有一大片的空地，都是靈田，里面種著(zhù)一些靈植，品階也是不低的，而且大多都有數百年的藥齡了。

中間有一條小徑直通正屋。

右邊是幾個(gè)大的庫房，從前往后，分別是一些煉丹、煉器和畫(huà)符的材料。低階的最多，中階次之，高階的都有七八種。

門(mén)正對著(zhù)是正屋，外面的小，是讓主人有了靈寵，給靈寵住的。里面的大，是修煉室，刻著(zhù)非常高階的聚靈陣，只要放上靈石就可以用。

秦海將九塊極品靈石放在了陣眼上，讓白宛玉進(jìn)去開(kāi)始修煉。這才邁步出了院子。但在院子的外面等候，以防萬(wàn)一。

白宛玉花了半個(gè)時(shí)辰就完成了引氣入體。秦海自然發(fā)現了，便默默的離開(kāi)了。

等白宛玉睜開(kāi)眼睛自然發(fā)現師父走了，她才松了口氣，對于引氣入體，對她而言很是簡(jiǎn)單。

時(shí)隔16年，才又有了靈氣在體內流轉，但那像本能一樣，并不存在任何問(wèn)題。

她自然不會(huì )修煉，畢竟小運已經(jīng)給她準備好了功法，是最合適她的體質(zhì)的，名字就是，引氣自然是用的上的。

這功法一看就比她上輩子修煉的還高端大氣上檔次，至于，那更是一個(gè)天上一個(gè)地下。

也許相對于低等修真位面是極好的功法，但是也只好辜負了師父的好意了。

她看的出來(lái)師父是對她很好的，但是有些秘密是不能讓他發(fā)現的，不然一個(gè)小小的元嬰又有什么用呢？

功法分為天地玄黃四個(gè)等級，天級功法主要神界才有，地級功法主要在仙界才有，修真界就只有玄黃二級的功法。功法每級分為九品。

修真界也是會(huì )有一部分的地級功法的，但那些門(mén)派都是附屬仙界的大宗門(mén)的，才會(huì )讓仙界花費大力氣送到修真界。但能做到這樣的就只是一些在仙界都很有能力的存在。

也有一些仙人在修真界尋找傳承者，而準備的一些仙府，里面一般都有地級功法，還是頗為厲害的。畢竟宗門(mén)能送下來(lái)是一個(gè)宗門(mén)的力量，那些大能可以一個(gè)人就做到，本身就很厲害。

那留給傳承者的自然是不會(huì )差的。

一般修煉的是什么級別的功法是不能被本人以外的人發(fā)現的，只有自己知道，宗門(mén)也尊重個(gè)人的權利，如果有奇遇的話(huà)也是不會(huì )過(guò)問(wèn)的，因此白宛玉可以安心的修煉自己的功法。

等到允許她出去歷練時(shí)，回到宗門(mén)就可以有借口了，就算是被發(fā)現了，也可以推到奇遇上去。

那是玄級九品的功法，自然算是修真界可以有的最好的了，一個(gè)低等修真位面居然有玄級九品的功法，看來(lái)上清宗本身也不簡(jiǎn)單??！

也不知道是幾級幾品的，但是起碼比天級七品還要高。

感覺(jué)到久違的靈氣，白宛玉自然要好好感受一下，也就不急著(zhù)打開(kāi)乾坤戒了。就開(kāi)始修煉起來(lái)。

等白宛玉再次睜開(kāi)眼時(shí)，已經(jīng)是半年后了，她也已經(jīng)練氣八層了，要不是她為了根基扎實(shí)一再壓縮靈氣，早就筑基了。

一個(gè)練氣八層居然連自己的宗門(mén)組cd還不清楚，白宛玉算是前無(wú)古人了，畢竟有一些忘形了。她這才想起來(lái)打開(kāi)乾坤戒，看里面有什么。

首先看見(jiàn)的就是一堆的上品靈石，一小堆的極品靈石，還有兩套的宗門(mén)法衣，一把飛劍，一個(gè)飛舟，一個(gè)白色玉牌還有三個(gè)玉簡(jiǎn)。

使用的法器有三大類(lèi)飛行法器、攻擊法器和防御法器。法器從低到高分別是法器、法寶、靈器、靈寶、仙器、仙寶、神器。每個(gè)分為上、中、下三品。

顯然飛舟、飛劍和法衣都是上品飛行靈器，飛舟靈巧，飛劍鋒利，法衣倒是很顯得華貴，通體白色，上繡云紋，暗藏著(zhù)幾十個(gè)避塵陣、防御陣。

白宛玉先將三個(gè)玉簡(jiǎn)拿了出來(lái)，用神識看，一個(gè)是從練氣到飛升的功法，一個(gè)是，有練氣到飛升能煉的大多數基本的火系法術(shù)，還有一本是。

那個(gè)刻著(zhù)的玉簡(jiǎn)自然讓白宛玉給扔回了乾坤戒，倒是先開(kāi)始看那本。

這才知道，上清宗的弟子分為五個(gè)等級，分別是真傳弟子、入室弟子、內門(mén)弟子、外門(mén)弟子和預備外門(mén)弟子。

單靈根或是雙靈根且靈根純度大于等于90的，就直接是真傳弟子，可拜一峰之主或掌門(mén)為師。峰主和掌門(mén)一般是元嬰后期修為。這樣的很少，幾十年才出一兩個(gè)。

單靈根或是雙靈根且一個(gè)靈根的純度大于等于80的，就直接是入室弟子，可拜元嬰真君或是金丹真人為師。這樣的一個(gè)宗門(mén)也就幾百個(gè)。

單靈根或是雙靈根且一個(gè)靈根純度大于等于65；三靈根且一個(gè)靈根純度大于等于70，就直接是內門(mén)弟子。但是沒(méi)有師承，這樣的一個(gè)宗門(mén)有幾千個(gè)。

單靈根、雙靈根或是三靈根且一個(gè)靈根純度大于等于60，就直接是外門(mén)弟子。也沒(méi)有師承，這樣的就占宗門(mén)所有弟子的二十分之一。

單靈根、雙靈根、三靈根和四靈根且靈根純度大于等于40，就是預備外門(mén)弟子。占宗門(mén)的十分之一，其實(shí)是為外門(mén)弟子打雜的。

剩下的如果愿意留在上清宗，就是雜役弟子，要做宗門(mén)大多數的活。也不編入上清宗的弟子冊，而是另入一冊。自然不算是上清宗的弟子。

真傳弟子領(lǐng)白色玉牌，玉牌里封印著(zhù)元嬰期的全力三擊。入室弟子領(lǐng)紅色玉牌，玉牌里封印著(zhù)金丹期的全力一擊。

內門(mén)弟子領(lǐng)青色玉牌，外門(mén)弟子領(lǐng)藍色玉牌，預備外門(mén)弟子領(lǐng)紫色玉牌，雜役弟子領(lǐng)黑色玉牌。這四者的玉牌就僅是用來(lái)證明身份的了。

當然，等級不是不可變的，弟子進(jìn)階練氣五層就可為預備外門(mén)弟子，進(jìn)階練氣八層就可為外門(mén)弟子，筑基就可為內門(mén)弟子。

內門(mén)弟子拜金丹真人或是元嬰真君為師，就可為入室弟子，拜各峰峰主或者掌門(mén)為師，就可為真傳弟子。

還有一個(gè)途徑，就是雜役弟子、預備外門(mén)弟子和外門(mén)弟子可以參加五年一次的外門(mén)大比，前十可直接進(jìn)入內門(mén)。

內門(mén)也有內門(mén)大比，只允許內門(mén)弟子參加，以便金丹真人和元嬰真君們擇徒。但不一定前十就一定都能拜師。

在宗門(mén)最里面是主峰，上面是掌門(mén)一脈。向外一圈是五座五行峰，分別是藏金峰、青木峰、弱水峰、炎火峰和厚土峰。

在五峰外是一些小峰，說(shuō)小峰自然是相對于主峰和五行峰而言的，那是準備給元嬰修士的。在往外一圈的小峰是準備給金丹修士的。

外門(mén)還有四圈的小峰群，從內往外分別住著(zhù)內門(mén)弟子、外門(mén)弟子、預備外門(mén)弟子和雜役