鳳之爭擾亂天地秩序，后有巫妖大戰迸裂天地法則。犯下如此大罪，卻是不能繼續執掌共主之位，而吾玄門(mén)，感悟天道、了道本真，闔該做第四任天帝之位?！?/br>
先就給神祗一脈扣上一頂大帽子，歷數這么些年犯下的罪狀，為的就是動(dòng)搖天地賦予神祗一脈的權柄，給玄門(mén)掌權提供可能性。

“天地之間，本來(lái)就是相互傾奪，各個(gè)法則之間流動(dòng)，一起推動(dòng)天地發(fā)展。就如當年道祖與魔祖一戰，雖說(shuō)西方一地從此貧瘠，祖脈破裂，生靈喪失大半，但是這并不能算是道祖之罪，是天地發(fā)展的需求，不是嗎？”玄和避開(kāi)不談神祗這兩次大戰，這是不能洗脫的，喪失的生靈太多，對天地的破壞也極其的大。

可是，他鴻鈞可不是個(gè)與世無(wú)爭的，昔日他與羅睺大戰，可是天地第一場(chǎng)破壞巨大的爭斗，所造成的惡劣后果，也是不亞于龍鳳之爭、巫妖大戰，如果神祗一脈有錯，那么玄門(mén)也是帶著(zhù)罪過(guò)，誰(shuí)也逃不掉。如果鴻鈞準備以此攻擊神祗一脈的立身不正，那么他玄門(mén)也是逃不掉。

見(jiàn)玄和提及當年的仙魔之爭，鴻鈞也避開(kāi)，重新尋了個(gè)角度，開(kāi)始發(fā)難：“神祗一脈執掌法則，卻是不體悟天道，不能明悟自身，這樣的如何能作為天帝？而吾玄門(mén)，修心養性，斬卻自我執念，最是公平公正，為天地生靈計?！?/br>
先天神祗是法則的孕育，代表的是天地自然，最看重的并不是眾生，而是天地。所以說(shuō)，這樣的神祗，并不能夠給生靈好處。這點(diǎn)，確實(shí)是不如玄門(mén)，但是并不是說(shuō)神祗就此不能與玄門(mén)相爭，隨著(zhù)后天生靈的誕生，人道側的神祗也會(huì )漸漸的出現，也會(huì )有先天神祗性質(zhì)轉變，這樣的新神祗才是與玄門(mén)相抗的資本。

“說(shuō)到公平公正，誰(shuí)又能比得了天罰尊者？如果真的要一個(gè)公平公正的神祗作為天帝，吾等幾位圣人可以聯(lián)手，將陷入沉睡的天罰尊者喚醒，讓他作為天地共主?！焙笸吝@時(shí)候開(kāi)口，要談公正，誰(shuí)也比不得那位，鴻鈞如果真的想公正，那么后土也不介意喚醒那位，雖然與后土并不對付，但是總比玄門(mén)的人上位好。

天罰尊者，可是連自己兄弟都能出手的主，要說(shuō)比他還要公正，絕對是不可能，他絕對是天地最為公正的一個(gè)，不然天道也好，還是天地自然也罷，都不會(huì )將他選擇作為天劫的施法者。

對于天罰尊者，鴻鈞是希望他來(lái)剔除天地之間的邪魔外道，給他權柄也行，但是絕對不會(huì )讓他作為天帝，那樣對于玄門(mén)來(lái)說(shuō)，絕對不會(huì )是一件好事情，恐怕還會(huì )將玄門(mén)的計劃破滅。

“天罰尊者既然已經(jīng)合身法則，追求更高層次，吾等就別去打擾他的進(jìn)境?！兵欌x壓下這個(gè)提議，看著(zhù)對方四位，為了盡快的有個(gè)結果，道：“吾等也別在這兒扯皮，這樣吧，對于天地權柄劃分，雙方都退讓一步，先把大致框架立下，之后再商議誰(shuí)來(lái)執掌?！?/br>
玄和與己方三位眼神交流一番，點(diǎn)頭同意了，確實(shí)得將框架立下，才能具體商議權柄的劃分，不然就這么扯皮，八百年也別想有進(jìn)度。

對于新天庭，鴻鈞與三清是都已經(jīng)討論過(guò)了，所以這時(shí)候是有完整思路的，太清道德天尊組織語(yǔ)言，宣講道：“吾的設想，除了共主天帝外，還設三清教化、指導，之后還有四御輔佐天帝，這是最為重要的八個(gè)神祗，至于其他的，就還按神祗之前的職能?！?/br>
關(guān)鍵是玄門(mén)就這么多門(mén)人，如果將天庭細化，根本就不足以與神祗一脈爭奪，還不如就設最為重要的職能，只要將其中的幾樣握在手中，這天庭卻是玄門(mén)的天庭，神祗就算執掌的職能多，那也是被玄門(mén)統轄。

玄和自然知道鴻鈞這么粗粗劃分的小算盤(pán)，第一個(gè)就不答應，反對道：“這算什么，就憑借這幾位神祗能很好的管轄整個(gè)天地洪荒嗎？還是得商量一下，徹底的細分，可不能重蹈之前的覆轍！之前帝俊天庭就是因為權柄模糊，各個(gè)神祗不能認清自身，才導致的大戰，吾等得吸取教訓?！?/br>
鴻鈞這時(shí)候開(kāi)口，他道：“命主，吾等還是就定下這八位神祗吧，其他的，還是由這八位神祗自行商議，總不能所有的都是吾等來(lái)決定吧？還有，這天地還有三位圣人，一些大能者，總得讓他們也有商議的余地，不然這天庭恐怕不會(huì )安穩?！?/br>
一時(shí)語(yǔ)塞，確實(shí)如鴻鈞所言，他們八位坐這兒商議，確實(shí)是占據天地的大半勢力，但是不是說(shuō)就沒(méi)有其他勢力有訴求，如果所有都細化瓜分，不說(shuō)其他，那三位沒(méi)有過(guò)來(lái)的圣人，恐怕心里會(huì )不高興，萬(wàn)一結盟，對于他們雙方都沒(méi)有好處。

所以玄和也答應了，就粗略的定下這八位，其他的權柄還是日后再說(shuō)。

第一個(gè)商議的，自然是共主之位，這個(gè)是鴻鈞謀劃已久，他直接拋出人選：“天帝人選，吾有兩位，一個(gè)就是吾那記名弟子昊天，他是上蒼氏印記所化，玉石成形，具備德行，堪為天帝?！?/br>
玄和這時(shí)候反對道：“不行，那位昊天現在不過(guò)堪為大羅境界，本身是作為你的道童，連正式弟子都不是，眼界格局太小，又怎么能作為天帝？吾看是吾女合適，本身就是準圣，而且流淌著(zhù)第二任共主的血液，以大日入主中天，登臨帝位，不是比那昊天更加合適！”自然是推薦自己的女兒，如果女兒能夠成為共主，那么憑借至尊法則，體悟天地法則，更加容易成圣。

歸墟之主皺眉，他道：“還有吾子嗣，執掌災厄、量劫，血脈也是頂尖，做這共主之位難道有什么不妥嗎？”

不妥，當然不妥！讓量劫之神做天帝，別說(shuō)眾生，就連天地都不會(huì )答應，天道也是不會(huì )承認的。

這個(gè)連玄和也是不贊同，不過(guò)也沒(méi)說(shuō)是因為兒子所執掌的法則不能做天帝，而是道：“他才多大，現在實(shí)力還弱，這共主之位并不能坐穩?！?/br>
后土也推薦自己人選：“吾之子，鎮星元君，執掌生長(cháng)法則，對于日后天地是有大益處，作為天帝很合適?！?/br>
提供了四位人選，第一個(gè)被排除的當然是歸墟之主提議的，還有三位，卻是各有千秋，誰(shuí)也不能力壓對方。其實(shí)三位里面，昊天的優(yōu)勢很小，是不足以與另外兩位比。不過(guò)鴻鈞為了讓昊天能夠優(yōu)勝，提條件道：“既然為天帝，那么不如讓這三位都輪回萬(wàn)世，歷經(jīng)六道、嘗遍眾生疾苦歡樂(lè )，最終能夠明悟本性者，為天帝如何？”

后土和玄和直接就傻眼了，鴻鈞這招可太狠了，歷經(jīng)萬(wàn)世，這可不是鬧著(zhù)玩，很容易就會(huì )在紅塵中迷失了自己，如果不能自行走出，對于日后的道路可就不好走了。自己的子嗣自己關(guān)心，這共主之位雖然重要，但她們已經(jīng)是圣人，還真的不必拿子嗣這么去豪賭。

后土道：“好，既然道祖這么提議，那么就讓昊天轉世吧，如果歷經(jīng)萬(wàn)劫，