主流社會(huì )之外。

    第３６章　師門(mén)來(lái)人

    真傳道，這個(gè)派別與融入主流的上層道教相比較，可以十分典型地詮釋「魔

    門(mén)」的「魔」字是何由來(lái)。此派分為道祖真傳與老君觀(guān)兩派，然則兩派都體現了

    原始道教的特征，即對男女房事的重視與研究。

    早期黃老道是否可歸入道教歷史，學(xué)界歷有爭議。但成制度的道教最早見(jiàn)于

    漢末的「五斗米道」卻是毫無(wú)疑義。

    五斗米道起自民間，采取軍政合一的管理體制，將治下的教民編戶(hù)管理，稱(chēng)

    為「種民」而由普通百姓成為「種民」則必須經(jīng)過(guò)一個(gè)男女合氣交接的儀式，即

    至今仍保存于中的。其間對于男女性事種種姿

    式、時(shí)間、技法，有著(zhù)極為詳盡乃至苛刻的規定，足可見(jiàn)原始道教對于男女性事

    間的研究探索。

    然則自曹cao遷張魯入關(guān)中，道教逐漸脫離民間，走向上層化。在道教主流化

    的過(guò)程中，必須自覺(jué)地按照主流社會(huì )的價(jià)值評價(jià)體系來(lái)審視原本傳承自民間的種

    種風(fēng)俗，隱藏掉一些與主流社會(huì )不符的儀式儀軌，由此獲得主流社會(huì )的接納。

    是以南北朝時(shí)，陸修靜、寇謙之分別從南北著(zhù)手整頓天師道，對于男女性事

    的研究，亦在這一時(shí)候被徹底地從正統道教邊刪除。

    寇謙之措辭嚴厲地稱(chēng)這些原本曾堂堂正正地屬于道教傳統的一部分的東西是

    「三張偽法」，是「妖妄之言」妖與魔并稱(chēng)，于是乎這些保存了「妖妄之言」的

    「妖道」自然也便由正道淪為魔門(mén)。

    真傳道的境遇，可謂極好地揭示了與主流社會(huì )不符的邊緣化團體如何被主流

    社會(huì )妖魔化的過(guò)程。

    滅情道，實(shí)際就是同陰癸派成對比的一個(gè)門(mén)派，以男性從事服務(wù)性行業(yè)的門(mén)

    派，男性服務(wù)從業(yè)者的命運，與女性服務(wù)從業(yè)者差堪仿佛，或者說(shuō)更差一步。不

    過(guò)在這一階段他們歷史上還出現了衛青這一赫赫英雄，然則自?xún)蓾h之后，男性服

    務(wù)業(yè)從業(yè)者再難登上主流歷史舞臺。

    魔相道的傳人很少，故無(wú)法推斷魔相道的具體營(yíng)生，不過(guò)從前人所方所行來(lái)

    看，可謂略具縱橫家風(fēng)采。

    魔門(mén)的對手本來(lái)是整個(gè)主流社會(huì )，而不應當是佛、道二門(mén)。然而魔門(mén)領(lǐng)導人

    的覺(jué)悟在很長(cháng)時(shí)間內未曾意識到解脫自身枷鎖的關(guān)鍵在于讓自身成為主流。

    做為聯(lián)結兩派六道的一個(gè)松散聯(lián)盟，能將他們聯(lián)系在一起的核心價(jià)值只能是

    。

    號稱(chēng)四大奇書(shū)之一，想來(lái)包羅萬(wàn)象。如果落在戰國時(shí)政治家的手

    上，或許可如注般解注出無(wú)數治國之道。

    然而魔門(mén)各階層從未曾真正成為主流團體的領(lǐng)導者，在政治上缺乏自覺(jué)。是

    以他們只能從符合自身最大利益的角度出發(fā)來(lái)解讀也便是在斗爭中保

    全自己的武功，以及追尋不死的天道。

    在佛道二門(mén)自愿跳出來(lái)充當鎮壓魔門(mén)的打手之后，他們的目光也便無(wú)法越過(guò)

    佛道二門(mén)這兩個(gè)直接對手身后看出他們最大利益的所在。于是魔門(mén)與主流社會(huì )之

    爭漸漸也便變成了所謂的道魔之爭、佛魔之爭，甚且在慈航靜齋爭取到主流社會(huì )

    長(cháng)期打手資格后，魔門(mén)的格局一降再降，斗爭的目標竟爾變成了慈航靜齋。

    慈航靜齋與凈念禪宗為自古以來(lái)守護中原文明的代表宗派，此二派除了框扶

    正義、導正世局之外、還著(zhù)重上窺天道的修行。

    慈航靜齋每逢亂世均會(huì )派遣門(mén)下最杰出的女弟子協(xié)助所選定的真命天子統一

    天下，靜念禪宗則從旁協(xié)助。

    慈航靜齋的無(wú)上武功典籍為創(chuàng )派祖師水子怡所著(zhù)作的習得《慈

    航劍典》中的「劍心通明」即可成為絕代劍客，并且有機會(huì )進(jìn)入「死關(guān)」而達到

    進(jìn)軍天道的境界。

    但是據說(shuō)，慈航靜齋在創(chuàng )派初期，與魔門(mén)兩派六道關(guān)系不錯。

    直到三國時(shí)期，由于意識形態(tài)的不同，導致雙方大動(dòng)干戈，演變成了后面的

    千年之爭。

    但是，歷史總是有許多偶然組成的必然，隋未唐初魔門(mén)中一個(gè)天才的個(gè)人行

    為，無(wú)意中開(kāi)啟魔門(mén)斗爭的新方向，自石之軒之后，魔門(mén)與主流社會(huì )之間的斗爭

    從劍峰相對的武林爭斗，走向了與天地為棋盤(pán)、眾生為棋子的搏奕大格局。

    不過(guò)，正魔兩道千年斗爭雖然激烈，但是一直沒(méi)有忘記四本奇書(shū)

    和所能夠給練武之人帶來(lái)的破碎虛空的境

    界。

    在大多數的眼里，和四書(shū)

    當真無(wú)愧為四大奇書(shū)，但是在慈航靜齋、靜念禪宗、幻境仙門(mén)之中，知道四大奇

    書(shū)乃是和。

    此時(shí)魔道之中，新崛起的門(mén)派幽靈門(mén)傳出重出江湖，江湖人士

    必定會(huì )為了爭奪此書(shū)而大動(dòng)干戈，當年俠寇仲及徐子陵在去南海之前，告訴過(guò)謝

    家家主謝風(fēng)凌的父親，如果說(shuō)矛頭直接指向謝風(fēng)凌，那么江湖世家格局又會(huì )發(fā)生

    改變。

    本來(lái)大唐江山才初步穩定，如果在這世間鬧出這樣的風(fēng)波，真不知道后果會(huì )

    怎么樣，而且徐子陵在貞觀(guān)十年見(jiàn)過(guò)陰癸派的魔女婠婠的徒弟明月，明月很有可

    能就是現在的武氏武則天，看來(lái)魔門(mén)中人已經(jīng)在石之軒的啟發(fā)之下，走向了一個(gè)

    嶄新的時(shí)期。

    楊小天聽(tīng)師妃暄說(shuō)完，心頭一緊，口中說(shuō)道：「原來(lái)是這么一回事，那么應

    該通知謝伯父了?！?/br>
    師妃暄微微一笑，道：「你幾時(shí)也學(xué)會(huì )關(guān)心別人了？」

    楊小天臉上一紅，撤賴(lài)道：「師姑只當天兒永遠長(cháng)不大么？」

    師妃暄笑了一下道：「好，好，你長(cháng)大了，長(cháng)大了。不過(guò)……師姑倒是希望

    你永遠不要長(cháng)大，你放心吧，我已經(jīng)叫人通知謝家的人了?！?/br>
    師妃暄話(huà)聲微微一頓，語(yǔ)鋒一轉，接著(zhù)問(wèn)道：「先前看你的武功，不像是你

    們楊家的武功，你師傅是誰(shuí)??？」

    楊小天道：「天兒已經(jīng)拜在天山派門(mén)下了?！?/br>
    師妃暄笑道：「原來(lái)是天山派啊，難怪武功不像是你們楊家的了?！?/br>
    師妃暄從沒(méi)有和天山派交過(guò)手，所以也不知道天山派的武功底子，楊小天并

    不是有意隱瞞自己修煉了和而是先前師妃暄說(shuō)兩書(shū)均

    是上古四大奇書(shū)，如果被別人知道自己同時(shí)修煉了兩本上古奇書(shū)，來(lái)找自己的人

    不多的出奇啊，還是不要說(shuō)為好，這事就自己知道就行了，楊小天龍暗暗忖道。

    師妃暄頓了一下，又道：「天兒，你來(lái)洛陽(yáng)多久啦？」

    楊小天道：「才到幾日?！?/br>
    師妃暄問(wèn)道：「那你怎么會(huì )幫東方世家呢？」

    楊小天道：「此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，我看此地也不是說(shuō)話(huà)的地方，不如換個(gè)地方天

    兒再告訴師姑吧?！?/br>
    師妃暄想了一下道：「也好，不過(guò)現在我還有事，晚些時(shí)候再來(lái)找你吧，天

    兒住在哪里？」

    楊小天道：「我奶奶她們也在洛陽(yáng)，就在楊家別院，師姑忙完后就來(lái)楊家別

    院吧?！?/br>
    師妃暄道：「也好，那師姑先走了?！?/br>
    師妃暄說(shuō)完，瞬間就施展輕功離開(kāi)了這里，留下一股香氣，讓楊小天回味，

    楊小天半響才回過(guò)神來(lái)，也離開(kāi)了這里。

    楊小天離開(kāi)后，也沒(méi)心情繼續逛街，打算去趟楊家別院，因為后面的時(shí)間，

    楊小天不能在來(lái)楊家別院，