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    不多會(huì )，四娘陰著(zhù)臉回來(lái)，她已經(jīng)穿上了自己的衣服，冷著(zhù)臉對戰龍說(shuō)：“六郎，四娘從小到大這樣疼你，你居然這樣對待四娘??？真讓四娘感到傷心?！?/br>
    戰龍撲通一下跪倒在四娘面前，淚流滿(mǎn)面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你懲罰我吧?！?/br>
    四娘嘆口氣道：“是我咎由自取，就不該幫你練習這個(gè)，你起來(lái)吧?！?/br>
    戰龍搖頭道：“四娘不原諒我，我就不起來(lái)?！?/br>
    東方紫玉打圓場(chǎng)說(shuō)：“師姐，我看六郎這孩子一向乖巧，這一次可能真的是碰巧了，才造成如尷尬的局面，你就原諒他吧?！?/br>
    四娘無(wú)奈地嘆口氣，對戰龍說(shuō)：“小冤家，要我原諒你，除非你叫我一聲親娘?！?/br>
    戰龍馬上不假思索，“娘親，你就是我的親娘，四娘，你就原諒六郎吧?！?/br>
    四娘抿嘴一笑，將戰龍拉起來(lái)，道：“小壞蛋，你們兄弟幾個(gè)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)主動(dòng)叫我娘親的，你是個(gè)，恩！起來(lái)吧，以后要記住你今天的承諾啊?！?/br>
    東方玉道：“師姐，還要不要繼續練習？”

    四娘正色道：“再練習也行，不過(guò)需要都穿上衣服，免得都經(jīng)受不住挑逗，壞師妹，都是你出的好主意?！?/br>
    四娘狠狠剜了東方紫玉一眼。

    見(jiàn)四娘不再生氣，戰龍滿(mǎn)心歡喜，連忙穿好衣服，開(kāi)始下面的課程。

    東方紫玉又講：“九法之三曰猿博?！?/br>
    她讓四娘仰躺，高舉雙腿。戰龍面向四娘，跪在股后，雙手棒扶四娘玉腿擔在雙肩上，使四娘雙膝高度過(guò)胸，并略提起對方脊背。東方紫玉講解說(shuō)：“此時(shí)再進(jìn)入女體，女子就會(huì )快樂(lè )無(wú)比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除?！?/br>
    戰龍和四娘慢慢地演練著(zhù)，這一次戰龍不敢在重蹈覆轍，向上一次那樣放肆。

    東方紫玉繼續說(shuō)道：“六朝時(shí)代有本，名叫「飛燕外傳」，描寫(xiě)趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因房事過(guò)多，患了精力減退、陽(yáng)萎的毛病。但是每次一看到合德的小腳時(shí)，便忽然精力飽滿(mǎn)，激昂。飛燕的腳也被形容得「能為掌上舞」，可見(jiàn)她不但身輕如燕，一雙金蓮還沒(méi)男人一只手掌大。據說(shuō)，楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死后，有人拾到她的一只繡花鞋，縱長(cháng)只十公分而已，被視為無(wú)上珍寶。趙飛燕幼時(shí)便束緊腰部、調練呼吸勤練快舞，而得寵君前。風(fēng)氣所趨，形成社會(huì )普遍對小腳好感，產(chǎn)生很高的評價(jià)。造成母親在女孩很小的時(shí)候，就用布巾將她們一雙腳緊緊纏裹住，走起路來(lái)也一搖一擺，婀娜多姿。

    古代許多武術(shù)師，雖然纏足，也照樣能手提重物，健步如飛，至若舞刀弄棍更是不讓須眉。這是因為她們練藝習武，自然與平常女子不同。由于女性纏足，配合房中術(shù)的技巧，發(fā)展出四十八種閨房秘技，成為所謂的「第二性技」。例如纏足應用在「食」的方面，可以在五趾彎曲的深溝里，放入瓜子和葡萄乾之類(lèi)的食物，男人用舌頭去舔食，這是一種刺激性興奮的調情動(dòng)作?！?/br>
    東方紫玉緊接著(zhù)講道：“九法之四——蟬附”四娘面向下，身體正直俯臥。戰龍趴伏在她背后。將龍槍深入雙腿中央，略抬高四娘玉臀，按照東方紫玉教法反覆作五十四次，等到對方春情蕩漾，黏津流溢，就停止動(dòng)作。

    東方紫玉說(shuō)：“此法能消除因喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等十種情緒導致的病癥?！赶s附」中，女子的姿勢是面向下俯臥，在時(shí)動(dòng)作較少，多半在左右擺臀迎合男人的沖刺，這也是很適合玉門(mén)部位生得比較低的女性運用。男人雖然說(shuō)是趴在女子背上，但卻不是將全身力量放置在她身上。而是用雙肘支撐著(zhù)身體重量，雙腳打開(kāi)依靠床上。因此，在下位女子，不會(huì )因為因男人全身重量壓得她透不過(guò)氣來(lái)。行房時(shí)的呼吸比較急促，若肺胸部受到壓迫，會(huì )造成呼吸困難，破壞情趣。男人行此法時(shí)，得顧名思義，蟬是「附」，而非「壓」。女子因受姿勢限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合動(dòng)作是不太可能的。因此男人便是負責絕大部位的「勞務(wù)」。假如女子玉門(mén)生得太低，或是男子尺寸長(cháng)度不夠，便會(huì )在運動(dòng)之際滑出，此時(shí)不妨在女子骨盤(pán)下墊個(gè)小枕頭之類(lèi)的東西。由這種姿勢變化而出的，是男人與女子同樣側身并臥，進(jìn)行。在這種并臥姿勢下，女人可免受男人重量壓迫，男人也可以不必用雙手兩膝來(lái)支撐身體。甚至于懶一點(diǎn)的男人根本毫不出力，而完全由女子擺動(dòng)?！?/br>
    “九法之五——龜騰”四娘正臥屈其兩膝，雙膝提起彎曲至胸前。戰龍跪姿面對四娘，雙手推雙腿至四娘胸前。

    東方紫玉說(shuō)：“這種姿勢為「龜騰」，實(shí)在描寫(xiě)得淋漓盡致。龜騰法，可以使深人女體。由于女子雙腿提高，臀部也自然升高，玉門(mén)便能為男人飽覽無(wú)遺，爽快無(wú)比?！?/br>
    “九法之六——鳳翔”四娘面向上正躺，雙腳彎曲打開(kāi)。戰龍跪俯在四娘兩腿中間，雙肘撐地。

    “鳳，常和凰并稱(chēng)。鳳是雄的，凰是雌的。鳳凰也可稱(chēng)為鳳皇。諸如鳳凰這稱(chēng)呼的，還有鴛鴦、蝴蝶等等，它們都是夫唱婦隨，恩愛(ài)逾恒，形影不離令人歆羨的對象。左傳有「鳳凰于飛」句，形容夫妻婚姻甜蜜，愛(ài)情彌堅。用「鳳翔」來(lái)形容的姿勢，真是恰當之至?！?/br>
    “九法之七曰兔吮毫”戰龍面向上正躺，雙腳伸宜。四娘跨在上面向戰龍的腳，雙膝跪在兩側。二手扶地，頭修向下。

    “這種姿勢下的女子，曲膝俯頭，有如玉兔吮舔細毛銀亮一般，所以稱(chēng)這種姿勢為「兔晚毫」，真是維妙維肖，生興極致。一般人常見(jiàn)貓咪俯頭舔梳自己的絲毛。像位細心的女孩在梳理錦緞。有些曾經(jīng)養過(guò)白兔的人家，常能發(fā)現可愛(ài)的小白兔更善于舔梳自己銀絲，它們的好潔與細心更不在貓仔之下。采「兔吮毫」姿勢，男人除了雙手扶握女股外，并可任意撫愛(ài)女子身體各部位。動(dòng)作時(shí)，必須是女子主動(dòng)地上下或左右搖擺臀部，才能自在地沖突鉆動(dòng)。由尺寸長(cháng)而不穩，在女子上下運動(dòng)吞吐之際，很容易脫離軌道滑出，造成暫停場(chǎng)面。所以女子必須動(dòng)作細心，就像小白兔一樣謹慎溫柔。否則，女子臀部上下的動(dòng)作若太過(guò)于鹿魯和快速，往往會(huì )使滑出或是折痛。女子身體主動(dòng)地擺晃搖曳，是兔吮毫的特徵。動(dòng)作須賴(lài)雙腿和腰的力量來(lái)維持，因此腿腰比較容易疲累。女子天生就體力較弱，加以時(shí)多為被動(dòng)，很少出力，可能會(huì )覺(jué)得更累而不采用此法。其實(shí)，只要彼此配合得當，習慣自然后便會(huì )覺(jué)得困難，尤其女子由被動(dòng)改主動(dòng)，在心理上，便會(huì )有奇異的感覺(jué)，彼此在動(dòng)作熟練后，會(huì )更覺(jué)得刺激、愉快?！?/br>
    “九法之八曰魚(yú)接鱗?！?/br>
    戰龍男人面向上，雙腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿與跨骨間。將臀股前移，徐徐以幽谷吞夾龍槍。

    東方紫玉說(shuō)：“此法切勿深人，淺淺即止，像小兒含著(zhù)一樣。男人不必有所動(dòng)作，僅由女子單獨搖動(dòng)，并且須持續較長(cháng)的時(shí)間。待女子達到高。潮后，男人便息鑼停鼓結束，常行此法能祛除各種疾病。僅由「魚(yú)接鱗」的宇義，便可體會(huì )出這種姿勢的韻味，是兼采旖旎和細膩二項特色。女子天性即以溫柔嫵媚見(jiàn)長(cháng)，在這種姿勢下，女子用溫柔的動(dòng)作，主動(dòng)地發(fā)動(dòng)攻勢。在女子本身而言，就是反賓為主的新嘗試。由于完全是她自己主動(dòng)的關(guān)系，一種控制全局，掌握場(chǎng)面的主宰權，會(huì )更提高她的和快感。至于男人，一反往常的地位，扮演著(zhù)被動(dòng)的角色。靜靜地欣賞騎跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和繡腿。尤其是女子的雙乳，由于動(dòng)作的關(guān)系，無(wú)論上下顫動(dòng)或左右搖擺，都會(huì )使男人神魂顛倒，意亂情迷。這種雙峰跳動(dòng)，也是其他姿勢所沒(méi)有的魚(yú)接鱗，很像兔吮毫。惟一的區別是后者的女子面向后，而前者的女子面向前。男人在時(shí)，雙手可以任意撫弄女子雙峰?！?/br>
    “九法之九曰鶴交頸?！?/br>
    戰龍跪姿正坐雙膝打開(kāi)，四娘跨他騎在他身上，兩腳分置在戰龍左右兩側，雙手環(huán)抱戰龍頸。

    東方紫玉道：“前人的智慧，彌足珍貴。形容男女燕好，不用「交尾」而用「交頸」，于此可見(jiàn)。鶴交頸的姿勢中，男女雙方面對面地相互摟抱，面頰交貼、頸項交吻，其樂(lè )也融融，是別種姿勢所無(wú)法體會(huì )的。此法強調男人應力求鎮靜，培養氣氛，把握時(shí)機，所用的「招術(shù)」，主要是要使女子得到快感，時(shí)以一男配一女為原則，并且著(zhù)重的次數多寡?！?/br>
    九法演練完畢，四娘含羞推開(kāi)戰龍，戰龍依舊是向往無(wú)限，腦海中回憶著(zhù)剛才與四娘的香艷練習。

    東方紫玉最后終結，道：“九法的姿勢，你都記住了，其中還有一些微小的細節，為師說(shuō)給你聽(tīng)。每一種姿勢的用力，和速度都是不一樣的，如龍翻是八淺五深，虎行是五淺三深、猿博是九淺六深、蟬附是十淺四深、鳳翔是六淺三深、兔吮毫是四淺一深、鶴交頸是十淺七深；只有龜騰和魚(yú)游都是八淺三深?！?/br>
    戰龍受益匪淺，畢恭畢敬道：“恩師，弟子都記住了?！?/br>
    東方紫玉接著(zhù)說(shuō)道：“還有，在男女時(shí)候，你身為男子，不但要掌握技巧，更需要掌握女人的心理，需要知道什幺時(shí)候該發(fā)力，發(fā)力發(fā)在哪個(gè)部位?！?/br>
    戰龍驚愕道：“還有這幺講究？”

    東方紫玉微微一笑：“女子十個(gè)動(dòng)作的象征是：一、兩手抱男人時(shí)，是想緊摟對方，相觸。

    二、挺伸雙股，是希望玉門(mén)上方受到充分的摩擦。

    三、露張腹部狀若迎奉，無(wú)非是希望男子爆漿。

    四、臀部拽動(dòng)，顯示女子已有快感。

    五、雙腳彎曲，勾搭男人身體，是要入得更深。

    六、雨股腿相交，表示幽谷內癢難禁。

    七、腰向惻擺，希望深入且左右搖弄。

    八、曲身向上緊依男人時(shí)，已在之途。

    九、全身縱擺伸直，顯示出四肢百骸已達快樂(lè )頂點(diǎn)。

    十、玉門(mén)津液肆流，表示已達性感巔峰，完成。

    由以上女子十種動(dòng)作，便能看出她快樂(lè )的程度。六郎，你都記住了嗎？”

    “此外還有三十種三十法概括婚姻生活中最基本的姿式，其中有些是與前面所述的九法有所重覆，不過(guò)九法大抵以養生為目的，而三十法卻是以玩樂(lè )為主。交接的姿勢大約不出三十種，其中有前后屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說(shuō)已網(wǎng)羅一切方法，絲毫沒(méi)有遺漏的?！?/br>
    （1）敘綢繆：「兩性親熱的擁抱在一起的情狀?！?/br>
    （2）申繾綣：「男女兩性將手緊密的握住對方的情狀?！?/br>
    （3）曝鰓魚(yú)：「形容女子興奮如魚(yú)將鰓暴露于空氣中而掙扎的樣子?！?/br>
    （4）麒麟角：「形容男子興奮像麒麟之角?！?/br>
    （5）蠶纏綿：「女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背后，男人以?xún)墒直慌i，跪伏在女子雙腿中間。

    （6）龍宛轉：「女子仰臥，彎曲兩腿，并高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到后面。

    （7）魚(yú)比目：「男女并行橫臥，女子一只腿放在男身上，面對面接口吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿?！?/br>
    （8）燕同心：「女子仰面正躺，兩腿伸直，分開(kāi)。男人趴伏在女腹上，兩手并抱女頸，女子用兩手抱男腰部，然后送人?！?/br>
    （9）翡翠交：「女子仰躺，彎曲雙腿，男人蹲坐女股后兩腿分開(kāi)，并夾在女子雙腿中間，以雙手抱住女腰」（10）鴛鴦合：「女子側臥，舉起兩腿，一只置于男人腿上，男人從女背后，騎在女下腿上，一腳半跪，一腳踏前?！?/br>
    （11）空翻蝶：「男人仰躺，兩腿伸直分開(kāi)，女子面對面坐男人身上，并用手按住男膝蓋處，然后送人?！?/br>
    （12）背飛梟：「男人仰躺，兩腿伸直分開(kāi)，女子背向男人并坐在男身上，頭放低，以便送入?！?/br>
    （13）偃蓋松：「女子仰臥，雙腿舉高交叉，男人雙手抱女腰，女亦雙手抱男腰，然后送入?！?/br>
    （14）臨壇竹：「男女相向站立，嘴對嘴相擁抱，并將深深送入?！?/br>
    （15）鸞雙舞：「男女兩人中，」

    人仰躺，一人伏臥，兩人相向，送入?！?/br>
    （16）鳳將雛：「女子個(gè)子大而肥胖的，用一少年來(lái)交接，好像女鳳凰在乳哺雛鳥(niǎo)的情狀?！?/br>
    （17）海鷗翔：「女子仰躺床上，男人站在床邊，擔起女腿，徐徐送入?！?/br>
    （18）野馬躍：「女子仰躺，雙腿架在男人左右肩上，然后深深送入?！?/br>
    （19）驥騁足：「女子仰躺，男人蹲坐女股后，左手套住女頸，右手扶助女腿，徐徐送入?！?/br>
    （20）馬搖蹄：「女子仰躺，男人架起女腿，一只放肩上，一只由女子以手拉住，以便將深深送入?！?/br>
    （21）白虎騰：「女子伸躺，兩腿伸開(kāi)，男人蹲坐在股內，兩腿彎曲，兩手抱女頸，并送入?！?/br>
    （22）玄蟬附：「女子伏臥，兩腿分開(kāi)，男人趴伏在女腿中間，雙手抱住女頸，從背后括人?！?/br>
    （23）山羊對樹(shù)：「男人蹲坐，女人背向男人，并坐在男身上，把頭部放低，望著(zhù)的，然后男人雙手緊抱腰，加速送?！?/br>
    （24）雞臨場(chǎng)：「男人坐在床沿，使一少女坐在身上，送入，另使一少女從男身后撫弄，以增加快感?！?/br>
    （25）丹鳳游：「女子仰躺，以手舉起雙腿，男人跪在女股后，用手支持身體！然后送人?！?/br>
    （26）玄溟鵬翥：「女子仰躺，男將女子雙腿放置在左右上膊都，然后伸手下抱女腰，送入。

    （27）吟猿抱樹(shù)：「男人分開(kāi)雙腿而坐，女子坐在男腿上，雙手抱住男人，男人一只手勾住女臀部，一面送入?！?/br>
    （28）貓鼠同：「男人仰躺，分開(kāi)雙腿，女俯伏在男身上，深深送入。然后男子改變姿式，趴伏在女子背上，背后攻擊?！?/br>
    （29）三春驢：「女子雙手按在床上，取爬行姿勢，男人站在女股后，雙手抱位女腰，然后溶入?！?/br>
    （30）三秋狗：「男女均取背向的姿勢，雙手放在床上，臂部互相緊貼，然后男人盡量把頭放低，用手送入?！?/br>
    學(xué)完九法之后，戰龍收功，再次謝過(guò)師父的尊尊教誨和四娘的密切配合。

    告辭之后，戰龍沒(méi)有馬上離開(kāi)，而是在院子里繞了一圈，又回來(lái)，駐足窗前，側耳傾聽(tīng)。

    就聽(tīng)東方紫玉對四娘說(shuō)：“四姐，你家六公子真聰明，不管學(xué)什幺都這樣快，我發(fā)現他的七元真氣都快要修煉出來(lái)了?！?/br>
    四娘微笑道：“是你教導有方?！?/br>
    “師姐，你真的決定讓六郎為慕容雪航破真嗎？”

    四娘說(shuō)：“現在，六郎是最好的人選了，因為二郎這些天突然身體不適，可能是前陣子遠征楚國累壞了，他和梅梅夫妻生活尚不能圓滿(mǎn)，我怎幺放心讓他去給雪航破真？六郎嗎，剛好蛻甲重生，是最合適的人選，只是這小壞蛋太壞了，對我都敢這樣調戲，我就怕他將來(lái)放不過(guò)他大嫂?！?/br>
    東方紫玉說(shuō)：“你不是都給他倆約法三章了嗎？那天晚上，誰(shuí)也不許說(shuō)話(huà)，更不能向對方示愛(ài)，我們倆還在外面監督，有什幺可擔心的？”

    四娘說(shuō)：“這個(gè)小壞蛋，壞心眼多得很，我還是害怕雪航將來(lái)逃不開(kāi)他?！?/br>
    東方紫玉道：“師姐，如果他們真的走到一起了，你就順其自然吧，設身處地替雪航想一想，一輩子獨守空房，也挺不容易的，若是她愿意，我們就睜一只眼閉一只眼吧?！?/br>
    四娘嘆口氣說(shuō)：“我了解雪航，她比任何人都要忠貞，或許她寧愿獨守一輩子空房，也不愿接受別人?！?/br>
    “好了，師姐，就這樣訂下吧，你今天的表現很不錯啊?！?/br>
    四娘幽幽說(shuō)道：“你還說(shuō)，都是你縱容那個(gè)小壞蛋，他簡(jiǎn)直是膽大包天，都弄進(jìn)我的里面去了?！?/br>
    東方紫玉掩口笑道：“師姐，誰(shuí)讓你的不結實(shí)呢，對了，射進(jìn)去的多不多，你有沒(méi)有弄干凈？別為此懷上啊?！?/br>
    “去你的，你也調戲我??？幸好我現在不在，話(huà)說(shuō)回來(lái)，我發(fā)現六郎這孩子，越來(lái)越過(guò)分了，上一次就過(guò)分地調戲了我，這回又弄出這種事來(lái)?！?/br>
    戰龍在外面聽(tīng)的真真的，一想起自己頂破四娘那單薄的小裘褲，巖漿一般的精華傾瀉在四娘里面的情景，禁不住熱血沸騰，納雖然不是真正的，但是那種沖破禁忌的快感，照實(shí)讓他快慰無(wú)比。

    懷著(zhù)激動(dòng)，喜悅，滿(mǎn)足的心情，戰龍慢慢轉回去——