議此番共工之禍。

共工頭觸不周山，這時(shí)候是已經(jīng)身隕，因為他所闖下的禍事太大，罪業(yè)滔天，所以他這位準圣境界的神祗就連魂魄都沒(méi)有遺存。

不過(guò)共工身隕，卻不足以?xún)斪?，他的罪業(yè)轉嫁到了水母元君一脈，使得水母元君遺留福澤進(jìn)一步的消失，而天地眾生厭惡共工之禍，也使得水神一脈與龍族爭□□柄里，成了下風(fēng)。

這還不止，本來(lái)神祗一脈還死咬著(zhù)，不肯解散巫門(mén)，以巫門(mén)殘存勢力繼續的抱團，讓玄門(mén)無(wú)法的對抗，不過(guò)現在嘛，因為共工禍事，巫門(mén)匯聚的功德是一下子見(jiàn)底，匯聚的氣運要不是有地母這位圣人鎮壓，也差點(diǎn)散去。但是想要繼續的維持巫門(mén)，是不可能了，天道現在已經(jīng)容不下巫門(mén)，注定要解散了。

就算神祗一脈因為共工已經(jīng)犧牲不小，但是在玄門(mén)看來(lái)還是太輕，三清幾位是想借著(zhù)共工這事情，狠狠打壓神祗一脈，讓神祗一脈傷筋動(dòng)骨。

所以死咬著(zhù)與共工打斗的祝融，想將這位火焰之主也廢黜神職，奪取他的法則。

“祝融與共工打斗，引來(lái)這等禍事，現在共工雖然隕落，但是祝融還活著(zhù)，不得不懲治。為了以儆效尤，吾看是得重罰，即使不殺死他，也得奪取法則、廢黜神職之后，鎮壓在天牢之中?！?/br>
玄和自然不會(huì )看著(zhù)祝融被玄門(mén)處置，他可是自己女兒的輔臣，怎么會(huì )任由著(zhù)玄門(mén)迫害?！办`寶天尊可真是瞎處置，祝融可是攔著(zhù)共工，對于不周山倒塌并不占成因?！?/br>
“怎么會(huì )沒(méi)有祝融的原因，要不是他與共工爭斗，哪里會(huì )有這等禍事，命主作為圣人，可不能包庇門(mén)下?！?/br>
“此乃劫難，天地劫難本來(lái)就是不可避免，一應生靈誰(shuí)也逃不開(kāi)，共工逃不開(kāi)，那些死去的生靈也是劫難臨身逃不開(kāi)，圣人們應該是能夠理解才是?！睘亩蛑髯蕴爝叾鴣?lái)，笑著(zhù)解釋。

☆、第92章

劫難之神將這場(chǎng)禍事定義為天地眾生的艱難，一下子就將因果消弭，而祝融也不會(huì )因此背負這么大的災難，玄門(mén)想要繼續追究祝融，卻是不可能了。

不過(guò)祝融也不是沒(méi)有受到責罰，他到底是共工頭觸不周山的□□，這次事件過(guò)后，是只能退隱，不能再執掌神職，將權柄移交部分給自己的兒子長(cháng)琴。

圣人們見(jiàn)此，也沒(méi)有多留，各自回了自己的道宮神殿。

而女?huà)z，也因為煉石補天，聲望達到最高，徹底的坐穩了人族共主之位，最后證道地皇，天降大功德，這具善尸裹挾無(wú)量先天功德，入主火云洞，陪伴自己的兄長(cháng)伏羲，一如當年在鳳棲山。

對于最后一位人皇，三清是準備找尋一位適合之人，但還沒(méi)等他們親自算計，地仙之祖鎮元子自五莊觀(guān)而來(lái)，他為的就是這人皇之位。

昔日好友紅云，在巫妖大戰期間隕落，一直是沒(méi)有轉世的機會(huì )，鎮元子等了這么多年，終于是等到了相助好友證道之基，這三皇之位，對于紅云來(lái)說(shuō)是最為合適。

鎮元子親自登門(mén)，三清也不好回絕，雖然三皇之位至關(guān)重要，但是相比鎮元子這位自開(kāi)一脈的準圣大能，還是稍遜，況且他們三人也沒(méi)有合適的人選，給了紅云，也能讓鎮元子承情，紅云也是欠了因果，對于玄門(mén)來(lái)說(shuō)或許是更大利益。

道德天尊點(diǎn)頭認同鎮元子所求：“紅云為云母之子，昔日也是功德之輩，轉世做人皇證道至人之位，是很合適。道友就去安排紅云道友轉世吧，吾玄門(mén)會(huì )庇護紅云，也會(huì )助他證道?！?/br>
鎮元子：“謝過(guò)道德天尊，吾這就往地界走一趟?！?/br>
看著(zhù)地祖離去，道德天尊轉頭問(wèn)自己的兩位師弟：“你們覺(jué)得鎮元子道友證道圣人位，還需要多久？”

鎮元子是和他們同時(shí)期的大能，本身跟腳不凡，又有地書(shū)伴生，不走斬三尸證道，自己走出的地仙大道，也是一門(mén)證道的法門(mén)，匯聚這么多年的積累，現在是功參造化，已然是準圣巔峰，距離明悟圣心，也是不遠，天地間，恐怕只有斗姆元君、群山之主和血海冥河能夠媲美了。

元始天尊于天地眾多準圣里，是最看好鎮元子，覺(jué)得下次證道，或許就是他，所以師兄發(fā)問(wèn)，他直接道：“鎮元子想要證道，繞不開(kāi)地母，他想證道地仙圣人，那么多的大地祖，可不是那么簡(jiǎn)單得來(lái)，來(lái)日地母定然會(huì )阻道，就不知道鎮元子要怎么抵抗了?！?/br>
靈寶天尊冷哼一聲，他是有些看不上鎮元子，對他脾氣的是血海冥河，殺伐之道。不過(guò)鎮元子畢竟是玄門(mén)一脈，到時(shí)候他也會(huì )出手相助，讓鎮元子能夠度過(guò)地母之手。

姜水之畔，有一大部落，這日霞光三千里，部落首領(lǐng)夫人誕下子嗣，牛首人身、水晶肚，生而能言。

隨著(zhù)成長(cháng)，越發(fā)仁慈，在接替父親權柄后，是兢兢業(yè)業(yè)，努力的發(fā)展部落，而且他在有一日，他自天外飛來(lái)的仙鶴嘴里得到褚鞭，更是助他嘗遍百草，定下糧食五谷，還有眾多醫藥，這時(shí)候不僅是姜水之畔的部落認這位號神農氏為首領(lǐng)，隨著(zhù)五谷種植的傳播，神農氏威名也在擴散，越來(lái)越多的部落投靠，最后黃河之畔的風(fēng)氏部落，傳承自天皇伏羲、地皇女?huà)z的首領(lǐng)，也拜神農為首領(lǐng)。

神農于姜水禱告天地，正式的作為人族共主而自居，在執掌的百二十年里，使得人族沒(méi)有為糧食缺失而死亡，醫治病人，抑制了疾病的死亡率，圣德之名永遠記在人族心里，他還于晚年寫(xiě)下神農百草經(jīng)流傳后世。

功德照耀天地，神農坐在仙鶴之上，手里握著(zhù)褚鞭，往火云洞而去。

上古之間，三皇治世便告結束，接下來(lái)就是五帝登臨世間，繼續帶領(lǐng)人族發(fā)展，而作為第一帝出現的，卻是姬水之畔的有熊氏部落，軒轅氏誕生，元始天尊便讓大弟子廣成子往人間去，收了軒轅為徒，悉心教導。

不過(guò)有人卻是不能容忍玄門(mén)教導的弟子做人族共主，這便是昔日巫門(mén)大巫蚩尤，他在涿水創(chuàng )下九黎部落，一步步蠶食周邊大大小小部落，而且還重視發(fā)展，興農耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng )百藝、明天道、理教化，是將部落發(fā)展的極為繁盛，而且旗下還有眾多巫族遺留巫人，戰力驚人，卻是比軒轅部落也不輸。

有熊氏部落隨著(zhù)發(fā)展，不可避免的與九黎部落發(fā)生了沖突，一開(kāi)始，九黎部落仗著(zhù)能征善戰，武器還又先進(jìn)，是將有熊氏部落擊敗，軒轅氏也敗在了蚩尤手上。

吃了敗仗的軒轅，收攏兵力，暫時(shí)退去，在師傅廣成子的教導下，繼續的練兵，對于武器也是進(jìn)一步的發(fā)展，可是蚩尤畢竟是大巫，實(shí)力堪比大羅，旗下還有相柳、雨師等大巫，軒轅再戰也是敗退，哪怕是廣成子邀了一眾師弟前來(lái)。

天庭瑤池，西王母招來(lái)自己女兒，九天玄女，讓她往人間走一遭，相助軒轅。