他是知道金母缺少人手，而龍族就算經(jīng)歷了慘痛的龍鳳量劫，但是勢力還是龐大，與金母助益，能夠做到。而幫助金母，金母自然的也得投桃報李，幫助龍族徹底的拿住水域權柄以及氣候等神職。

“兩位這是在聊什么，這么多客人臨門(mén)，也不安排坐下?！蔽组T(mén)除了地母外，還余下五位祖巫，這次代表巫門(mén)祝賀的是火之正神祝融。

金母眼神與青龍交替，便止住了話(huà)題，轉身來(lái)邀請祝融：“火神真君來(lái)臨，還請里面請，吾帶你過(guò)去坐下?！狈Q(chēng)呼的是火神真君，并不是昔日的稱(chēng)呼祖巫，這就是不承認巫門(mén)的存在。

巫門(mén)雖說(shuō)死去六位祖巫，喪生的大巫級別的神祗更多，勢力極大的衰弱，但是留存下來(lái)的勢力，還是非常的龐大，不加以分化，對于天庭來(lái)說(shuō)絕對是一大隱患。而削減巫門(mén)，自然是分化各個(gè)祖巫，最重要的是，并不承認巫門(mén)的存在。

“娘娘，吾乃巫門(mén)火之祖巫，要說(shuō)神職，也是火焰正神，可不是什么真君?！弊Ｈ谀_步停下，很是鄭重的道。他可不想被這位金母赦封，還是地位并不高的真君，他為火焰正神，執掌天地一切火焰，火焰的最高君主。

金母也沒(méi)退讓?zhuān)@是必須的堅持的，如果隨意的被祝融更改赦封，那么日后還如何的管轄其他神祗，一個(gè)學(xué)一個(gè)，她也不好繼續的做這位置了。

“火神真君的封號，才是天庭承認的正神，如果不接受，那么只能當野神對待，就不可以接受天地饋贈以及眾生祭祀?；鹕褡Ｈ?，你還是好好想清楚，別一時(shí)之氣，而喪失正神地位?！?/br>
赤紅的戰甲，英武不凡的朱雀帶領(lǐng)鳳族進(jìn)入瑤池，正好聽(tīng)見(jiàn)金母的話(huà)，上前，嘴角帶著(zhù)笑，卻是那么的冷：“娘娘做了這西王母，威風(fēng)是越發(fā)的大，什么時(shí)候吾等先天神祗，還要天庭赦封才能作為正神了？莫說(shuō)你不是天地共主，就算是又如何，吾等先天之神，只要不嚴重的傷天害理，也不是你能夠轄制的?！?/br>
鳳族在玄鳥(niǎo)的選擇下，是入了命主的庇護，是神祗一脈的擁護者，見(jiàn)王母發(fā)難同一陣營(yíng)的祝融，自然是出口幫助。

青龍站了出來(lái)，他對著(zhù)朱雀道：“現在已經(jīng)不是以前的天庭，作為新一屆的天庭，為了保證不發(fā)生之前的種種劫難，有這樣的規定，是合乎天道的?！敝敝倍⒅?zhù)朱雀，喝問(wèn)道：“難道說(shuō)朱雀你并不滿(mǎn)意新天庭，還妄想霸圖不成？”

“劫難？這個(gè)你青龍可不懂，吾等要不要去見(jiàn)見(jiàn)劫難之神，問(wèn)問(wèn)他你口中的規矩是否能夠規避劫難！”朱雀并不畏懼，鳳族與龍族是勢不兩立，昔日爭奪天地權柄，現在也分屬兩處陣營(yíng)，敵對的厲害。

他們爭執的時(shí)候，地祖鎮元子挽著(zhù)拂塵到來(lái)，他之后的是血海冥河，兩位一前一后，到了瑤池自然是看到了對峙的雙方。

鎮元子為地仙之祖，雖屬仙道，但是卻是自開(kāi)一門(mén)，與玄門(mén)有因果，不過(guò)他也不愿意摻和進(jìn)玄門(mén)與神祗一脈的爭斗。

而冥河，他也是思考，該不該上前，后土開(kāi)輪回，上三道有阿修羅道，是對于冥河建立的阿修羅一族很大的幫助，是阿修羅一族的重要來(lái)源之一?？梢哉f(shuō)是幫助了冥河建立勢力，他也因此不得不與神祗一脈有了瓜葛。但他和地仙之祖一樣，并不想摻和雙方的爭斗。

就在他們倆遲疑要不要上前，三清門(mén)下弟子降臨，是由燃燈帶隊，太清、玉清、上清之氣充斥，每位都是五氣朝元的太乙之境，而其中佼佼者，更是三花聚頂的大羅之境。

隨后是梵音禪禪，西方光明佛光閃耀，一襲青衣的藥師王菩薩，左手持無(wú)價(jià)珠，右手結三界印，身披袈裟，一朵蓮花在赤足之下。其后是藥王、藥上兩位菩薩，一人手持藥樹(shù)，一人手持藥器。最為顯眼的，是大肚能容的彌勒菩薩，喜笑顏開(kāi)，時(shí)常摸著(zhù)肚子。

玄門(mén)與西方教的到來(lái)，讓本來(lái)還在爭執的雙方停下，這也解了鎮元子與冥河的困窘，將這些圣人門(mén)徒安置。

一位女神伴著(zhù)光亮，手里牽著(zhù)一位晦澀的年輕男神，卻是初光與最小的弟弟。

后土神宮也派了鎮星元君觀(guān)禮，所有圣人處，就只有女?huà)z沒(méi)有動(dòng)靜，再過(guò)時(shí)，確定沒(méi)有沒(méi)到場(chǎng)的，四御駕臨，這瑤池盛宴是開(kāi)啟。

☆、第82章

四御的到來(lái)，是地母神的弟弟垚帶頭，一身玄黃色帝袍，袖口是吐著(zhù)蛇信的騰蛇，而衣襟上是著(zhù)的卻是山獸，手中托著(zhù)群山碑。司掌大地群山，執掌鎮壓、封禁的力量，而且重力域場(chǎng)也是他的衍生法則之中。在天庭的封號，為承天接地皇地祇，執掌一應陸地神祗。

而之后，是休，這位一襲黑色衣袍，六只白色冥鴉在袖子、衣角上飛舞，作為幽冥生死帝君，執掌睡夢(mèng)、死亡以及剛獲得的新生法則，統率著(zhù)冥界冥兵以及一眾鬼神、惡靈。

勾陳是勾陳上皇天宮大帝，南北極，統率天、地、人三才，而且是主掌天地戰爭。

一身星袍，頭戴皇冠，帝皇威勢十足的紫微大帝最后進(jìn)來(lái)，而他執掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰和四時(shí)氣候之神。能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。

當四御公布了自己所執掌的法則，涉及的領(lǐng)域，玄門(mén)是非常的氣憤，單單他們四個(gè)就是執掌太多的權柄，而玄門(mén)想要削弱神祗的勢力，但是現在四御的做法看來(lái)，一點(diǎn)也沒(méi)有用，是無(wú)法達成的。就算日后昊天歸來(lái)，也是無(wú)法伸張權柄，共主的權利是被四御狠狠壓制，這根本就不在玄門(mén)的預料之中，很想改變這一格局。

也正因為如此，在金母準備借瑤池盛宴進(jìn)行□□，玄門(mén)是暗中同意的，哪怕不能將四御權柄大大削弱，也不能讓四御權柄保留如此之多，太侵害玄門(mén)的利益了。

金母作為主人，自然是坐在上首，當四御帝君坐好，金母便點(diǎn)頭示意：“既然四位帝君已經(jīng)來(lái)了，那么宴會(huì )開(kāi)始吧?！辈](méi)有在一開(kāi)始就弄得劍拔弩張，而是先將宴會(huì )舉辦，什么事情都留待之后。

青銅編鐘敲響，還有玉磬之聲，仙娥伴著(zhù)音樂(lè )滑入瑤池，在池水上起舞，曼妙的身姿，動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，這盛宴是正式開(kāi)始。

有相熟的神祗大能，舉杯共飲，或是交談一二，或是欣賞舞姿，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)出這場(chǎng)瑤池盛宴有何爭斗之處，一切都好似被消弭，只剩下歡樂(lè )。

但是真這么覺(jué)得的，卻是一個(gè)也沒(méi)有，玄門(mén)也好，神祗也罷，都是知道這瑤池盛宴的開(kāi)啟，為的就是日后天地權柄，想借著(zhù)盛宴，定下日后的權限，觥籌交錯之中，暗流涌動(dòng)，都在小心戒備著(zhù)。而小神、散修，吃一杯酒，都是小心翼翼，目光從金母到四御轉動(dòng)，看著(zhù)他們的面色，想看出端倪，好在接下來(lái)的動(dòng)手里，能規避風(fēng)險。

不過(guò)金母是面帶微笑，不時(shí)與垚交談，垚也是一臉的淡然，交流起來(lái)都是