝吧，哈哈哈。我這里有亞特蘭蒂斯的方位石頭，這是我花費好大功夫才得到的！”利斯·布徹從口袋中拿出一塊黯黑色的小石頭，小石頭飄忽地散發(fā)著(zhù)一個(gè)神秘的氣息。

    “利斯兄，既然你有亞特蘭蒂斯的方位石，那你大可自己去探索挖掘就可以了，你把我叫到這里做什么呢？”宇文猜到利斯·布徹的目的絕對沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

    “你說(shuō)得很對，有這些東西在，我為什么自己不去尋找，但是偏偏就是不行，而且還就是要宇文幫主你的幫助！”利斯·布徹的表情極其無(wú)奈。

    “噢？你需要我的什么幫助？”宇文疑惑地問(wèn)道。

    “軒轅劍??！”利斯·布徹淡淡地說(shuō)道。

    “你這小石頭跟我的軒轅劍有個(gè)屁關(guān)系？”沒(méi)想到利斯·布徹竟然是想打軒轅劍的主意，宇文不屑地說(shuō)道。

    “據我調查一些資料，軒轅劍乃上古神器，它的力量是現代文明沒(méi)有任何東西能抵擋的，而我需要軒轅劍砍破這個(gè)小石頭，因為真正的方位儀在這石頭里面！”

    “這個(gè)石頭有那么厲害？不過(guò)我怎么知道我借你軒轅劍砍破之后，你會(huì )不會(huì )直接殺人滅口，然后獨自一個(gè)人去探索這逆天的寶藏！”宇文冷笑道。

    “宇文幫主，我是非常誠心想跟您合作，希望我們能保持互相信任的態(tài)度！”利斯·布徹并沒(méi)有被宇文激怒，依舊非常冷靜地說(shuō)道。

    “是嗎？我還是不相信你，現代技術(shù)那么好，為什么這個(gè)石頭非要我的軒轅劍才能砍破，反正軒轅劍在我體內，有能耐你們就來(lái)拿，恕不奉陪！”宇文說(shuō)完后就站了起來(lái)準備離開(kāi)。

    而宇文仿佛說(shuō)錯話(huà)似地，利斯·布徹聽(tīng)到軒轅劍在宇文體內后，非常隱秘朝筱田建市點(diǎn)了點(diǎn)頭。筱田建市心領(lǐng)神會(huì )地站了起來(lái)走了出去。

    “宇文風(fēng)宇，你真的覺(jué)得你這次前來(lái)就能順利離開(kāi)嗎？上次雖然敗給你，但是我就拿捏你自大的性格，現在既然你在這里了，那就交出軒轅劍吧，不然的話(huà)，那就別怪我分尸取劍了！”利斯·布徹則迅速擋