們都不認識她。伊那科斯撫摸著(zhù)她美麗的身體，從小樹(shù)上捋了一把樹(shù)葉喂她。伊娥感激地舐著(zhù)他的手，用淚水和親吻愛(ài)撫著(zhù)他的手時(shí)，老人卻一無(wú)所知，他不知道自己撫摸的是誰(shuí)，也不知道剛才誰(shuí)在向他感恩。終于伊娥想出了一個(gè)拯救自己的主意。雖然她變成了一頭小母牛，可是她的思想卻沒(méi)有受損，這時(shí)她開(kāi)始用腳在地上劃出一行字，這個(gè)舉動(dòng)引起了父親的注意。伊那科斯很快從地面上的文字中知道站在面前的原來(lái)是自己的親生女兒。

    “天哪，我是一個(gè)不幸的人！”

    老人驚叫一聲，伸出雙臂，緊緊地抱住落難女兒的脖頸，“我走遍全國到處找你，想不到你成了這個(gè)樣子！唉，見(jiàn)到了你比不見(jiàn)你更悲哀！你為什么不說(shuō)話(huà)呢？可憐啊，你不能給我說(shuō)一句安慰的話(huà)，只能用一聲牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想給你挑選一個(gè)般配的夫婿，想著(zhù)給你置辦新娘的火把，趕辦未來(lái)的婚事?，F在，你卻變成了一頭?！?/br>
    伊那科斯的話(huà)還沒(méi)有講完，阿耳戈斯這個(gè)殘暴的看守，就從伊那科斯的手里搶走了伊娥，牽著(zhù)她走開(kāi)了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注視著(zhù)四周。宙斯不能忍受姑娘長(cháng)期橫遭折磨。他把兒子赫耳墨斯召到跟前，命令他運用機謀，誘使伊那科斯閉上所有的眼睛。赫爾墨斯帶上一根催人昏睡的荊木棍，離開(kāi)了父親的宮殿，降落到人間。他丟下帽子和翅膀，只提著(zhù)木棍，看上去像個(gè)牧人。

    赫耳墨斯呼喚一群羊跟著(zhù)他，來(lái)到草地上。這兒是伊娥啃著(zhù)嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，優(yōu)雅別致，他吹起了樂(lè )曲，比人間牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜歡這迷人的笛音。他從高處坐著(zhù)的石頭上站起來(lái)，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是誰(shuí)，我都熱烈地歡迎你。來(lái)吧，坐到我身旁的巖石上，休息一會(huì )兒！別的地方的青草都沒(méi)有這里的更茂盛更鮮嫩。瞧，這兒的樹(shù)蔭下多舒服！”

    赫耳墨斯說(shuō)了聲謝謝，便爬上山坡，坐在他身邊。

    兩個(gè)人攀談起來(lái)。他們越說(shuō)越投機，不知不覺(jué)白天快過(guò)去了。阿耳戈斯打了幾個(gè)哈欠，一百只眼睛睡意朦朧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入夢(mèng)鄉?？墒前⒍晁古滤呐魅藙?dòng)怒，不敢松懈自己的職責。盡管他的一百只眼皮都快支撐不住了，他還是拼命同瞌睡作斗爭，讓一部分眼睛先睡，而讓另一部分眼睛睜著(zhù)，緊緊盯住小母牛，提防它乘機逃走。阿耳戈斯雖說(shuō)有一百只眼睛，但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那種牧笛。他感到好奇，打聽(tīng)這枝牧笛的來(lái)歷?！拔液茉敢飧嬖V你，”

    赫耳墨斯說(shuō)，“如果你不嫌天色已晚，并且還有耐心聽(tīng)的話(huà)，我很樂(lè )意告訴你。從前，在阿耳卡狄亞的雪山上住著(zhù)一個(gè)著(zhù)名的山林女神，她名叫哈瑪得律阿得斯，又名緒任克斯。那時(shí)，森林神和農神薩圖恩都迷戀她的美貌，熱烈追求她，但她總是巧妙地擺脫了他們的追逐，因為她害怕結婚。如同束著(zhù)腰帶的狩獵女神阿耳忒彌斯一樣，她要始終保持獨身，過(guò)**生活，但最后當強大的山神潘在森林里漫游時(shí)，他看到了這個(gè)女神，便走近她，憑著(zhù)自己顯赫的地位急切地向她求愛(ài)。

    但她拒絕了他，奪路而逃，不一會(huì )就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河邊。河水緩緩地流著(zhù)，可是河面很寬，她無(wú)法蹚過(guò)去。姑娘很焦急，只得哀求她的守護女神阿耳忒彌斯同情她，在山神還沒(méi)追來(lái)之前，幫她改變模樣。這時(shí)，山神潘奔到她面前。他張開(kāi)雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘。但使他吃驚的是，他發(fā)現抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。山神憂(yōu)郁地悲嘆一聲，聲音經(jīng)過(guò)蘆葦管時(shí)變得又粗又響。這奇妙的聲音總算使失望的神衹得到了安慰。

    “好吧，變形的情人啊，”

    他在痛苦中又突然高興地喊叫起來(lái)，“即使如此，我們也要結合在一起！”

    說(shuō)完，他把蘆葦切成長(cháng)短不同的小桿，用蠟把蘆葦桿接起來(lái)，并以姑娘哈瑪得律阿得斯的名字命名他的蘆笛。從此以后，我們就叫這種牧笛為緒任克斯?！?/br>
    赫耳墨斯一面講故事，一面目不轉睛地看著(zhù)阿耳戈斯。故事還沒(méi)有講完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次閉上。最后，他的一百只眼睛全閉上了，他沉沉昏睡過(guò)去?，F在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖輕觸阿耳戈斯的一百只神眼，使它們睡得更深沉。阿耳戈斯終于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利劍，齊脖子砍下他的頭顱。伊娥獲得了自由。她仍然保持著(zhù)小母牛的模樣，只是已除掉了頸上的繩索。她高興地在草地上來(lái)回奔跑，無(wú)拘無(wú)束。當然，下界發(fā)生的這一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出了一種新的折磨方法來(lái)對付自己的情敵。碰巧她抓到一只牛虻。

    她讓牛忙叮咬可愛(ài)的小母牛，咬得小母牛忍受不住，幾乎發(fā)狂。她驚恐萬(wàn)分，被牛虻追來(lái)逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，逃到斯庫提亞，逃到亞馬孫部落，逃到博斯普魯斯海峽，逃到阿瑟夫海。她穿過(guò)海洋到了亞洲。最后，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，它絕望地來(lái)到了埃及。在尼羅河河岸上，伊娥疲憊萬(wàn)分，她前腳跪下，昂起頭，仰望著(zhù)奧林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感動(dòng)了，頓生憐憫之情，他即刻來(lái)到赫拉那里。

    他擁抱她，請她對可憐的姑娘大發(fā)慈悲。姑娘雖然迷途在外，他說(shuō)，她沒(méi)有誘惑他，她是清白無(wú)辜的。他指著(zhù)神衹立誓的斯提克斯河，即陰陽(yáng)交界的冥河，向妻子發(fā)誓，以后他將放棄對姑娘的愛(ài)情，不再追求她了。就在這時(shí)，赫拉也聽(tīng)到小母牛朝著(zhù)奧林匹斯圣山發(fā)出求教的哀鳴聲。這位神衹之母終于心軟了，允許宙斯恢復伊娥的原形。

    宙斯急忙來(lái)到尼羅河邊，伸手撫摸著(zhù)小母牛的背。奇跡立刻出現了：小母牛身上蓬亂的牛毛消失了，牛角也縮了進(jìn)去，牛眼變小，牛嘴變成小巧的人的雙唇，肩膀和兩只手出現了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美麗的白色以外，全都消失了。伊娥從地上慢慢地站起來(lái)。她重新恢復了楚楚動(dòng)人的美麗形象，格外令人憐愛(ài)。就在尼羅河的河岸上，伊娥為宙斯生下了一個(gè)兒子厄帕福斯，他后來(lái)當了埃及國王。

    當地人民十分愛(ài)戴這位神奇地得救了的女人，把她尊為女神。伊娥作為女君主統治那地方很長(cháng)時(shí)間。不過(guò)，她始終沒(méi)有得到赫拉的徹底寬恕。赫拉唆使野蠻的庫埃特人搶走了她那年輕的兒子厄帕福斯。伊娥不得不再次到處漂泊，尋找她的兒子。后來(lái)，宙斯用閃電劈死了庫埃特人，她才在埃塞俄比亞的邊境找到了兒子。她帶著(zhù)兒子一起回到埃及，讓兒子輔佐她治理國家。厄帕福斯長(cháng)大后娶門(mén)菲斯為妻，生下女兒利彼亞。利比亞地方就以她而得名，因為厄帕福斯的女兒曾經(jīng)有過(guò)這個(gè)名字。厄帕福斯和他的母親在埃及受到人們的尊敬和愛(ài)戴。在他們死后，為紀念他們，埃及人為他們建立廟宇，把他們當作神來(lái)崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。

    現在宙斯被變成了雅典娜最忠誠的奴隸侍衛，沒(méi)人打伊娥的主意，于是諸葛流云就來(lái)尋找這個(gè)被后代埃及人供奉的伊西斯神。

    不同任務(wù)有一次，海軍婦女隊隊長(cháng)問(wèn)誰(shuí)愿意參加唱詩(shī)班。

    “你來(lái)如何?”她問(wèn)一位金發(fā)尤物。

    “我不會(huì )唱歌?！?/br>
    “不要緊，”

    她說(shuō)，“你的任務(wù)是使水兵兩眼向前看?！?/br>
    一位顧客打電話(huà)來(lái)詢(xún)問(wèn)有關(guān)從美國托運鳥(niǎo)到加拿大的規定。我就給他介紹了有關(guān)事項及費用。最后他說(shuō)：“如果鳥(niǎo)自己飛過(guò)了邊境，那又該怎么辦呢？”

    第137章把你賣(mài)了還得給老子數錢(qián)

    諸葛流云拿出潘多拉的寶貝，潘多拉魔盒，這潘多拉魔盒是感應潘多拉出世順應天道而出，內含有希望與絕望，希望是一切游歷人類(lèi)生存的思想和技能，絕望是一切阻礙毀滅人類(lèi)的思想和方面，如殺戮之念、痛苦、怨恨、嫉妒、疾病、災難等等，打開(kāi)潘多拉魔盒對著(zhù)伊納科斯吹了一口絕望之氣，當晚，伊納科斯得了一種從未見(jiàn)過(guò)的疾病，皇宮中的所有太醫都束手無(wú)策。

    第二日，有宣國內所有郎中去為國王看病，可是每一個(gè)郎中也是毫無(wú)辦法，伊納科斯的病情越來(lái)越重，身為公主的伊娥當然是淚眼婆娑，下了一道詔令，如果誰(shuí)能醫治好父王的疾病，伊娥就嫁給誰(shuí)，封他為駙馬，于是許多貪圖伊娥美色、權勢、不懷好意的人開(kāi)始冒充郎中去皇宮中為伊納科斯治病。諸葛流云身著(zhù)白色金蠶絲織的長(cháng)衫，腰系壌鉆著(zhù)珠寶的鱷魚(yú)皮腰帶，手搖一把五彩孔雀羽，漫步朝皇宮中走去，看了看排著(zhù)長(cháng)隊的庸醫，五彩扇一扇將這些人扇到城外護城河中，徑直往皇宮中走去。

    旁邊的侍衛一見(jiàn)，立時(shí)敬如天神，向諸葛流云跪拜，諸葛流云來(lái)到伊納科斯身邊，打開(kāi)潘多拉魔盒對著(zhù)伊納科斯一吸，將伊納科斯身上的所有負面情緒、病氣吸入潘多拉盒中，伊納科斯立刻變得氣色紅潤，仿佛年青二十歲一般，健康爽朗，伊娥一見(jiàn)諸葛流云如此大神通，而且英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，一表人才（呸，作者：我看就是一色胚，怎就看不上我呢？我還英明神武，才高八斗號稱(chēng)一只飛龍壓海棠的白玉堂呢）心中歡喜，含笑地當著(zhù)在場(chǎng)的父王以及諸大臣面，宣布明日即招諸葛流云為駙馬。

    第二天正午，神氐使者荷爾蒙提斯替諸葛流云駕駛著(zhù)九龍攆車(chē)從天空中奔騰而下，來(lái)迎娶伊娥，正式分封伊娥為美神，伊納科斯以及無(wú)數臣民目睹了如此神跡，第二日就在皇宮附近一座大山之上建立了一座巨大的神廟，打造了諸葛流云與伊娥的石雕像，供人們參拜，無(wú)數信仰諸葛流云的人類(lèi)聚集了龐大的信仰之力。

    諸葛流云大奇，諸葛流云身為人族的圣父，東方的人類(lèi)也時(shí)常祭拜諸葛流云的雕像，可是卻沒(méi)有這白色的信仰之力，在這西方卻有，諸葛流云推演天機，卻始終不得法門(mén)，但這信仰之力卻是好東西，雖然對諸葛流云沒(méi)有什么大的功用，但可以為弟子在突破之時(shí)，添一把助力以及提升奧林匹斯圣山眾女神的實(shí)力，獎賞了忠實(shí)聽(tīng)話(huà)的仆人。

    雅典娜得知雕像可以聚集信聽(tīng)仰之力之后，派了許多神使在愛(ài)琴海周邊的范圍內建造神廟，顯示神跡以獲得的子民。諸葛流云則混跡在東西方兩地的美女胸懷之中，大享齊人之福，血海世界中的后土宮，今日是后土出關(guān)之時(shí)，也是證得大道成就混元大羅金仙之時(shí)，千年時(shí)光一到，后土宮的大門(mén)突地大開(kāi)了，從里面走出兩個(gè)青衣女子，正是后土以及后土借先天至寶春秋輪回筆斬出的惡尸。

    只是一個(gè)女子面露微笑，另一個(gè)則是滿(mǎn)臉寒霜，面含殺氣，后土朝諸葛流云微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即踏出一步，傾吐芳唇嬌嗔道：“吾乃盤(pán)古大神精血所化祖巫后土，今日順應天道，乃立六道輪回，起?！?/br>
    頓時(shí)，天地色變，后土借先天至寶春秋輪回筆所斬化身憑空消失在空氣之中，血海立馬奔騰不已，形成六道泛著(zhù)不知名的黃色光圈，先天至寶春秋輪回筆則化為一十二品紅蓮一書(shū)，這紅蓮為先天靈寶十二品業(yè)火紅蓮，書(shū)乃人書(shū)，人書(shū)上記載著(zhù)身有業(yè)力的萬(wàn)物之名，陽(yáng)壽、功德，后土早六道輪回乃是盤(pán)古開(kāi)天之后第二大功德（當然是女?huà)z造人）天道有感，降下偌大功德，立刻成為混元圣人。

    諸葛流云有相助之功，得了一點(diǎn)功德，后土收了先天靈寶十二品業(yè)火紅蓮這攻防法寶以及地府圣器，后土成圣端坐于蒲團之上的老子睜開(kāi)微米的眼睛，微微搖了一下頭，隨即閉上眼繼續參悟成圣之法，昆侖山原始，靈臺方寸山斜月七星洞準提道人則是又驚又妒，臉色陰晴不定，金鱉島上的通天教主則面顯苦澀，隨即大喜，離了蒲團向島外走去，阿彌陀佛仍舊是一臉苦色，潔白芊瘦的手指則更加快速的轉動(dòng)佛珠，后土看著(zhù)血海之中無(wú)數冤魂力魄比六道輪回轉進(jìn)去，不由露出一個(gè)欣慰的笑容。

    諸葛流云拉過(guò)后土的玉手，向著(zhù)虛空踏出一步，回到蓬萊仙島，女?huà)z、義和、西王母、洛神、彩衣、紅袖、九天玄女、赫拉、青鸞、葫蘆七兄弟紛紛上前向后土道喜，他們早已從女?huà)z口中得知后土已經(jīng)成為混元圣人，心地善良的后土一一朝著(zhù)眾姐妹大過(guò)招呼，不因成圣，而把義和、西王母、洛神、彩衣、紅袖、九天玄女、赫拉、青鸞、葫蘆七兄弟看成螻蟻，不卑不亢，語(yǔ)氣柔和溫馨，跟眾姐妹有說(shuō)有笑，“無(wú)量，去把護島大陣打開(kāi)，你三師叔以及巫妖兩族來(lái)向你師娘賀喜來(lái)了?！?/br>
    諸葛流云大大咧咧坐在逍遙椅上對著(zhù)無(wú)量發(fā)話(huà)，無(wú)量一聽(tīng)，眼珠子一轉，帶著(zhù)；六個(gè)葫蘆兄弟蹦蹦跳跳去迎接賓客去了。諸葛流云那還不明白無(wú)量的心思，八成是去討好處去了，這次祖巫后土娘娘成圣，巫族可是歡慶得意極了，十個(gè)祖巫攜帶重禮一齊來(lái)向后土賀喜，也是變相的對諸葛流云所說(shuō)的條件完成的一部分報酬，東皇太一、帝俊看得無(wú)比郁悶，巫妖兩族一邊一個(gè)圣人，看起來(lái)完全是擺設，也不幫自己族的忙，還和平共處服侍一個(gè)男人，哎，有了就像沒(méi)有一般。

    其次就數通天教主最為郁悶，三清早已分家，這一次只有他一個(gè)人前來(lái)，看著(zhù)不知多少年前就已經(jīng)成圣的四師弟諸葛流云以及成圣不久的五師妹女?huà)z，不禁略有喪氣，苦嘆道：“四師弟、五師妹還有后土娘娘都已證得混元道果，倒是我們做長(cháng)的師兄還未證得混元，今次前來(lái)