到什么，一轉頭，吃了一驚。

秦羲抬頭看去，臉sè一變，瞬間收回劍氣，環(huán)繞在二人周?chē)?/br>
不遠處，一只妖獸展翅飛來(lái)，在食血藤林的上面繞了一圈，向他們看來(lái)。

靈山的某一處絕壁，俞書(shū)生緊皺著(zhù)眉頭，仔細地研讀壁上刻著(zhù)的文字。

與他一同入此空間的兩名岳山書(shū)院元嬰初期修士，以及韓仕之三人，也在絕壁上仔細地尋找，或是記錄。

韓仕之握著(zhù)手中的無(wú)名錄，一一對照，手中的金筆法寶慢慢地往上面寫(xiě)著(zhù)什么。

過(guò)了許多，他舒出一口氣，恭敬地說(shuō)道：“老師，學(xué)生已經(jīng)記錄完畢了?！?/br>
“嗯?！庇釙?shū)生應了一聲，目光仍然沒(méi)有移開(kāi)。他又看了一會(huì )兒，招手道，“仕之，你過(guò)來(lái)?！?/br>
“是?！表n仕之飛到俞書(shū)生的身側。

俞書(shū)生指著(zhù)絕壁上的一行字，問(wèn)：“這種字，你可認得？”

韓仕之的目光落在俞書(shū)生折扇所指的方位，臉上現出猶豫之sè，想了許久，方說(shuō)道：“這文字學(xué)生看著(zhù)有幾分眼熟，與上古時(shí)的金閱文很像，但并不一致?！?/br>
俞書(shū)生1ù出滿(mǎn)意的笑：“你果然博覽群書(shū)，這文字應該是由金閱文衍變而來(lái)。雖然目前我們還無(wú)法參透，不過(guò)，只要假以時(shí)日，一定可以明白其中的意思?！彼D了一會(huì )兒，說(shuō)，“這絕壁之上，不知道被什么高人施了高明法術(shù)，這段文字，只能參閱，無(wú)法抄錄，你們幾個(gè)都記一記，希望出去之后，我們可以憑記憶復原?！?/br>
“是?！眱晌辉獘胄奘?，以及韓仕之，都應了一聲。

其他三人默記絕壁文字的時(shí)候，俞書(shū)生的目光落在了仙宮之上。

無(wú)名錄，周夫所傳五件圣物之一。其他人都以為，此物與其他四圣物一般，是一件頂級靈寶，其實(shí)不然。它只是一本普通的書(shū)冊，只是其中記載了不普通的功法。

這部功法，殘缺而無(wú)名，乃周夫昔日從歸墟?？臻g裂縫歸來(lái)之后，憑記憶記載而成。周夫在無(wú)名錄后寫(xiě)下昔日經(jīng)歷，這部功法從空間裂縫的靈山絕壁而得，但那絕壁之上的功法，被高人施了神秘的法術(shù)，之時(shí)，只覺(jué)得字字清晰，但一回頭，便會(huì )現腦中空空如也，無(wú)法記入書(shū)冊。只有不斷地死記硬背，能在腦海中留下一些。

雖然僅僅只是一部殘缺的功法，甚至其中的文字無(wú)法完全破釋?zhuān)@些殘缺的內容，卻足以令他們這些修習儒道的修行者瘋狂此次空間裂縫開(kāi)啟，尋獲完整的功法，便是他們重要的目的

至于仙宮，那當然也是他們的目的之一，但，俞書(shū)生知道，有元沐那狐貍在，岳山書(shū)院是不可能得到大的好處的，與其白花心思，不如將重點(diǎn)放在無(wú)名錄的補全上。至于化神機緣，他當然要爭一爭，只是，他也要留個(gè)后手。

大半天之后，韓仕之終于停下默記，望向俞書(shū)生：“老師，學(xué)生已記下了?！?/br>
“哦？”俞書(shū)生的目光從仙宮拉回來(lái)，贊許地道，“仕之，你果然是書(shū)院優(yōu)秀的后輩，難怪周夫會(huì )選你為無(wú)名錄的認主之人?！?/br>
“老師謬贊了?！贝藭r(shí)的韓仕之，臉上沒(méi)有半分驕傲之sè，謙虛地說(shuō)道。

俞書(shū)生微微一笑，折扇攤開(kāi)，忽然問(wèn)道：“仕之，看你神sè，此行是否心有疑問(wèn)？”

韓仕之頓了一下，直言：“不錯，學(xué)生確實(shí)心有不解，望老師解花?！?/br>
“呵呵，”俞書(shū)生輕輕笑了笑，道，“我知道你想問(wèn)什么，其實(shí)，以你的聰明智，可稱(chēng)得上岳山書(shū)院后輩第一人，但是你這個(gè)人……”他頓了一下，再度開(kāi)口，“有時(shí)候，太過(guò)聰明，反而會(huì )忽略別的可能?！?/br>
韓仕之一頓，躬身問(wèn)：“學(xué)生不明白，還請老師明示?！?/br>
俞書(shū)生一笑，說(shuō)道：“那我問(wèn)你，我們儒之一道，以浩然正氣立世，為何你要劍走偏鋒呢？”

韓仕之眉頭輕皺，但表情仍是恭恭敬敬的，答道：“學(xué)生以為，所謂道，乃是本心，所謂是非，亦是本心，若本心以為無(wú)錯，便是正道。我們儒道的浩然正氣，接受的是前人的是非，所以有正邪之分，而學(xué)生以本心為是非，同樣是浩然正氣，卻無(wú)正邪?！?/br>
“……”俞書(shū)生笑道，“總之一句話(huà)，你的是非，只與自己有關(guān)，與他人無(wú)關(guān)?！?/br>
韓仕之毫不遲疑地點(diǎn)頭：“正是?！?/br>
前面那句話(huà)，幾乎等于否定了自古相傳的儒家道義，然而，俞書(shū)生卻無(wú)責怪之意，仍是溫文爾雅地說(shuō)道：“仕之，你領(lǐng)悟出這些，說(shuō)明你是個(gè)極端自我之人。這不是不好，極端的自我與絕對的執著(zhù)并沒(méi)有太大的差別，而執著(zhù)是成功的必備條件。但，你有沒(méi)有想過(guò)，你的自我，會(huì )讓你過(guò)分貪婪？”

韓仕之一怔，望著(zhù)俞書(shū)生，半晌沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

俞書(shū)生便笑了：“進(jìn)入此處空間，每個(gè)人各懷心思，元沐如此，無(wú)明如此，那鬼方也是如此，我就不相信，他們會(huì )把寶全押在所謂的仙宮之內。所謂的化神仙緣，真的值得我們拿命去拼嗎？只怕……不見(jiàn)得?！?/br>
正文460、聚仙宮

46、聚仙宮

靈山之頂，仙宮之側，九彥宗的修士們盤(pán)膝而坐，各自專(zhuān)心地調息。

九彥宗留下的修士不多，兩位元嬰后期，三位元嬰中期，另外就是凌云鶴這個(gè)結丹后期的小輩。一行六人，在尋寶的修士小隊中，并不占人數優(yōu)勢，不過(guò)，他們修為出眾，論起來(lái)仍是實(shí)力強的一隊。

此時(shí)此刻，他們趁著(zhù)其他人還沒(méi)有到達仙宮，抓緊時(shí)間修煉。這靈山頂，仙宮旁，靈氣之充盈，哪怕是云中頂階的靈脈，都無(wú)法與之相比，實(shí)是不可多得的機會(huì )。

凌云鶴之前曾經(jīng)好奇地問(wèn)凌士羽，這空間靈氣如此充盈，若是在此晉階，豈非事半功倍？凌士羽答道，話(huà)是如此，可誰(shuí)人敢呢？高階修士晉階，重要的反而不是靈氣的充盈程度，而是安全性。此次進(jìn)來(lái)的修士如此之多，他們哪里去尋一個(gè)可靠的洞府閉關(guān)？不是自己的地盤(pán)，變數太多。

“來(lái)了”元沐真人忽然一動(dòng)，睜開(kāi)雙眼。

聽(tīng)到聲音，其他人都停下打坐，抬頭向遠處看去。

兩道遁光越過(guò)茂密的森林，出現在皚皚的雪地，地向仙宮靠近。遁光一白一紅，白的純凈，紅的耀目，另有數百道犀利的劍氣環(huán)繞在他