到各部落視察之后，深知民吃、民主是頭等大事，便絞盡腦汁，立意改善，他見(jiàn)黎民食草果或禽、魚(yú)、獸rou，皆生食，因此，多生疾病，心中憂(yōu)慮，可人間沒(méi)有火?；鹬挥刑焐系纳裣刹拍芟硎?。那時(shí)候，人們靠獵取禽獸，吃生rou喝生血充饑，有個(gè)聰明勇敢的青年經(jīng)常帶領(lǐng)人們四處打獵。

    有一次，山林里突然失了火?；饻缰?，有許多被燒死的禽獸，它們的皮被燒焦了，rou被燒熟了。聰明的青年撿來(lái)一嘗，真香！于是，他帶領(lǐng)大家一下子把燒死的禽獸撿吃個(gè)凈光。熟rou吃完了，他們只得重新去打獵，仍然吃生rou喝生血。這時(shí)候大家覺(jué)得生rou生血沒(méi)有熟的好吃，都盼望再來(lái)一場(chǎng)大火。

    伏羲圣皇知黎民偶從天火處，揀得燒熟了的獸rou、禽rou食用，感覺(jué)味道很美，而且沒(méi)了腥味，即想，要能讓臣民能常吃熟食方好。于是，便命賢臣燧人氏設法創(chuàng )出取火之法。燧人氏得奉皇命后，便四處巡查，尋找取火之法。伏義觀(guān)察黎民多居于山間洞xue，雖說(shuō)可以避寒防禽獸襲擊，但人族生活好了起來(lái)，人口數量不斷增加，哪有那么多的洞xue供給人們居住，禽獸襲擊很難抵御，便心中更覺(jué)焦慮，于是又命賢臣有巢氏，設法造出民居來(lái)。有巢氏奉圣命后，也忙去山川平原各地巡查，想營(yíng)造民居的辦法去了?？墒?，那時(shí)候人不知道種莊稼，以打獵為主，吃就吃野物的rou，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就餓肚皮。

    伏羲看到人間處于無(wú)知的環(huán)境，心里很難過(guò)。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎？他輾轉反側，左思右想，想了三天三夜，也沒(méi)有想出個(gè)辦法來(lái)。到了第四天，他走到河邊一面轉游，一面想辦法。走著(zhù)走著(zhù)偶爾抬頭一看，看見(jiàn)一條又大又肥的鯉魚(yú)，從水面上跳起來(lái)，蹦起很高。一會(huì )兒，又有一條鯉魚(yú)跳起來(lái)；再隔一會(huì )兒，又是一條。這下子就引起伏羲的注意。他想：這些鯉魚(yú)又大又肥，弄來(lái)吃了不是很好嗎！他打定主意，就下河去抓魚(yú)，沒(méi)費好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚(yú)。伏羲歡喜萬(wàn)分，就拿著(zhù)鯉魚(yú)跑回家去。

    他的族人們看見(jiàn)伏羲捉來(lái)的魚(yú)，大家歡歡喜喜地跑來(lái)問(wèn)長(cháng)問(wèn)短。伏羲把魚(yú)撕給他們吃，他們都覺(jué)得味道不錯。伏羲對他們說(shuō)：“既然魚(yú)好吃，以后我們就動(dòng)手捉魚(yú)，讓我們的生活更豐足?！?/br>
    族人們當然贊成，當下都跑到河里去捉魚(yú)。捉了一個(gè)下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉到三、四條的。這下子大家都歡喜得不得了，把魚(yú)拿回去美美地吃了一頓。他又打發(fā)人給住在外地的族人們送信，叫他們都來(lái)捉魚(yú)吃。這樣，沒(méi)到三天，伏羲的族人們都學(xué)會(huì )了捉魚(yú)。

    然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龍王忽然帶了烏龜丞相跑來(lái)干涉，他惡聲惡氣對伏羲說(shuō)：“哪個(gè)喊你來(lái)捉魚(yú)的？你們這么多人，安心要把我的龍子龍孫都捉完嗎？趕緊給我停下來(lái)！”

    伏羲說(shuō)：“好，我不捉，我們不捉；以后沒(méi)得吃的我們就來(lái)喝水，把水喝得干干的，把你們所有的水族都干死！”

    龍王本來(lái)是個(gè)欺軟怕硬的家伙，聽(tīng)伏羲這么一說(shuō)，心里果然害怕。他怕伏羲和他的族人們真來(lái)把水喝干，自己的生命就難保了，答應他們捉魚(yú)呢，又不敢說(shuō)出口來(lái)。

    正在進(jìn)退兩難之時(shí)。丞相烏龜湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說(shuō)：“你看這些人都是用手捉魚(yú)，你就和他們定個(gè)規矩：只要他們不渴干河水，就讓他們捉魚(yú)去，但是不許用手捉。他們不用手捉就捉不到魚(yú)。這下子既保住了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，讓他們看著(zhù)河水干瞪眼，該多好呢！”

    龍王一聽(tīng)這話(huà)，高興得哈哈大笑，轉過(guò)臉來(lái)向伏羲說(shuō)：“只要你們不把水喝干，你們要捉魚(yú)就來(lái)捉吧，可是得遵守這個(gè)規矩，不能用手捉。你們若是答應，就算是說(shuō)定了，以后雙方都不準反悔！”

    伏羲想了一想，說(shuō)：“好吧?！?/br>
    龍王以為伏羲上了當，便帶領(lǐng)烏龜丞相等高高興興地回龍王府去了。

    伏羲回去以后，就想不用手捉魚(yú)的辦法。想了一個(gè)通宵，第二天又想了一個(gè)上午，還是沒(méi)有把辦法想出。到了下午，他躺在樹(shù)蔭底下眼望天，還是在想。

    有一天，伏羲在采摘樹(shù)果時(shí)，他看見(jiàn)兩枝樹(shù)枝中間，有個(gè)蜘蛛在結網(wǎng)。左一道線(xiàn)，右一道線(xiàn)，一會(huì )兒就把個(gè)圓圓的網(wǎng)子結好了。蜘蛛把網(wǎng)結好就跑到角落里去躲了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，那些遠遠飛來(lái)的蚊子呀、蒼蠅呀都被網(wǎng)子網(wǎng)著(zhù)了。蜘蛛這才不慌不忙地從角落里爬出來(lái)飽餐一頓?？吹搅酥┲虢Y網(wǎng)捕捉飛蟲(chóng)的經(jīng)過(guò)?？粗?zhù)蜘蛛津津有味地美餐獵物的樣子，便產(chǎn)生了靈感，想到了一好辦法。

    伏羲采到了許多樹(shù)果后，離開(kāi)了蜘蛛結網(wǎng)的大樹(shù)，向家中走去……

    他路過(guò)小河時(shí)，看到了水中的魚(yú)兒在捕捉小蝦。

    突然，伏羲看到一條捕蝦的魚(yú)，被河水中的水草纏住了，魚(yú)兒在雜亂的水草中掙扎著(zhù)……

    伏羲興趣十足地看著(zhù)、想著(zhù)……

    望著(zhù)艱難地掙脫了水草束縛的游魚(yú)，他又想出了一個(gè)好主意。

    他特別高興，他飛快地跑回了家中……

    伏羲約來(lái)了幾個(gè)好朋友，把自己的想法告訴了他們?；锇閭兟?tīng)了他的想法，都很贊同。在伏羲的倡導下，伙伴們找來(lái)了許多工具和用具。

    他們跑到山上找了一些葛藤來(lái)當做繩子，像蜘蛛結網(wǎng)那樣，把它們編成一張粗糙的網(wǎng)，然后又砍了兩根樹(shù)枝做成個(gè)十字架綁在網(wǎng)上，又拿了一根長(cháng)棍綁到十字架的中間，網(wǎng)就做好了。他把網(wǎng)拿到樹(shù)林中，架在兩樹(shù)之間，時(shí)間不長(cháng)，便捉到了鳥(niǎo)。

    大家按照伏羲的主意，制作成功了捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。他們又造出了捉魚(yú)的罟，把它放到水中，不一會(huì )兒，就捉到了許多許多大魚(yú)和小魚(yú)。大家按照伏羲的主意，同樣制作成功了捕魚(yú)的罟。

    總之，他們用自己發(fā)明的網(wǎng)，掛在樹(shù)上，捉住了飛鳥(niǎo)。他們用自己發(fā)明的罟，置于水中，捉住了游魚(yú)。伏羲制出網(wǎng)罟之后，召集了整個(gè)部族的人，教大家學(xué)會(huì )了捉鳥(niǎo)捕魚(yú)的本領(lǐng)，大大提高了人們捕獵的能力，豐富了人們的飲食品類(lèi)，人們紛紛稱(chēng)頌伏羲的功德，隨著(zhù)這個(gè)重大發(fā)明的應用與推廣，華夏各氏族部落一致?lián)砹⒎俗隽诉h古初期的位皇帝——遠古史稱(chēng)之為三皇之首。

    第149章蠱惑女?huà)z擺yin蕩姿勢

    燧人氏奉旨取火之后，便到處拜訪(fǎng)長(cháng)者，請教取得火種的辦法，可許多老人家都想不出辦法來(lái)。燧人終于尋訪(fǎng)到了一位年邁的智者……

    老人告訴他，在大地極西處，有一個(gè)燧明國。燧明國是一個(gè)太陽(yáng)和星月都照不到的國度，所以這個(gè)國家沒(méi)有日夜，也沒(méi)有四季?？蛇@個(gè)國家卻長(cháng)著(zhù)一棵高大無(wú)比的燧明樹(shù)，它的枝葉可以覆蓋萬(wàn)頃大地，在這根巨大的大樹(shù)上，有許多專(zhuān)食樹(shù)蟲(chóng)的啄木鳥(niǎo)，它們在啄木食蟲(chóng)時(shí)，能使火樹(shù)火光燦爛迸射，照得大地通明。燧明國的人民便藉此勞動(dòng)、生活……

    燧人悉知詳情后，便告別了老人家，踏上了奔向燧明國的路。

    在天地之北的遙遠的地方，真有一個(gè)叫燧明國的國家。這個(gè)國家全是一片黑暗混沌，太陽(yáng)和月亮的光輝都照射不到，那里人從來(lái)不知道什么叫春夏秋冬，什么是白天黑夜。在這個(gè)國家里有棵名叫“燧火”火樹(shù)，神樹(shù)十分巨大，它的枝葉和根須盤(pán)屈起來(lái)，能覆蓋一萬(wàn)傾那么大小的地面。它不斷地發(fā)出光和熱，照亮了在黑暗混沌中的燧明國。

    聰明、勇敢的燧人，決心到燧明國去尋找人類(lèi)需要的火種。他在天下漫游，走得很遠很遠，一直到走了日月都照射不到的那個(gè)國度里，在那棵遮蓋萬(wàn)頃的燧木樹(shù)下休息。在那里沒(méi)有生物，只是死一般的寂靜和恐怖。燧人靠著(zhù)頑強的毅力，一直向前。有一天他在黑暗中見(jiàn)到了燧明國發(fā)出的并非來(lái)自太陽(yáng)和月亮的光明。他萬(wàn)分激動(dòng)，就悄悄隱藏在光明與黑暗相接的地方，去觀(guān)察那發(fā)光的燧木。燧木粗壯，盤(pán)根錯節，樹(shù)枝遮蓋著(zhù)廣闊的土地。

    許多像號鳥(niǎo)樣的鳥(niǎo)，在大樹(shù)讓繁茂的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦若寶石般耀眼的火花，把四周照得透亮。燧人想：“這火花怎么發(fā)出來(lái)的呢？”

    呵，原來(lái)是燧木的樹(shù)干上有許多長(cháng)著(zhù)長(cháng)腳爪、長(cháng)嘴巴的大鳥(niǎo)，它們不停地啄著(zhù)那樹(shù)干，樹(shù)干就發(fā)出一蔟蔟耀眼的火光。頓時(shí)，燧人從中感悟出了鉆木生火的道理，立即跑到燧木樹(shù)下，折下兩根枝條，用一條小的在大的上鉆磨，果然鉆出了火花，他心想：“能把燧木條帶回去就好了?！?/br>
    可又一想：“一個(gè)人能帶多少枝條呢？用完了又怎么辦？若是用其它的樹(shù)枝也能鉆出火來(lái)就好了?！?/br>
    于是，他找來(lái)其它的樹(shù)枝來(lái)鉆磨，費了好大勁，只聽(tīng)“嘭”地一聲，火花四濺，終于鉆出熠熠閃爍的火花。

    燧人氏終于創(chuàng )出了鉆木取火的方法，大喜過(guò)望，欣喜若狂，但他不想留在遂明國，他只想盡快趕回自己的家鄉。他日夜兼程，風(fēng)餐露宿，穿過(guò)了一萬(wàn)條河流，翻過(guò)了一萬(wàn)座高山，趕回國向伏羲圣皇復命。他回到國中之后他已經(jīng)是兩鬢斑白的老翁了?；氐讲柯?，燧人氏看見(jiàn)的是，許多巨樹(shù)上，都是用很多木棍和藤條纏繞搭成的居人巢xue，即可居住避炎寒而又十分安全，兇禽猛獸要想再攻擊人類(lèi)，已是難之又難了。

    這是有巢氏發(fā)明的樹(shù)上筑巢，伏羲圣皇與眾臣民親見(jiàn)了燧人氏鉆木取火的發(fā)明后，非常高興，即頒旨封燧人氏為取火圣君，從此，人間就熟練地掌握了火，并用火來(lái)照明、煮食、取暖，使人類(lèi)逐漸走向文明、富裕。后來(lái)的人們把這位發(fā)明鉆木取火的青年，尊敬地稱(chēng)他為“燧人氏”于是，燧人氏便成了人類(lèi)火種的發(fā)明者和傳播者。伏羲封燧人氏為司火圣君，命其后人繼其封號訓練學(xué)習掌握用火技術(shù)，世代為司火圣君——火神。

    從此，人類(lèi)走上文明、富裕的道路。一夜，伏義從夢(mèng)中驚醒，他夢(mèng)到一個(gè)小人抱著(zhù)一件土黃色的物品鉆入了他的腦袋，他好似一瞬間就明白了許多東西。伏義依據大自然火燒死的禽獸之rou優(yōu)于生食的道理，發(fā)明了用火燒制rou類(lèi)熟食及原生植物果實(shí)類(lèi)熟制的方法，推廣應用于全國，使華夏先民們得以熟食，為人類(lèi)美食和減少疾病開(kāi)辟了全新的道路，使人類(lèi)與動(dòng)物從根本上有了區別。

    國內遍及用火安居后，伏羲圣皇立即派員傳令百家諸侯、列國、部落，教其取火用火之術(shù)，筑巢安居之法，各部族均用之習之，深感伏羲圣皇之德，又謝燧人氏、有巢氏發(fā)明之恩，紛紛不遠千里萬(wàn)里向京都邑處趕來(lái)朝賀，還帶有許多珍奇賀禮并帶來(lái)了各部族中多項創(chuàng )造發(fā)明。

    伏羲圣皇聞眾使者回奏，心中十分歡喜，便命群臣早做準備，好迎接按各部族諸侯朝賀。帝王臣子頓時(shí)忙了起來(lái)。

    轉眼三個(gè)月后，已是九月九日重陽(yáng)之日。伏羲帝于蔡水北搭一彩棚設朝，盛宴款待來(lái)自八方朝賀的各部族諸侯。

    是日午時(shí)，各部族諸侯俱已到齊，賀禮進(jìn)獻已畢，伏羲圣皇居中而坐，左有燧人氏，右有有巢氏二人，以下百官分列，與來(lái)朝諸侯歡聚一堂。帝命賜宴，登時(shí)，草果、禽鳥(niǎo)、走獸皆精細燒制做好，擺放停當，大家便奉命大塊朵頤了起來(lái)。

    這時(shí)蔡水開(kāi)，天將祥瑞之氣，伏義腦中一痛，想起前世今生，伏義這時(shí)才知道那小人就是他前世的元神，元神手中之物乃是先天至寶河圖洛書(shū)，元神不斷與新生rou體融合，“蓬”一聲轟鳴，伏義只覺(jué)得法力、道行有了長(cháng)足的長(cháng)進(jìn)，這時(shí)蔡水水中走出一只神鬼，神龜的頭，兩肋生有金色的翅膀，圓圓的背上，飾著(zhù)奇異的花紋，身后長(cháng)有一條龍的尾巴，背上馱著(zhù)一道色彩斑斕的彩帶，那彩帶“嗦”一聲徑直飛入伏義腦中，伏義大喜，得知那彩帶是鴻蒙紫氣，乃是成圣的根本。

    自此，伏義便專(zhuān)門(mén)煉化先天至寶河圖洛書(shū)，并結合背上紋理，博采眾家之長(cháng)，識得宇宙本體原具有的無(wú)之狀態(tài)，又從無(wú)中生出有來(lái)，乃虛與實(shí)的關(guān)系，方產(chǎn)生了一之化生，即盤(pán)古大神誕生的道理，進(jìn)而證明盤(pán)古大神本是宇宙本體的一。因而一又生二，即成天地，又明天地陰陽(yáng)之理，方知陰陽(yáng)生五行，而五行變化之理，即為瑞獸背上奇紋所預示的八卦原理，進(jìn)而六爻，八八成數，可演出無(wú)盡易理。

    伏羲潛心修研，終于畫(huà)出了八卦，以三聯(lián)橫為乾，代表天；以六斷橫絲為坤，代表地；以四斷橫中間一長(cháng)橫為坎，代表水；以“二長(cháng)橫中間一斷橫為離，代表火；以“上面一長(cháng)橫下面二斷橫為艮，代表山；以上面二斷橫下面以長(cháng)橫為震，代表雷，以上面二長(cháng)橫下面一斷橫為巽，代表風(fēng)；以上面一斷橫下面二長(cháng)橫為兌，代表澤；以中心為陰陽(yáng)魚(yú)圖，規法自然，演示了天地萬(wàn)物間的種種變化。就這樣，伏羲圣皇創(chuàng )造了人生的哲學(xué)體系，并取名為八卦玄學(xué)易理。既演化先天八卦，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新時(shí)代，陣法有了依據，人們生活之中有了根據，天上降下大功德，伏義頭頂畝余慶云。

    慶云之上有一物，正是那先天至寶河圖洛書(shū)，景陽(yáng)宮，老子睜開(kāi)雙眼，隨即嘆息一聲，繼續參悟造化大道，昆侖山，原始得知大驚，對蓬萊一脈更是嫉妒家忌憚，金鱉島，通天教主又驚又喜，驚的是伏義如此迅速成圣，喜的是是他與鄰居諸葛流云的蓬萊仙島一脈的關(guān)系還不錯，比起原始更盛一籌，以后爭奪道統之時(shí)，也有了幫手，靈臺方寸山斜月七星洞準提道人跟原始一個(gè)德性，倒是多了一份憂(yōu)愁，東方傳教阻礙更大了，傳教也更加艱難，眼睛滴溜