一些發(fā)黑的黏狀尸液從下面流出來(lái)，肥沃著(zhù)周?chē)牟莸?。附近被灑上了大量的石灰用?lái)“辟邪”，這應該是百姓們總結出來(lái)的經(jīng)驗，石灰確實(shí)可以消毒。祭祀現場(chǎng)還揚了不少香粉，可完全沒(méi)法掩蓋住臭味，香味和臭味混在一起反而成了一種更加令人作嘔的味兒。

    紙錢(qián)灑了一路，墳地上擺上了祭品，死難者的親戚披麻戴孝在墳邊祭拜。忽然聽(tīng)得“砰砰砰……”一陣巨響，只見(jiàn)士卒們正舉槍對天鳴放。

    張寧也站在山坡上圍觀(guān)了許久，眼前的場(chǎng)面就像是一個(gè)儀式，和喪事喜事一樣的儀式，人們?yōu)榱吮磉_一種情感而走的過(guò)場(chǎng)。而眼前這個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了死亡的氣氛，但無(wú)疑有著(zhù)報仇的欣慰。

    這里沒(méi)有人覺(jué)得自己做錯了什么，好像一切都是理所當然，張寧心里卻明白，作為明王朝治下的村民絕對沒(méi)有權力為了報仇而屠殺那么多人、私造火器更形同造反。只是朝廷的權力觸角管不到這偏遠山區?？梢?jiàn)破壞社會(huì )法則而不被制裁，有時(shí)候是很容易的事。

    其實(shí)在這個(gè)世上，無(wú)論是現在還是幾百年后更加“文明”的世界，都是有規矩的。最大的規矩應該是一種普世價(jià)值觀(guān)、一種道德準繩，幾百年后推廣最大的是歐美的“自由民主”；而現在因為東西方聯(lián)系很少，東方世界被認同的正是儒家思想為基礎的忠孝禮義理念，在漢文明輻射的整個(gè)亞洲都適用。然后更小的規則才是朝廷的律法制度、地方官府的法令、市井江湖的不成文規矩……不過(guò)，二十多年前朱棣起兵“靖難”以臣謀君，違反了這個(gè)世界最基本的規矩，卻沒(méi)有受到制裁，反而因此龍袍加身貴極人間：因為在中原皇帝之上，再也沒(méi)有人可以制裁他。

    能顛覆世界法則的人畢竟是極少數，大多數情況是那個(gè)人所在的位置決定的，比如朱棣是當朝太祖的兒子，并且面臨被削藩……而絕大多數的蕓蕓眾生，只能生存在這張早已設計好法則的網(wǎng)中，絕無(wú)辦法，又比如前世的會(huì )計師，仿佛一顆無(wú)關(guān)緊要的螺絲，能夠適應社會(huì )找到自己的一點(diǎn)空間、已經(jīng)盡到人生最大努力了。

    不過(guò)現在的張寧，在鳳霞山幾個(gè)月以來(lái)已經(jīng)找到了一個(gè)撕開(kāi)大網(wǎng)的突破點(diǎn)。他覺(jué)得瘋狂而冒險、勝算不大，但所處的位置讓他意識到了機遇；他也意識到不抓住機遇等待自己的同樣是毀滅，毫無(wú)意義的毀滅，譬如一顆無(wú)關(guān)緊要的螺絲掉落，悄無(wú)聲息寂寞無(wú)聊。

    在這一刻，張寧的心情很奇怪，不是對前途未卜的擔憂(yōu)，也不是自怨自艾的悵惘，他竟然十分興奮激動(dòng)，雖然淡定的言行舉止完全沒(méi)有把情緒表露出來(lái)。

    作為一個(gè)十來(lái)歲就充滿(mǎn)極度叛逆心態(tài)的人，他此時(shí)實(shí)在找不到不高興的理由。雖然后來(lái)的他很規矩很懂事，叛逆的棱角可以被生活和社會(huì )所磨平，但骨子里的那玩意從未消失。

    以前他閱歷漸豐后意識到不遵守規則就沒(méi)法混下去，或者很難混好，背道而馳完全不合邏輯，所以才被迫改變作風(fēng)；現在終于豁然開(kāi)朗了。

    合理的叛逆完全不用離家出走，完全不用與世界對立。打著(zhù)遵守規矩的幌子，引導的人維護自己的逆反欲望，方是更高的境界。

    恍然之間，他覺(jué)得自己已經(jīng)到了一定的高度，忍不住爬到了腳下的小山坡的坡頂，用俯視的眼神打量著(zhù)正在祭祀裝神弄鬼的村民。站在高處自我感覺(jué)一良好，他只覺(jué)自己好像能把很多人的命運掌控于股掌，這張網(wǎng)這個(gè)世界可以不用仰望，規則不過(guò)如此、大可不必膜拜，因為它本身就很荒誕。

    ……鳳霞山之行的目的已大功告成，張寧開(kāi)始離開(kāi)前的準備。訓練出來(lái)的這股人馬雖然戰績(jì)漂亮，但并非重點(diǎn)，關(guān)鍵的地方是兵器局。

    他把兵器局的管理權交給了姚和尚，讓他委派心腹掌權，并且登記造冊所有參與核心技術(shù)的人員名單，將兵器局的重要數據、工藝流程資料、圖紙存為機密檔案保存。

    除此之外，他最主要的事是總結成果卷宗……送給他的娘姚姬過(guò)目的東西。內容很多，首先是火器的射程、威力、成本等參數，寫(xiě)完后請了姚和尚簽名作證；然后闡述兵器局的建立模式，鳳霞山百戶(hù)所的練兵過(guò)程；最后是這些火器、人馬在戰場(chǎng)上的表現。另有附錄兩份。

    張寧覺(jué)得自己在寫(xiě)一篇論文，好在寫(xiě)這種玩意他早有經(jīng)驗。

    附錄的其中一份是從兵器局復制的資料圖紙，注釋密檔；另外一份就有點(diǎn)稀奇了，是張寧叫老徐祖孫及隨從帶著(zhù)禮物去拜訪(fǎng)將士的談話(huà)記錄，記錄有武將和普通士卒在使用火器訓練和作戰過(guò)程中的想法。張寧認為從他人的口中得到的評價(jià)可能在姚姬那里更有說(shuō)服力……當然見(jiàn)證這一切的還有辟邪教護教秋葉。

    秋葉當著(zhù)面的夸贊很中聽(tīng)：張大人數月間辦了那么多事，卻能井井有條絲毫不亂，著(zhù)實(shí)叫人慨嘆。

    身邊不只一個(gè)人評價(jià)他辦事條理清楚，張寧不以為意。因為他明白人的世界本來(lái)就是有尺度法則的，你想破壞一種規矩，就要用另一種規矩去兼并它。

    總之他心情很好，雖感覺(jué)有些疲憊。事情一點(diǎn)點(diǎn)在做，已經(jīng)快告一段落了。

    當天晚飯后，姚和尚派了人來(lái)，說(shuō)是請他過(guò)去品茶。這個(gè)舅舅平時(shí)感覺(jué)不怎么親切，像今晚的事很少，張寧便沒(méi)推辭，爽快答應了。

    他換了鞋子，和來(lái)人走出后院，去了神殿旁的一間齋房，果見(jiàn)光頭姚和尚正獨自坐在里面。

    隨從在門(mén)外止步，附近還有兩三個(gè)帶兵器的侍衛走動(dòng)，張寧見(jiàn)此狀況心道舅舅管的地盤(pán)不大，譜倒是不小。他提了一下袍服，跨進(jìn)門(mén)檻，便拱手拜道：“外侄見(jiàn)過(guò)舅舅?！?/br>
    姚和尚竟站了起來(lái)回禮，指著(zhù)木桌對面的蒲團道：“坐，我這里平時(shí)也沒(méi)什么好東西款待你，正好最近從山外面進(jìn)了一些好茶葉，聽(tīng)說(shuō)你喜歡好茶？”

    張寧便盤(pán)腿坐下來(lái)，直言不諱道：“以前并不講究此物，有一次到揚州做官，手下一幫朝廷的鷹犬細作經(jīng)營(yíng)了個(gè)茶園子，好茶粗茶都品過(guò)，確是嘗出了區別?！?/br>
    姚和尚聽(tīng)罷臉上難得地露出笑意：“那你給品一番，我這茶葉如何？”

    張寧遂伸手揭開(kāi)杯子，一股子清香撲鼻而來(lái)，他看了一眼便道：“綠茶一類(lèi)的茶葉，我最喜喝，香味很耐聞?！彼又?zhù)伸另一只手將杯子托了起來(lái)，拿杯蓋輕輕撫了一下水面，吹了吹輕輕抿了一口，面帶笑意道：“確實(shí)是好茶，舅舅今天真舍得好東西吶?！?/br>
    姚和尚玩笑道：“我平時(shí)招待你莫不是很小氣？你回去后可別對你娘這般說(shuō)?！?/br>
    張寧呵呵陪笑了幾聲。

    姚和尚欲言又止的模樣，問(wèn)道：“你真是急著(zhù)要回去了？”張寧道：“外侄過(guò)來(lái)已經(jīng)數月，與舅舅相處日久，另外主要的事是試造火器，如今蒙舅舅支持已大功告成，所以得準備回去了?！?/br>
    “有一句話(huà)我不知當問(wèn)不當問(wèn)?！币蜕械?。

    張寧微微詫異，說(shuō)道：“您是長(cháng)輩，有何不當問(wèn)的？舅舅盡管開(kāi)口，我定知無(wú)不言?！?/br>
    姚和尚皺眉道：“當初接到教主的書(shū)信說(shuō)你要來(lái)造火器，我未多想，并不以為意。而今火器造了出來(lái)，討匪一戰聚殲山匪，己方竟無(wú)一傷亡，我知你是有備而來(lái)……”

    他頓了頓，低頭想著(zhù)什么。

    過(guò)了一會(huì )兒姚和尚又道：“你的母親為何要讓你來(lái)制造火器？行走江湖保身安宅理應不用此物，在這偏遠山區使用也就罷了，若是被官府知道，反而是節外生枝的麻煩。我尋思，火器最好的