大石寺古柏叁天，竹樹(shù)蔥籠，月色凝罩，紅墻環(huán)繞內佛塔凌空，寺樓巍然高大。這所名剎規模不小，由山門(mén)殿起，接著(zhù)是天王殿、七佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等，殿堂重重，不論門(mén)，窗、檐、拱，均雕刻有翎毛、花卉等各類(lèi)紋飾。廟脊上則塑置奇禽異獸，栩栩如生。

    殿堂間有長(cháng)廊貫通，左右大石柱林立對稱(chēng)，片刻后，他已置身在先前出現燈火的羅漢堂中，一時(shí)不由呼吸頓止，鳥(niǎo)眼見(jiàn)塑像如林，布滿(mǎn)大殿的奇景震攝。

    大殿塑像羅列，分作兩組，中央是數十尊佛和菩薩，以居於殿心的千手觀(guān)音最為矚目，不但寶相莊嚴，且因每只手的形狀和所持法器無(wú)有相同，令人生出神通廣大，法力無(wú)邊的感覺(jué)。

    五百羅漢分列四周，朝向中央的塑像，形成縱橫相通的巷道。令人仿似置身另一個(gè)有別於現實(shí)的神佛世界，身旁的塑像在透進(jìn)來(lái)的月色掩映中，造型細致精巧，色澤艷麗，無(wú)論立倚坐臥，均姿態(tài)各異，仿若真人，神態(tài)生動(dòng)，疑幻似真。

    諸葛流云佇身而立；手背身后，說(shuō)道：“四位光頭大師出來(lái)吧！不用躲躲藏藏的，我們都已過(guò)了幼年躲貓貓藏人讓別人找的時(shí)段了，你們那么老了，還不覺(jué)得害臊嗎？”

    四顧強大的佛意罩向諸葛流云。諸葛流云感覺(jué)就好似春回大地、陽(yáng)光普照、碧空如洗一般。安寧，祥和，舒適，溫馨的感覺(jué)充斥在每一個(gè)人的心間！四個(gè)慈眉大眼、面色祥和中正，慈悲圣潔，悲天憫人身穿袈裟的得道高僧走進(jìn)羅漢堂。

    “四大圣僧，怎么做這種偷表雞摸狗的事情，莫非你們就是偷雞摸狗之輩的祖宗?！?/br>
    諸葛流云諷刺道，“阿彌陀佛，諸葛施主真的是魔門(mén)邪極宗的傳人，新一代‘邪帝’?！?/br>
    說(shuō)話(huà)的是最左邊一位年過(guò)百齡的老僧。他一對白眉長(cháng)垂過(guò)耳，雪白的長(cháng)須垂蓋隆起的肚腹。兩目固是神光電射，臉膚卻幼滑如嬰兒，且白里透紅，青春煥發(fā)。雖肥胖卻不臃腫，一派悠然自得，樂(lè )天安命的樣子，予人和善可親的感覺(jué)?！?/br>
    “是又如何，不是又如何。老和尚難道就不自我介紹一下?！?/br>
    諸葛流云嘲笑道，“這位是天臺宗智慧僧。這位是三論宗嘉祥吉藏，旁邊一位是四祖道信，老衲是華嚴宗帝心尊者?！?/br>
    老和尚答道。隋文帝楊堅（581—604）繼承北周統治后，一開(kāi)頭就改變了周武帝毀滅佛法的政策，而以佛教作為鞏固其統治權的方針之一。隋煬帝楊廣（605—616）也篤好佛教，并延續這一做法。至大唐李世民派唐三藏去天竺求取大乘佛法，回歸中土之后，佛教根深蒂固在中原扎下了根，深深影響了中原子民的思想。天臺宗和論宗更是佛門(mén)的代表宗派，天臺宗是天臺宗是最先集大成的佛門(mén)宗派，以為中心，提出“圓融三諦”、“一念三千”的新義。

    而三論宗的嘉祥吉藏更是了得，先后著(zhù)成、、的注疏及、、等，把無(wú)得、性空的義理發(fā)揮無(wú)遺?？墒钦f(shuō)，三論宗理論至嘉祥方始大成?！爸T葛施主若是，我等只有規勸施主回頭是岸，苦海無(wú)邊，脫出魔門(mén)，隨老衲回深山野林，以佛法熏陶諸葛施主，洗去孽障?！?/br>
    嘉祥雙手合十道了一聲’阿彌陀佛?！啊彪y道真的要逼我出手嗎？就憑你們幾個(gè)禿驢和外面幾個(gè)鬼鬼祟祟的小人?！爸T葛流云抬起頭看著(zhù)天空悠悠地說(shuō)道?！?/br>
    善哉善哉。如果不是萬(wàn)惡哦了天下蒼生，為了除魔衛道，我等出家之人不問(wèn)世事，又豈會(huì )與諸葛施主氣爭端?！爸T葛流云哈哈哈大笑道：‘為了天下蒼生，想當初楊堅謀反死了多少黎民百姓，你們那是不出來(lái)為了天下蒼生規勸楊堅放下屠刀立地成佛，卻還在暗中支持楊堅謀反，除魔衛道，什么是魔，什么是道，你們這群禿驢、尼姑豈會(huì )知道，還不是多少幾個(gè)打著(zhù)為了天下蒼生，為了除魔衛道做幌子，暗地里盡做一些喪天害理的事的正道人士，如果你們是正派人士，還不組織你們數十萬(wàn)佛兵信徒去教化西域，外族，比如突厥、高句麗、百濟、新羅等等一些蠻族，你們這群禿驢還不是掛羊頭賣(mài)狗rou，千萬(wàn)佛教信徒還不是一眼解不了煩惱、疼痛、憂(yōu)愁、饑餓，脫離不了苦海，你們自縊為正派人士，慈悲天下，你們造的寺廟富麗堂皇，什么羅漢金身等等，錢(qián)還不是從那些窮苦百姓身上來(lái)的，隋朝大亂，有多少人流離失所，饑不飽餐，我怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)你們施舍一點(diǎn)粥、一點(diǎn)糧食給安歇災民，你們全都是他媽一群混蛋，佛門(mén)五戒中戒不殺生，所謂“不殺生”是說(shuō)不能殺害有生命的動(dòng)物，它不僅包括人，還包括了魚(yú)、鳥(niǎo)、蟲(chóng)等等一切生物，而且不僅自己不能親手殺生，也不能唆使他人去殺生，甚至連殺意都不能起，否則就是犯戒。你們他媽的早就犯戒了，還犯了第四戒不妄語(yǔ)，不能無(wú)據亂講、不能翻嘴學(xué)舌、不能隨便開(kāi)玩笑、不能旁敲側擊混淆視聽(tīng)，包括書(shū)面語(yǔ)言在內也是如此，而且不僅自己不能亂說(shuō)，也不能讓別人亂講，甚至默認、點(diǎn)頭、打手勢也是犯戒。

    現在你們他媽的難道還不承讓你們四個(gè)禿驢犯戒嗎？好佛門(mén)弟子，我呸，我在呸，看什么看，老子還在呸，佛有個(gè)毛用，佛能當飯吃，能當衣服穿，你么這群狗男女如果真的為天下的平民百姓做事，老子個(gè)支持，可惜你們卻還在為道統之爭，在天下各大勢力中找傀儡爭霸天下，你們也就獲得了極大的利益，我呸，全都是一肚子男盜女娼的偽佛門(mén)弟子?！?/br>
    四大圣僧聽(tīng)諸葛流云侮辱他們信奉的道義，大怒，白發(fā)、白眉橫飛，僧袍鼓動(dòng)，“佛說(shuō)，我不入地獄，誰(shuí)入地獄，只有度盡萬(wàn)惡之源才能讓世間清靜?！?/br>
    四大圣僧如如嬰兒般白里透紅的手掌封死了諸葛流云的出路。

    “身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。奈何你們偏要惹我，既然你們想要下地獄，我就勉為其難送你們去地域見(jiàn)地藏菩薩吧！讓你們見(jiàn)識一下真正的佛門(mén)功夫，’龍象般若公‘”諸葛流云大喝一聲，四條凝練的金色巨龍金光閃閃威武不凡從諸葛流云體內飛出迎向四大圣僧，“碰碰【碰碰”勁氣相交，形成螺旋勁氣偏離一旁，像龍卷風(fēng)一樣橫掃羅漢堂周邊亭臺樓閣，雖說(shuō)四大圣僧百年功力，狂暴猶如驚濤拍岸，但那金色巨龍其實(shí)那么好想與的。這次諸葛流云可是將體內無(wú)程度真氣用來(lái)凝聚巨龍，就是牛鼻子寧道奇親來(lái)也怕是對付不了一條巨龍，更何況還有在一旁虎視眈眈擁有諸多絕世武學(xué)在身的天下高手諸葛流云。巨龍好像被四大圣僧百年功力打痛了，仰天一陣怒吼，龍吟陣陣傳遍整個(gè)成都城，龍的尊嚴不容許被弱小的生物冒犯。

    成都的所有子民看到這傳說(shuō)中才有的五爪神龍，齊齊匍匐在地，“神龍在世，神龍保佑，神龍萬(wàn)歲……”

    龍翔宇宙，眾生避退，凡禽俯首，區區幾煩人又怎能與上古神獸爭光輝，四條金龍迅速游走，五爪揮動(dòng)，不幾下四大圣僧便大口大口吐出鮮血，染紅了袈裟，精神萎靡。諸葛流云上前封住了四大圣僧的功力，快速用攝魂大法將四大圣僧變成自己忠心耿耿的傀儡。這是諸葛流云一招最巧妙的暗棋。

    “難道你們就這樣走了，‘飛鷹’曲傲，我可是殺了你的寶貝兒子?！?/br>
    諸葛流云的身形顯現在飛鷹’曲傲師徒幾人面前。最前面一個(gè)，個(gè)子又高又瘦但卻能予人筆挺硬朗的感覺(jué)。他的皮膚有種經(jīng)長(cháng)期曝曬而來(lái)的黝黑，長(cháng)了個(gè)羊臉，但輪廓分明，像刀削般清楚有力，配上一對鷹隼似的銳目，確有不怒自威的懾人氣概。只是一個(gè)照面，諸葛流云便從他閃爍的眼神感到曲傲是那種既自負又自私成性，陰險狡詐的人，這類(lèi)人，一切都會(huì )以自己作為中心，彷佛認為擁有老天爺給他的特權，可肆意橫行。他正是鐵勒飛鷹曲傲。

    一手持金盾的大漢排眾而出。只見(jiàn)他白衣如雪，漂亮修長(cháng)，年約三旬，眼睛微微發(fā)藍，嘴角似乎永恒地帶著(zhù)一絲溫柔的冷酷，挺直的鼻梁和堅毅的嘴角，形成鮮明的對照，寬闊的肩膀，更使人感到他像一座崇山般不虞會(huì )被敵人輕易擊倒的長(cháng)叔謀?！拔乙獮槲倚值軋蟪?，拿命來(lái)吧！小賊?！?/br>
    “哼哼，自不量力，留下金盾滾回域外去吧！老子今天心情好，不會(huì )跟你這種小人物斤斤計較的?！?/br>
    諸葛流云冷哼一聲，擒龍功將長(cháng)叔謀手中的金盾抓過(guò)手中。還趁勢打了一下長(cháng)叔余一下。長(cháng)叔謀向后飛出五六丈遠?！w鷹’曲傲身旁一美貌身材姣好的域外少女仇恨地看了一眼諸葛流云，就去攙扶長(cháng)叔謀。長(cháng)叔謀微坐起身來(lái)，又吐了幾口鮮血，臉色一陣蒼白。

    諸葛流云打量著(zhù)金盾嗤笑到：“可惜一面盾牌，價(jià)值是高，但是用的人太垃圾了，‘飛鷹’曲傲你不是來(lái)中原殺我為你兒子報仇嗎？怎么還不動(dòng)手若你不動(dòng)手，本公子就不客氣了?！?/br>
    “不要，放過(guò)我師父、師兄，我愿為你做牛做馬?！?/br>
    美貌女子眼淚汪汪哀求道?！皫熋??！?/br>
    “翎子?！?/br>
    “可以，你們走吧！總有一天我們會(huì )在戰場(chǎng)上見(jiàn)面，希望你不要像今天一樣不敢出手，不然的話(huà)，你遙遠也不肯能向我出手。到時(shí)候我也不會(huì )手下留情?！?/br>
    諸葛流云冷冷地看著(zhù)‘飛鷹’曲傲一行人離開(kāi)大石寺。心中不由冷笑，旁邊的花翎子不由一陣驚秫恐懼害怕，好似有什么不幸的事情將降臨在師父、師兄身上。

    你道諸葛流云為何，其實(shí)諸葛流云哪有那么好心會(huì )放過(guò)‘飛鷹’曲傲，嘴里說(shuō)得好聽(tīng)，其實(shí)早已動(dòng)了手腳，用神通之術(shù)在‘飛鷹’曲傲身上中了四塊生死符，等他回到域外，那可不管諸葛流云的事情，你們說(shuō)說(shuō)是不是啊，想趁火打劫，就得有承受報復的心里。

    第097章兩女入春

    諸葛流云安排四大圣僧回自己的宗門(mén)，帶著(zhù)花翎子回到獨尊堡，在堡前就見(jiàn)宋玉致、祝玉研、諸葛流云的分身面色憤怒，宋玉致一見(jiàn)到諸葛流云馬上發(fā)牢sao，“慈航靜齋太壞了，既然污蔑夫君是魔門(mén)新一代‘邪帝’，還說(shuō)什么與東突厥勾結，東突厥從北方出兵，‘妙手書(shū)生’李逍遙從南方出兵，共分中原，讓天下黎民限于水火、外族侵略戰亂之中?！?/br>
    諸葛流云捂住宋玉致在哪詛咒不停的櫻桃小嘴?；氐姜氉鸨忍?。與分身一起回到后山閉關(guān)處。諸葛流云拿出情報，越看劍眉皺得越厲害?！芭尽眹W啦啦。諸葛流云面前堅固的檀香畝做成的桌子被諸葛流云一掌拍碎?！安皇┡Z手段，不顯菩薩心腸，就當我諸葛流云那么好欺負？我會(huì )讓你們見(jiàn)識見(jiàn)識一下你們這樣做的后果。李世民、慈航靜齋、凈念禪院你們等著(zhù)從這個(gè)世界上徹徹底底消失吧！”

    此時(shí)諸葛流云決定不再抱著(zhù)一種體味縱馬橫刀、所向披靡、爭霸天下的快感，快刀斬亂麻，讓世人、特別是那些勢力門(mén)閥、慈航靜齋那一群到了更年期的尼姑、凈念禪院那一群有奶便是娘的禿驢知道一個(gè)憤青的憤怒。戰爭機器高速運轉起來(lái)。

    那張情報紙上寫(xiě)著(zhù)：“李閥不知何故，突然于十天之前攻下長(cháng)安城，還大敗重創(chuàng )髭鬢公的五萬(wàn)大軍，李世民還宣布天師道宗主‘妙手書(shū)生’李逍遙就是新一代‘邪帝’，還與東突厥勾結，欲引東突厥十萬(wàn)大軍侵犯中原，還與四大寇勾結暗害南方各地高門(mén)大閥、地方士族，以白道為主的慈航靜齋立馬出來(lái)指正‘妙手書(shū)生’李逍遙，并與‘妙手書(shū)生’李逍遙劃清界限，以后遇到就要除魔衛道，號召武林同仁、天下各方勢力共同討伐天師道，為天下百姓謀取幸福、清除孽障。慈航靜齋當代傳人師妃暄將在天下各方勢力處了天師道之外，挑選明君，將和氏璧交予明君保管使用。在東都洛陽(yáng)親自將和氏璧交予明君?！?/br>
    ‘魔門(mén)新一代’邪帝‘，諸葛流云認了。與四大寇勾結欲圖將長(cháng)江以南的大部分門(mén)閥士族清除，這諸葛流云也認了，可是千不該萬(wàn)不該，污蔑諸葛流云他與東突厥勾結。諸葛流云是誰(shuí)，是一個(gè)堂堂正正熱血沸騰的仇外憤青，龍之年逆鱗，觸之必死。諸葛流云從空間戒指掏出地圖，仔細思考推斷一番，立馬寫(xiě)信，封交予南陽(yáng)花木蘭，讓花木蘭收編南陽(yáng)大軍，派一軍二萬(wàn)人假裝強攻漢中，得到巴蜀派兵支援漢中時(shí)，撤回大軍，攻擊汝南‘食人魔王’朱粲的迦樓蘭軍。

    第二封信交予九江城俏軍師老沈落雁，令其帶領(lǐng)兩萬(wàn)精銳大軍，包括那三千無(wú)敵騎兵潛伏于虎牢關(guān)外的密林之中。第三封信是給竹花幫五個(gè)實(shí)權人物，四個(gè)堂主，岳父軍師邵令周，造謠生事逼宇文化及率領(lǐng)十萬(wàn)驍果軍離開(kāi)江都，隨后，竹花幫迅速占領(lǐng)江都，迎接魯妙子進(jìn)城。第四封信是給江南一地的魯妙子在宇文化及帶領(lǐng)驍果軍離開(kāi)江都時(shí)，去接受江都，揚州以及周邊郡縣。然后與飛馬牧場(chǎng)侯君集、彭城彭梁會(huì )寇仲、徐子陵三路大軍吃下杜伏威的大軍以及宇文化及的十萬(wàn)大軍。

    然后出兵攻打洛陽(yáng)與瓦崗軍。第五封信是給飛馬牧場(chǎng)侯君集，令其帶領(lǐng)牧場(chǎng)一萬(wàn)精兵去竟陵接受方澤流的大軍，指揮大軍與魯妙子、寇仲、徐子陵大軍遙相呼應擊敗杜伏威的江淮軍。負責收降江淮軍的降兵。第六封信是給寇仲、徐子陵、虛行之與飛馬牧場(chǎng)侯君集大軍、魯妙子大軍一起擊潰宇文化及以及杜伏威。第七封信是給海南島太監們——快劍派劉一，等‘天刀’宋缺來(lái)接受水軍。第八封信是交給琉球島東溟派單美仙，吩咐將水軍交