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熱諷,絲毫不留情面。只有因擔心而悄悄尾隨,目睹了一切的雪貞抿嘴微笑,又要在他倆面前故作無(wú)事。 盡管岳宸風(fēng)已不在,對漱玉節的承諾還是得履行。 伊黃粱參透了“明玉圓通勁”的功訣以及里的刀法圖解,轉授阿傻,但這樣并不足夠。他抱著(zhù)姑且一試的戲謔之心,打蓮覺(jué)寺下的王舍院起,就扔了幾本插花圖冊讓阿傻描摹,期待著(zhù)這枚奇異的種子破土而出,長(cháng)成令人驚喜的模樣。 東海乃天下五道人文薈萃,花藝流傳數千年,流派之多、家門(mén)之細,毫不遜武林傳承,哪家仕女的閨閣之中,不擺著(zhù)幾本花冊? 阿傻容貌娟秀,身子纖細,雖是男兒,與插花冊子擺在一起,簡(jiǎn)直無(wú)有捍格,絲嚴合縫之甚,遠勝尋常女子。一時(shí)之間,潛行都的少女們無(wú)不爭睹美男蒔花的勝景,巧立名目、絡(luò )繹不絕,差點(diǎn)踩壞了阿傻院里的門(mén)檻。 她們并不知道,像這樣的花冊共有十二部,名曰,又叫。 雖說(shuō)“天下三刀”威名赫赫,畢竟不現塵寰久矣,一甲子以前,武林中論起頂尖刀藝,滄海儒宗至高絕學(xué)“花爵九錫刀”壓倒群鋒,無(wú)有比肩者。 然儒宗藏經(jīng)閣內,從來(lái)沒(méi)有一部叫的武典,練就此一絕學(xué)的法門(mén),就藏于這十二部花冊中。 無(wú)數儒宗高手投注心力,鉆研圖冊,為以掌、劍、內功見(jiàn)長(cháng)的儒宗,憑空打造出一條刀脈來(lái),可說(shuō)儒門(mén)一切刀法,皆來(lái)自前人對這十二本花冊的體悟;最盛時(shí),直屬門(mén)主的五行殿內有一整座庫房,放置歷代高手對的心得??繋撞繄D冊衍生一脈,化刀無(wú)數,堪稱(chēng)古今獨步。 不幸的是:三槐內斗最激烈時(shí),刀脈高手們雖團結一致,卻站錯了隊,成為這場(chǎng)不為世人所知的影子戰爭里的犧牲品。戰后三槐世家隱遁,刀脈存在的痕跡也被一一抹去,迄今遺黎不知,況乎時(shí)人。 “各花入各眼,萬(wàn)妙自紛呈?!睘橐咙S粱收集摹本,造就他以絕頂刀法的那位“先生”,交付圖冊時(shí)曾如是說(shuō): “歷來(lái)我儒宗高人,于中所見(jiàn)不同,源此,亦源于此,端看個(gè)人造化。愿汝以花晉爵,得封九錫,成就刀中至高?!?/br> 這種全賴(lài)悟性、不拘一格的修練方式,暗合當時(shí)伊黃粱“自求我道”的人生追索,很快便從花譜的注解文字,悟出一套奇妙的內功心訣,催發(fā)勁力,終成無(wú)形刀氣。以“祭血魔君”之姿尋高手試刀,無(wú)有不勝,“先生”也說(shuō)有昔日刀脈一品的實(shí)力,遂以花爵九錫自居。 阿傻以花取命的路數,并非大夫所授,最后那一擲牡丹、無(wú)血封喉的殺著(zhù),更是伊黃粱平生首見(jiàn),不倚內功,全憑手法,饒以阿傻招式生澀,已有偌大威力,只能得自。 這枚種子不僅破殼發(fā)芽,連長(cháng)出的雛形,都遠超出大夫所想像,世間至足,無(wú)甚于此!伊黃粱強抑興奮,沒(méi)教蘇彥升窺破一丁半點(diǎn),領(lǐng)著(zhù)他越過(guò)小院,踏入另一側廂房,點(diǎn)亮瓷燈,撩袍落座。 蘇彥升倚著(zhù)一根權充柺杖的長(cháng)柄鋤頭,面色青白得怕人,立于朱檻之外,被風(fēng)吹得咿呀微晃的鏤空漆扇,隨時(shí)都能將他隔絕于廊間。 “要不我鋪紅地氈請你進(jìn)來(lái)?”伊黃粱輕拍袍膝,乜眼哼笑: “還是怕我冷不防給你一刀,下去陰曹地府陪那頭山豬?” 蘇彥升眼皮低垂,輕道:“大夫要殺我,走這一段都是多的?!?/br> “看來(lái)你們紫星觀(guān)弟子共用的那顆腦袋,平素是由你保管了?!币咙S粱冷笑: “不笨,就有救。知不知道,你師父為何留你們下來(lái)?” 蘇彥升身子微顫,幾度歙唇,始終沒(méi)發(fā)出聲響。 阿傻為他包扎敷藥處便在醫廬隔鄰,伊黃粱與師父的對話(huà),蘇彥升起碼聽(tīng)了六七成,足夠推敲出真相。 ——他是師父留下,供師弟鹿彥清更換的“零件”。覃彥昌他們全都是。 他不想問(wèn)伊黃粱,被取走身軀一處、甚至是數個(gè)部位的“零件”,究竟還能不能活,他根本不想想,不想面對,自己被師父生生舍棄了的現實(shí),仿佛他們是一根鐵釘、一塊角料,而非有血有rou的人。 (師父他……怎能如此待我?怎能如此待我?。?/br> 鹿彥清闖禍,自來(lái)由他收拾;同儕間流傳的“私生子”耳語(yǔ),他也不動(dòng)聲色地抑制;鹿彥清行事張揚,不知天高地厚,若非他謹慎打點(diǎn),早已開(kāi)罪各派……師父總把珍貴的刀法秘奧,授予好逸惡勞不思進(jìn)取的私生兒子,任憑蘇彥升如何努力,所得永遠不及鹿彥清之二三。 本以為任勞任怨,總有一天師父能想到自己的好處,誰(shuí)知在他心中,我等還不如那小畜生一根指頭! 伊黃粱看著(zhù)他面色變幻,時(shí)而切齒,時(shí)而哀傷……待他情緒漸復,才哼道: “你想在外頭吹風(fēng),享受所剩不多的涼夜,就繼續站著(zhù),或可進(jìn)來(lái),聽(tīng)聽(tīng)讓你活下去的建議?!?/br> 蘇彥升錯愕不過(guò)轉瞬,旋即撐著(zhù)鋤柄一拐一瘸,跌跌撞撞地撲進(jìn)門(mén)內,落座之前,還沒(méi)忘順手掩上門(mén)扉。伊黃粱冷眼旁觀(guān),片刻一笑,信手指窗,用的還是原本擱在醫廬桌上的那卷破書(shū)。 窗外,阿傻卷起袍袖,用一柄小花鋤掘地,土坑雖還看不出形狀,但蘇彥升知道它終究會(huì )掘出兩處窋窟,埋尸填平,覆以草樹(shù),又是一方花影閑庭,誰(shuí)也看不出蹊蹺。 覃彥昌的尸首不在少年身畔,蘇彥升也無(wú)心查察,反正人都死了,理他做甚?望向白白胖胖的醫者,等他為自己指出一條明路。 伊黃粱遙指阿傻,怡然道:“他給人廢了手,經(jīng)我換脈,才恢復成你看見(jiàn)的這樣。老實(shí)說(shuō),我沒(méi)換過(guò)一百次這么多,但像他這樣的,我敢說(shuō)一百個(gè)里未必能有一個(gè);關(guān)鍵不在我,我的手術(shù)每回都很成功,只是復健的痛苦,勝過(guò)剖體抽筋百倍千倍,捱不過(guò),這一刀就算是白挨了。 “你比較了解你師弟。你覺(jué)得,他是不是這么堅忍勇敢又有恒心的人?” 要不是身處險境,蘇彥升差點(diǎn)“噗哧”一聲笑出來(lái)。 伊黃粱露出心照不宣的狡黠神情?!笆前??我就說(shuō)?!?/br> 他手一揮,書(shū)卷到處,錦帳飛起,榻上赫然躺著(zhù)個(gè)全身包滿(mǎn)繃帶的人,呼吸闇弱,單薄的胸膛起伏甚微,卻不是鹿彥清是誰(shuí)? “他全身上下,光是需要打通的血脈壅阻,粗粗一算最少有十三處——說(shuō)‘打通’是怕你聽(tīng)不懂,其實(shí)沒(méi)什么好通的,只能換一截試試。手腳筋是全報銷(xiāo)了,想動(dòng),也只能都換過(guò)……”連說(shuō)帶比還附解釋?zhuān)阒v了盞茶光景。 蘇彥升毋須精通岐黃,也知人挨不了忒多刀,這已不能說(shuō)是外科手術(shù),簡(jiǎn)直是分尸。伊黃粱根本治不好鹿彥清,連他說(shuō)服師尊的說(shuō)辭,實(shí)際上也是窒礙難行。既如此,岐圣為何要應承下來(lái)? 歷經(jīng)無(wú)僵水閣的那場(chǎng)夜戰,“屈服武力脅迫”之說(shuō),已無(wú)法取信于蘇彥升。 連重駁手筋的藥僮,都能在絕對劣勢下格殺覃彥昌,那名潛伏于暗處的神秘刀客,該是他的同門(mén)長(cháng)輩乃至業(yè)師……一夢(mèng)谷中臥虎藏龍,真要廝殺,己方未必能占便宜。師父態(tài)度丕變,即是最有力的證明。 伊黃粱將青年道人的疑惑全看在眼里,卷書(shū)擊掌,冷笑數聲。 “你想問(wèn),我放著(zhù)大好日子不過(guò),接下這枚燙手山芋,是哪根筋不對么?所以你們就是蠢,連忒簡(jiǎn)單的道理也不懂。你以為,我是為了什么,才出手一治郭定那混蛋?” 長(cháng)鎮侯郭定暴虐,延伊黃粱診治頭風(fēng),卻被他以神技殺之。郭定暴斃時(shí),伊黃粱早已不在墨州地界,責任撇得干干凈凈,加上諸多受過(guò)大夫恩惠的權貴回護,朝廷亦難追究?!搬ァ币咙S粱之名,由此轟傳天下。 蘇彥升耳熟能詳,卻同樣回答不出,一時(shí)語(yǔ)塞。只聽(tīng)伊黃粱蔑笑道: “白癡!自是為了‘公道’二字?!?/br> “公……公道?”這答案對蘇道長(cháng)來(lái)說(shuō)委實(shí)太過(guò)跳躍。 “郭定那廝殺人無(wú)數,不問(wèn)因由,等老天收他,不知還要死多少人!自得有人來(lái)收?!币链蠓驈娜葑匀?,一逕冷笑: “一個(gè)人,為了自己殘廢的兒子,不惜犧牲別人的兒子,砍手切腿當作零件,要不懲罰他永遠失去兒子,世上還有公道么?我求的,就是這個(gè)?!蓖胨啦换畹陌b人臉上比劃著(zhù),斜乜蘇彥升: “沿這兒劃上一圈,取下皮來(lái),總比換掉手腳筋、打通十三處血壅容易。你說(shuō)是不?” 蘇彥升終于明白,擺在自己眼前的“活路”是什么,不由得渾身顫抖。 他不明白自己是害怕、興奮,或者兩者皆有。 別怪我,師弟,那些本該是我的,是你拿得太理所當然,師尊又太過(guò)涼薄……你已是這樣了,此生無(wú)望再起身,別白費了師尊的護犢之心。你也不想他難受的,是不是? 畢竟師兄弟一場(chǎng),師兄送你一程……來(lái)生,就別再來(lái)了罷? 回過(guò)神時(shí),他才發(fā)現自己扼住鹿彥清咽喉,指觸輕柔,如撫女子肌膚,想必方才的喃喃低語(yǔ)亦若是。伊黃粱罕見(jiàn)地并未譏諷,只按住他的手背,淡然道:“還不是時(shí)候。待時(shí)候到了,我讓你親手埋了他?!?/br> ◇◇◇ 覃彥昌失蹤,并未讓谷外五人稍稍警省,流水價(jià)地揶揄著(zhù)覃某某的“艷遇”,口氣比生啖青梅還酸。 捱不過(guò)一日,其中三人沉不住氣,結伴到數十里外的城鎮找樂(lè )子,徹夜未歸,差點(diǎn)兒教留守的兩個(gè)倒楣鬼罵歪了嘴。 蘇、鹿二人,給大夫安排到了谷中最隱蔽的角落,不止阿傻未見(jiàn),連雪貞都沒(méi)再見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)人。反正大夫胸中自有丘壑,雪貞從不懷疑良人的判斷,是以并不擔心。 阿傻從花神令中所悟招式,連他自己也說(shuō)不清楚,伊黃粱花了幾天工夫,始終無(wú)法通解他不倚文字、全賴(lài)圖頁(yè)的思路,更別提整理出系統什么的,只能悻悻然放棄。 以十二月花神為名,首卷題曰,蓋指梅花,其中收錄正月各式花卉,又不局限于梅。次卷,乃是杏花;三卷,指的是桃花……以此類(lèi)推,至末卷以水仙題名的止。 阿傻腦海中串接的圖形,有時(shí)橫跨數卷,順序不一,問(wèn)他何以此頁(yè)接彼頁(yè),少年也說(shuō)不出所以然,應是逼命之際潛力爆發(fā),身意相合,自然而然便使將出來(lái)。 伊黃粱無(wú)法復制阿傻之“眼”,只能錄下招式,反覆錘煉,依所出花冊,勉強分類(lèi)。 粗粗看來(lái),得自者,多是雙刀柳葉,山茶花之卷所出,則是單鋒直劍的貫擊之術(shù);單刀大抵來(lái)自首三卷,而五月石榴里,應是大開(kāi)大闔的斬馬劍式,以力破巧,豪勇無(wú)雙。 單鋒劍、斬馬劍俱是古時(shí)刀制,今罕有鉆研者,應是得自花神古冊無(wú)疑,非阿傻胡亂編造。 這些精妙的刀招有的沉雄,有的輕靈翔動(dòng),有繁復如籌算者,也有一刀劈出,以勢取勝,彼此間不無(wú)捍格,按理非全合于阿傻使用。 然而,興許是出自意識深處,經(jīng)身體自行篩選,在阿傻使來(lái),遠比大夫傳授的鑄月刀法更加渾成,仿佛是四肢百骸的延伸;光是“運轉如意”、“如臂使指”二節,不知平添多少威力,于輕、重、遠、近,單雙之間,轉換自如,令伊黃粱不由得想起“天功”一說(shuō)來(lái)。 有一派練法,不解理路,不辨究竟,悶著(zhù)頭往死里練,將呆板的招式練成了本能……一朝開(kāi)竅,萬(wàn)法俱通!在此之前,毋須多問(wèn)。說(shuō)不定阿傻之于十二花神令,便是這樣。 至此,大夫不再強求他解出新招,除了鍛煉既得刀式,就是繼續插花練功,原本干什么,現在就干什么,勿生雜念,呆若木雞。 果然阿傻突飛猛進(jìn),奉命誘殺留守的兩名紫星觀(guān)弟子,都是一對一正面挑戰,輕松壓勝;溜去鄰鎮游玩的三人歸來(lái),大夫讓他以一敵三,阿傻僅受皮rou傷,三名“彥”字輩菁英毫無(wú)懸念,以魂歸離恨天收場(chǎng)。 任誰(shuí)來(lái)看,阿傻的進(jìn)步都只能以“駭人”二字形容,但伊黃粱并不滿(mǎn)意。 殺此五子所得,皆未超過(guò)覃彥昌那場(chǎng)。凜冬盛放的寒梅,一旦移入溫室,最終只有凋萎一途。 留著(zhù)蘇彥升尚有用途,要不,以其求生意志,將二人弄至勢均力敵,如養蠱般關(guān)押囚禁,只容一人生出,或能壓迫阿傻再提升—— 大夫正自苦惱,忽聽(tīng)一人朗笑道:“道因無(wú)事得,法為有心生!于千云拔俗處求精進(jìn),恁地自尋煩惱。君有宿慧,緣何如此?”竹扉無(wú)風(fēng)自開(kāi),及墻倏止,竟未發(fā)出聲響。 院里,一名頭戴蓑笠、身披大褂的老人緩步而來(lái),臂掖角杖,肩負行囊,雖是風(fēng)塵仆仆,身姿滿(mǎn)滿(mǎn)的道骨仙風(fēng)。明明才穿過(guò)洞門(mén),幾個(gè)邁步間,人已跨過(guò)高檻,踱入醫廬。 “……先生!”伊黃粱起身相迎。 老人擺擺手,置囊笠于幾頂,露出腦后葫蘆髻與逍遙巾;一抖大褂反面披上,旅裝搖身一變,竟成玄衣直裾,掖杖如佩劍,便穿綁腿草鞋,仍不脫典雅的儒者風(fēng)范。 就著(zhù)燈焰一瞧,老人深黝的皮膚似乎白了些,說(shuō)是白面長(cháng)者亦無(wú)不可;須發(fā)斑駁,黑者見(jiàn)黑,白者見(jiàn)白,稍粗疏些的,約莫就當灰發(fā)。五官毫無(wú)特征,每日官道上能見(jiàn)無(wú)數,過(guò)眼即忘,若非雙眸矍鑠,熠熠含光,直是再平凡不過(guò)。 他翻開(kāi)幾上的粗陶杯點(diǎn)茶,熟得就像在自家里。老人來(lái)見(jiàn)伊黃粱,向來(lái)毋須掩飾,盡管以本來(lái)面目示人不妨;儒門(mén)