他養他的父母，“像我們這樣的家族婚姻本來(lái)就是不能夠自主的，在我父親那一代原本是可以和花開(kāi)院家聯(lián)姻的，因為我母親的出現，父親娶了他要的愛(ài)情。那么他接下來(lái)經(jīng)歷的一切艱難困苦都與母親不可分割，因為曾經(jīng)有一條康莊大道展現在他眼前，他卻搞砸了兩個(gè)家族之間難得的友好?！?/br>
“如果當初父親娶了花開(kāi)院家的女兒，的場(chǎng)家也不會(huì )像現在這樣舉步維艱，諾大一個(gè)家族，還堅守著(zhù)本職‘除妖人’的人卻只有很少的一部分。如果我的母親是資質(zhì)優(yōu)秀的靈力者，我和meimei都不會(huì )變成現在這樣?！?/br>
他毫不掩飾自己內心最真實(shí)的想法，傾述道，“族人們怨恨他，我與meimei也怨恨他?！?/br>
鶴丸國永砸吧嘴，心想那這個(gè)男人還真是活得像個(gè)悲劇。

“或許他知道自己總是身臨險境，遲早有一天會(huì )失手，從將母親娶進(jìn)家門(mén)便親手指點(diǎn)她術(shù)法。母親在將那面鏡子融入身體后不久，就發(fā)動(dòng)了將meimei早產(chǎn)生下來(lái)，因為生產(chǎn)的時(shí)候十分兇險，meimei的資質(zhì)又好到不可思議，完全掏空了她的身體。接下來(lái)的五年里母親都纏綿病榻，直到去世?！?/br>
的場(chǎng)靜司遙望遠方，不知在思考著(zhù)什么沉默了許久，才繼續道：“我不知道你對現世的神道教知道多少，但是我想說(shuō)——將羽衣狐大人帶走的是伊勢神宮的人，當時(shí)停在我們面前攔路的那只鳥(niǎo)是八咫鴉，伊勢神宮保管著(zhù)三神器之一的八咫鏡，而八咫鴉守護八咫鏡……”

“他們要找的可能不是羽衣狐大人，而是我的meimei，不，要的是我meimei身體里的碎片，”他定定地看著(zhù)鶴丸國永，大膽猜測著(zhù)，“以我父母的資質(zhì)是不可能給予meimei這般絕佳的天賦的，那么是什么讓她被扭轉了體質(zhì)？”

“我的猜測聽(tīng)起來(lái)會(huì )不知天高地厚，但是能驚動(dòng)伊勢神宮的，只可能是那個(gè)神器了吧？”

答案已經(jīng)非常明顯了。

鶴丸國永歪了歪頭，幫他說(shuō)出最后一句總結：“八咫鏡的碎片?！?/br>
……

“你的意思是說(shuō)，妾身附身的這具身體里有神器碎片？”羽衣狐仿佛聽(tīng)到了一則笑話(huà)，咯咯笑起來(lái)，“還是說(shuō)那個(gè)被妾身打壓下去的靈魂攜帶了這個(gè)碎片？”

“是的?！敝心陮m司說(shuō)道，“當初八咫鏡意外破碎后我們收集了許久，逐漸拼湊完整，但是其中一片始終不知去向。直到今日妖氣柱的出現，泄露了一絲神器的氣息，驚醒了自古以來(lái)守護它的八咫鴉，通過(guò)它我們才找到您的面前?！?/br>
神明不在，八咫鴉受領(lǐng)了這座伊勢神宮的半數信仰之力，短短十多年就長(cháng)得油光水滑。

本來(lái)只和普通烏鴉差不多大的體型，現如今已經(jīng)膨脹到了中大型犬的身形，血紅的眼睛亮得攝人心魂，爪子尖銳的三足穩穩當當立在羽衣狐正對面，直勾勾地盯著(zhù)她。

或許八咫鴉存在的年代比羽衣狐要久遠許多，可是這是一只純粹由神性構成的妖怪。

凡是有些許神性的妖怪本體外形都會(huì )有金色的體現出來(lái)，比起羽衣狐那一半神性帶來(lái)的淡金色，這只三足烏鴉漆黑的羽毛邊緣都有著(zhù)濃郁的赤金，宛如神話(huà)傳說(shuō)中的太陽(yáng)神鳥(niǎo)。

它比她要厲害許多，不過(guò)八咫鴉化形的可能性幾乎為零，靈智產(chǎn)生地也非常艱難，幾乎都是憑借著(zhù)本能行事。

這也難怪，只有純粹的本能才能夠在那一瞬間的時(shí)候，分辨出一絲八咫鏡碎片的氣息吧。

是的，盡管羽衣狐表現出來(lái)的是對中年宮司的說(shuō)法嗤之以鼻，實(shí)際上她完全相信了八咫鏡就在她轉生的這個(gè)身體里——不，應當說(shuō)已經(jīng)與繪梨衣的靈魂融為一體了。

難怪區區人類(lèi)靈魂卻可以堅韌到這個(gè)程度，屢次被她打壓了都能反彈，隨時(shí)都準備著(zhù)將身體的掌控權再度搶回。

如果是神器的碎片在支持，那么一切的疑惑也都迎刃而解了。

神器碎片固然棘手，可是換一面想，只要她能吞食繪梨衣的靈魂，別說(shuō)身體了，連神器碎片都可以據為己有。

……再奪下伊勢神宮中的那差一塊就拼湊完成的八咫鏡。

羽衣狐眼眸中漸漸亮起了名為貪婪的色彩。

三大神器自然是名不虛傳的，神明雖然撤離現世，可這個(gè)伊勢神宮中供奉的八咫鏡顯然是正品。天之叢云本體還在平安京，她遲早會(huì )將之握在手中……至于剩下的那個(gè)八尺瓊勾玉，倒是真的下落不明了。

這樣想著(zhù)，羽衣狐愉悅地揚起了笑容，“妾身就姑且相信你的說(shuō)法，只是我很疑惑，八咫鏡有八咫鴉守護，為什么會(huì )破碎呢？況且它可是神器，怎樣的力道才會(huì )險些毀掉它？”

“十多年前，我們在進(jìn)行降神儀式的時(shí)候，因為一位審神者的失誤，一只強大的狐妖偽裝成神降靈在了巫女身上，在那狐妖的控制下，巫女發(fā)狂殺死在場(chǎng)的多名同僚……”

此審神者非彼審神者。

在東瀛的神道教中，審神者就是審判神，聆聽(tīng)其神諭的人，他能聽(tīng)到神的啟示，也需要辨別神的真偽和種類(lèi)。

當神降儀式啟動(dòng)時(shí)，審神者應當同時(shí)在場(chǎng)。否則，就不清楚降臨的是什么神，在某些妖怪偽裝的神詐稱(chēng)是位高之神，降臨在巫女身上使其發(fā)狂時(shí)，審神者就需要勸解使其冷靜下來(lái)、將偽神驅逐。

因此神道教中的審神者，遠比時(shí)之政府的那種類(lèi)似公務(wù)員的職位要重要的多，他們非常稀少并且極為重要，往往承擔著(zhù)危險的任務(wù)。

中年宮司所說(shuō)的“強大狐妖”讓羽衣狐頗為在意。

她心頭一跳，某種不好的感覺(jué)涌上來(lái)，“冒昧的問(wèn)一句，那狐妖又是誰(shuí)呢？”

中年宮司答道：“正是那號稱(chēng)殺盡現世神明的惡狐——玉藻前！”

羽衣狐笑容瞬間涼了。

怎么到哪兒都有您？我的父親！

作者有話(huà)要說(shuō)：

游山玩水、走遍天下；你爸爸不在江湖，而江湖處處都有爸爸的傳說(shuō)！——玉藻前

第72章抉擇時(shí)刻

隔日，當鶴丸國永拽著(zhù)的場(chǎng)靜司,盤(pán)算要怎樣營(yíng)救羽衣狐的時(shí)候。一大清早就聽(tīng)到的場(chǎng)家族人報信說(shuō),伊勢神宮把人送回來(lái)了。

驚地兩人霍然起身,還沒(méi)迎到門(mén)口，羽衣狐就已經(jīng)端著(zhù)一盤(pán)表皮香脆焦黃的烤雞進(jìn)來(lái)了。

“愣著(zhù)干什么？進(jìn)來(lái)進(jìn)來(lái)?！庇鹨潞茈S意地進(jìn)房間坐下,仿佛她只不過(guò)是去伊勢神宮做客一晚上，而不是被東瀛最大神宮帶走問(wèn)話(huà)了。

兩人面面相覷，最后還是坐回去了。

鶴丸國永一坐下來(lái)就迫不及待地關(guān)切詢(xún)問(wèn),“主人您昨日休息的怎樣了？”

“挺好的,”羽衣狐手持刀叉就開(kāi)始切烤雞,“有漂亮又好聞的女孩子貼身伺候，如果不是八咫鴉就守在窗前盯著(zhù),我就可以飽餐一頓了?！?/br>
鶴丸國永一頭霧水