。人命關(guān)天，死了人的事都是一件大事。

    陶大見(jiàn)著(zhù)張寧便抱拳行禮，張寧道：“未料會(huì )發(fā)生這樣的慘事?！?/br>
    “去年姚莊主下令鍛造兵器，采礦時(shí)也死了人，張先生勿憂(yōu)，我能把這事兒妥善解決?！碧沾竺C然道，“只是……因采礦是為了制造火器，撫恤死傷者的錢(qián)糧……”

    張寧立刻說(shuō)道：“死者和傷殘者每人先發(fā)撫恤銀一百兩，由兵器局賬目撥付，若是不能平息我們稍后再議?！?/br>
    陶大也不多說(shuō)，聽(tīng)罷點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    張寧回顧左右，不禁又問(wèn)：“是否要拿個(gè)理來(lái)安撫眾人？制造火器是為了攻打山匪，為楓村死難的鄉親報仇?！?/br>
    “行?！碧沾蟮?，“我去安撫村民?！?/br>
    張寧臨時(shí)想出的這個(gè)安撫理由當然不是真的，辟邪教的教主不可能為了解決一個(gè)分壇的匪患就送來(lái)一大箱子錢(qián)造火器。不過(guò)張寧在姚和尚面前說(shuō)過(guò)，如果造出的火器能夠使用，可以首先裝備鳳霞山的士卒攻打匪寨。所以安撫的話(huà)也不能算是謊言。

    這時(shí)他也更加意識到一個(gè)問(wèn)題：人們不會(huì )愿意為了與自己毫不相干的事業(yè)去送命。

    兵器局能如此快速而無(wú)阻力地建立起來(lái)，是因為招募的人可以從中得到利益，一旦他們意識到參與這樣的事會(huì )付出性命及其它高代價(jià)時(shí)，這件事遲早要出問(wèn)題。

    百五十八章姚和尚的神

    自從姚和尚的外侄兒張寧來(lái)了之后，他就有些心緒不寧。冥冥之中仿佛感覺(jué)這是一個(gè)上天安排的宿命。

    姚和尚在鳳霞山過(guò)著(zhù)隱居般的日子，平常深居簡(jiǎn)出，他來(lái)到這里也是為了尋找朦朧中的寧靜。

    其實(shí)他本來(lái)就不是一個(gè)淡泊的人，早年有著(zhù)功成名就光宗耀祖的抱負、想要榮華富貴以及嬌美妻妾，有著(zhù)和許多不安分的年輕人雷同的欲望。后來(lái)因為meimei姚姬進(jìn)宮后一朝得寵，所有的夢(mèng)想都實(shí)現了……當年錦衣貂裘騎高頭大馬在家鄉招搖過(guò)市的風(fēng)光仿佛就在昨日，洞房花燭夜掀開(kāi)紅蓋頭那美貌的紅顏亦如同還在眼前。

    但是上天有著(zhù)戲劇般的安排，突然的平步青云，然后又是突然的災禍，一夜之間就收回了所有并且讓姚和尚得不償失。他從人人羨慕嫉妒的皇親國戚驟然間變成罪人，父母兄弟家人被瘋狂的士兵屠戮，妻女被當眾凌辱而死。自己僥幸逃脫，淪為遠近四鄰恥笑的笑柄。

    永樂(lè )帝登基后統治的漸漸穩固，讓他逐漸意識到，施加到他身上無(wú)端的罪再也無(wú)法平冤得雪，沒(méi)有人能撼動(dòng)帝國龐大的統治。而在此之前，姚和尚甚至不明白自己究竟做錯了什么、要遭到這樣的報應。

    心有仇恨是因為還懷有報仇的希望，但仇人強大到不敢仰望的高度時(shí)，仇恨只會(huì )變成絕望。

    于是他出家為僧，做和尚的目的除了要找個(gè)容身之所茍活于世，確實(shí)也有看淡一切皈依我佛的逃避，因為懷著(zhù)仇恨也毫無(wú)用處。但姚和尚是個(gè)六根未凈的人，一直沒(méi)法信奉佛教，其間還還俗過(guò)一次，又娶了個(gè)村婦生了兒子；妻子因病過(guò)世后，他再次進(jìn)了寺廟。

    然后因為當年胡瀅暗查天下僧道，他提前得到消息逃走，聯(lián)系上自己的meimei便投靠到了辟邪教。接著(zhù)陸續聚集了一幫遺民和逃跑的奴隸，來(lái)到了這偏遠之地躲藏起來(lái)?，F在他其實(shí)是一個(gè)辟邪教徒。

    佛有完善的佛理典籍，闡述了一個(gè)比較說(shuō)得通的合理觀(guān)念，饒是如此姚和尚都沒(méi)能信佛；顯然也就不信辟邪教。辟邪教實(shí)在沒(méi)有開(kāi)創(chuàng )宗教流派一般級別的人才，所以其教義也就是東拼西湊弄些古代的神話(huà)故事整合而成，何況姚和尚身為壇主也清楚教內干的事，經(jīng)常故弄玄虛蠱惑百姓捐資入教，最常見(jiàn)的謊言就是鬼王入世帶來(lái)災禍云云……這樣一個(gè)教義蒙騙普通百姓還有點(diǎn)用，對于姚和尚顯然沒(méi)有影響。

    因此姚和尚實(shí)際上不信任何派別的宗教；可是他又信神、一種朦朦朧朧的神，他自己也道不清楚?；蛟S是他的一生太過(guò)波折坎坷了，所以才會(huì )覺(jué)得冥冥之中有一種神力、一種宿命。

    在鳳霞山隱居多年后，逃亡而來(lái)的人建立村莊耕種勞作，姚和尚漸漸也在其間平靜下來(lái)。欲望、仇恨、浮躁慢慢遠去，他也再也沒(méi)有娶妻組建家庭。這些年來(lái)他不忌酒rou，偶爾卻想聽(tīng)聽(tīng)木魚(yú)聲、聽(tīng)聽(tīng)佛經(jīng)，雖然照樣不信佛，但他覺(jué)得這些東西好像能讓自己安靜下來(lái)尋找心中的宿命。

    姚和尚從憤怒和絕望中走過(guò)來(lái)，他活著(zhù)的意義僅僅在于尋找心中那朦朧的神力，他想揭開(kāi)這一切命運的謎底，想明白上天為何要讓自己經(jīng)歷這些。

    一般人像他這樣的想法肯定不是瘋子就是吃飽撐的，但對于姚和尚的人生經(jīng)歷，如此作為仿佛理所當然……他本應該看破紅塵皈依佛門(mén)的，可是又與佛門(mén)無(wú)緣。

    ……

    一個(gè)未曾見(jiàn)過(guò)面的外侄兒到來(lái)，讓姚和尚感受到了一絲波瀾，如同平靜湖面掉進(jìn)了一粒石子，而這一粒石子是早就安排好了的。

    他很難清楚描述這樣的感悟，卻又真切地感受到。

    張寧剛到這里，就發(fā)生了楓村被山匪屠戮的事，在平靜的鳳霞山很多年沒(méi)發(fā)生過(guò)這樣的事了。當然姚和尚并不認為這是一種不祥的預兆，缺乏大慈大悲之心的他又見(jiàn)過(guò)更為殘暴的場(chǎng)面，楓村化為灰燼他也不會(huì )動(dòng)心……讓他動(dòng)心的是這一場(chǎng)動(dòng)亂之中的一個(gè)細節，有個(gè)長(cháng)老說(shuō)了句話(huà)“咱們?yōu)樯兑锴谶@山賊橫行的窮鄉僻壤”，讓他忽然從早已寧靜的湖面察覺(jué)到了一絲躁動(dòng)。

    加深這個(gè)印象的是后來(lái)張寧的種種作為。在制造火器的過(guò)程中，張寧的處事辦法十分新奇，讓姚和尚無(wú)法理解。在姚和尚漫長(cháng)痛苦的四十多年人生中，他見(jiàn)識過(guò)皇家宮室、官場(chǎng)、市井、鄉村，他不認為張寧的奇怪方法是在大明朝學(xué)到的。

    姚和尚獨自在空曠的神殿中盤(pán)腿坐著(zhù)，面前焚著(zhù)香，他閉著(zhù)眼睛面對上面天帝的泥像，靜靜地感悟這一切。

    一個(gè)小心翼翼的聲音打斷了他的冥想：“壇主，您要的東西我已經(jīng)找來(lái)了?！?/br>
    說(shuō)話(huà)的是個(gè)三十余歲的人，身作長(cháng)布衣沒(méi)有戴帽子，他見(jiàn)姚和尚依舊一動(dòng)不動(dòng)不說(shuō)話(huà)，并不敢重復稟報打攪，只得拿著(zhù)東西躬身垂立在后。

    姚和尚突然睜開(kāi)眼睛，指著(zhù)面前的香問(wèn)道：“你點(diǎn)的？”

    剛進(jìn)來(lái)的隨從急忙搖頭答道：“屬下剛進(jìn)來(lái)回稟，不敢輕舉妄動(dòng)?！?/br>
    姚和尚伸出手指拈起一支香細細觀(guān)察，念念有詞道：“來(lái)得太突然了，我之前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)我有這樣一……柱香。憑空生出來(lái)的一般，這是神給我一個(gè)啟示？”

    隨從忙彎腰不敢說(shuō)話(huà)，可能心里也直犯嘀咕。他們的姚莊主平時(shí)管事時(shí)還好，可常常也會(huì )發(fā)這樣的神經(jīng)，聽(tīng)說(shuō)是因為做過(guò)和尚才喜歡說(shuō)點(diǎn)好像謁語(yǔ)的莫名話(huà)。

    姚和尚說(shuō)罷站了起來(lái)，走下臺階，隨從忙把手里的紙遞上去：“稟壇主，這是從作坊里借來(lái)的，如果不想讓張大人知道，恐怕還得還回去。聽(tīng)人說(shuō)兵器局的法令規定禁止私自復制、拿走圖紙，他們發(fā)現少了一張定會(huì )追查下落?！?/br>
    姚和尚也不答話(huà)，隨手翻看起上面用石墨畫(huà)的圖案，幅畫(huà)得很像一把火銃，后面的剖析三視圖和零件視圖就讓姚和尚看得一頭霧水了。

    他便讓隨從過(guò)來(lái)解釋?zhuān)S從便比劃著(zhù)說(shuō)：“幅是從前面瞧過(guò)去的樣子，下面這幅是從上面往下面瞧。好像一塊紅磚，前面瞧過(guò)去就只是一個(gè)方形……他們把圖掛在作坊里，刨制模具和鍛