方正也納悶了，樂(lè )天真人可不像是那種鐵石心腸，見(jiàn)死不救的主啊。

樂(lè )天真人道：“貧道的道觀(guān)不接待非同道人，貧道隱居深山，目的是與世隔絕，不想沾染任何因果。除非是同道人，否則，一概不接待。當然，你們這情況有點(diǎn)特殊，可以住在道觀(guān)外面的房子里。至于蛇毒？”

樂(lè )天真人掃了一眼老人，然后樂(lè )天真人從葫蘆里倒出兩個(gè)丹丸，一粒青色的，直接捏碎了活著(zhù)唾沫涂抹在老人被蛇咬的傷口，然后又拿出一個(gè)紅色的藥丸塞進(jìn)了老人的嘴里，這才道：“沒(méi)事了?！?/br>
樊青頓時(shí)松了口氣。

樂(lè )天真人又道：“一時(shí)半會(huì )死不了了?！?/br>
樊青一聽(tīng)，差點(diǎn)哭了，怎么遇到的和尚、道士都喜歡大喘氣??？一時(shí)半會(huì )死不了，意思是，還是會(huì )死了？

樂(lè )天真人也不看樊青，對方正道：“住持，走吧，去我那坐坐?！?/br>
方正點(diǎn)點(diǎn)頭，同時(shí)他也挺好的，穿衣服都這么省的樂(lè )天真人，他的道觀(guān)外面竟然還有房子？沒(méi)看出來(lái)啊，挺土豪??！

樊青有些急了，想說(shuō)什么，卻見(jiàn)樂(lè )天真人已經(jīng)走了，無(wú)奈之下，打算背起他師父，結果看到那條大白狼屁顛屁顛的跑過(guò)去，一只猴子用力一甩，他老師一百多斤的身體，如同鴻毛似的，被甩了起來(lái)，扔到了獨狼的背。樊青正要喊話(huà)，獨狼撒腿跑了，速度極快……猴子跟著(zhù)跑，一路扶著(zhù)老人，防止他掉下來(lái)，遇到樹(shù)枝什么的，也提前打開(kāi)，免得劃傷老人。

看到這里，樊青松了口氣。至于住所的問(wèn)題，有地方住行，這深山老林的，不挑剔。

然而……

“道長(cháng)，這是你說(shuō)的外面的住所？！”樊青幾乎是尖叫出來(lái)。樊青指著(zhù)眼前的一個(gè)寬不足三米，長(cháng)不足兩米的臨時(shí)窩棚，他快瘋了！這是人住的么？養豬都不夠吧？

“無(wú)量觀(guān)，你要是看不的話(huà)，可以另尋住處?！睒?lè )天真人說(shuō)完，根本不管樊青，變臉似的，笑呵呵的對方正道：“方正住持，貧道最近有所感悟，正愁沒(méi)人說(shuō)說(shuō)。一同道觀(guān)里坐坐，聊聊？”

方正愕然，看看樂(lè )天真人，再看看悲憤的樊青，隨后搖搖頭。樂(lè )天真人雖然沒(méi)有給樊青很好的接待，但是不管怎么說(shuō)，茅草房是泥土堆砌的，還算堅固，護他住一晚還是沒(méi)問(wèn)題的。更何況，樂(lè )天真人也保住了他老師的命，這是恩德。樊青竟然眨眼間忘記了，還一副很生氣，很不爽的樣子，這也讓方正心里不太爽。若不是念在樊青拼死護住老師的份，方正都懶得管他了。

于是，方正和樂(lè )天真人走向道觀(guān)，留下樊青在后面，吹山風(fēng)。

路，方正不解的問(wèn)道：“真人，以前你不是喊無(wú)量天尊的么？怎么今天開(kāi)始說(shuō)無(wú)量觀(guān)了？”

第530章一樂(lè )天安觀(guān)【求訂閱】

樂(lè )天真人老臉一紅道：“我也不是純正道士，半路出家，有些東西不懂。前陣子，問(wèn)了人，才知道，三清弟子一般在施禮的時(shí)候，都是唱“無(wú)天尊”或“無(wú)太乙天尊”，如果遇到信眾遭遇不幸，則唱“無(wú)太乙度厄天尊”“無(wú)太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙天尊，這個(gè)類(lèi)似你們佛教的觀(guān)世音菩薩。希望太乙天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。這種唱禮，一直用了許多年。

到了八十年代初的時(shí)候，某個(gè)評書(shū)藝人在說(shuō)書(shū)的時(shí)候，書(shū)道家人物出場(chǎng)時(shí)，都用“無(wú)量佛”為口頭禪。后來(lái)在一次政協(xié)會(huì )，評書(shū)藝人恰與一位佛門(mén)大師同在一組，于是大師向藝人提出建議：道家不稱(chēng)佛，所以“無(wú)量佛”不適合用于道家人的口頭稱(chēng)號。那藝人為了評書(shū)的需要，請大師幫忙想一個(gè)類(lèi)似于佛門(mén)“阿彌陀佛”的四字用語(yǔ)。大師無(wú)奈，他是釋門(mén)人，如何能給玄門(mén)的人定稱(chēng)號？不過(guò)轉念一想，這評書(shū)為世間之藝術(shù)，與玄門(mén)本身并沒(méi)有什么干系，于是告之“道教尊神稱(chēng)天尊”。評書(shū)家觸類(lèi)旁通，于是“無(wú)量天尊”這樣產(chǎn)生了。

到了九十年代，道家的一些威望高的道長(cháng)相繼離世，又趕了社會(huì )新風(fēng)潮，新生道士也追求社會(huì )風(fēng)潮，于是有人開(kāi)始用無(wú)量天尊，漸漸的傳開(kāi)了，大家以說(shuō)無(wú)量天尊為時(shí)髦，道士之間：聚會(huì )都這么稱(chēng)呼。再后來(lái)成了大家默認的稱(chēng)呼，后來(lái)，這稱(chēng)呼帶到了南方……

有些人，如之前的我，根本不知道這些因由，只是跟著(zhù)亂喊而已?，F在明白了，自然不會(huì )再用了。

我們道教常常使用“太”“至”“無(wú)”，表達道的至高至尊。

無(wú)量觀(guān)則是一種祝福用語(yǔ)，一種最高的祝?！藕?jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得別人都說(shuō)無(wú)量天尊，我來(lái)一句無(wú)量觀(guān)，更有內涵……用時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，是更有逼格?！睒?lè )天真人嘿嘿笑道。

方正頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了，這家伙還真是，赤子心性，童言無(wú)忌，想到什么說(shuō)什么。

兩人說(shuō)著(zhù)話(huà)，已經(jīng)來(lái)到了樂(lè )天真人的道觀(guān)前。

所謂的道觀(guān)也不過(guò)是三座土坯草房而已，門(mén)口掛著(zhù)一樂(lè )天安觀(guān)的牌子，字跡蒼勁有力，可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之人的筆力雄厚，內心坦蕩，正氣凜然。

進(jìn)了院子，迎面的土坯房掛著(zhù)一個(gè)牌子，寫(xiě)著(zhù)：“三清殿?！?/br>
左右兩邊各有一個(gè)房子，面也有匾額，左邊寫(xiě)著(zhù)落葉知秋，右邊寫(xiě)著(zhù)筆臥龍潭。門(mén)口種了花草樹(shù)木，整個(gè)道觀(guān)雖然只是幾個(gè)茅草房，配著(zhù)籬笆，但是整體布局，無(wú)不透漏著(zhù)道的韻味，讓人走入其后，心情十分舒服。

對此，方正不得不佩服樂(lè )天真人，這份本事，方正自問(wèn)沒(méi)有系統幫助之前的他絕對做不出來(lái)！這種看似隨意，卻暗合天地道理的布置是很難做到的，由此可見(jiàn)，樂(lè )天真人并非一個(gè)假道士，至少在自然感悟，很是不俗。

不過(guò)現在的方正，對于佛經(jīng)理念有了許多感悟，也能做到了。他琢磨著(zhù)，是不是回去后，也將一指山山頂好好布置一下呢？

方正帶著(zhù)徒弟們跟著(zhù)樂(lè )天進(jìn)了道觀(guān)。

樊青給老人喂了些水，老人緩緩蘇醒了過(guò)來(lái)。

樊青立刻將剛剛發(fā)生的事情說(shuō)了一遍，尤其是對于眼前的環(huán)境，和對方的態(tài)度表達了自己的不滿(mǎn)。

老人搖搖頭道：“樊青，那你覺(jué)得人家該如何對你？”

“最起碼……”說(shuō)到這，樊青愣住了，不知道該怎么說(shuō)了。

“人家和你非親非故，出手救了我，又給了我們一個(gè)臨時(shí)安身之所，這已經(jīng)是大恩了。在家，父母可以慣著(zhù)你、寵著(zhù)你、照顧你，在學(xué)校老師可以照顧你、寵著(zhù)你，在工坊，我可以寵著(zhù)你，慣著(zhù)你，但是到了外面，外人為什么要寵著(zhù)你，慣著(zhù)你？非親非故，沒(méi)有人有義務(wù)慣著(zhù)任何人……除非……”老人說(shuō)到這一頓。

“除非什么？”樊青問(wèn)。

“除非有所圖，無(wú)事獻殷勤者才是你要提防的。而他們，才是真君子?！崩先说?。

“師父，你的毒似乎還沒(méi)解呢?！狈?/br>