“頭戴斗笠之人？”

    鄭老漢眼前一亮。

    他早知道幾位大師絕不是凡人。

    自己只有這么一根獨苗，自然不舍的讓他跟著(zhù)幾個(gè)和尚修行。

    卻沒(méi)想到，自己的孩子竟是另有機緣。

    “太好了，太好了！”

    “云兒，能修行了！

    ”

    鄭老漢滿(mǎn)臉激動(dòng)。

    卻是阿瓜有些好奇的看著(zhù)自己的師傅，卻不知師傅葫蘆里賣(mài)的是什么藥。

    了卻最后的心事，鄭老漢又讓人拿出不少的吃食，非要讓幾位大師路上享用。

    眾人見(jiàn)左右推脫不開(kāi)，也就不再矯情。

    將東西收起后，便重新踏上了旅程。

    此時(shí)清晨尚早。

    朝陽(yáng)還沒(méi)有褪去紅色。

    眾人踏著(zhù)清風(fēng)，一路往南。

    這時(shí)阿瓜不禁問(wèn)道：“師傅，您給鄭小云找的師傅是誰(shuí)？”

    鄭小云，就是鄭老漢的娃兒。

    心光和尚瞥了他一眼，不禁嘴角上揚：“嘿，說(shuō)起來(lái)也不是外人?！?/br>
    “這人你也認識?！?/br>
    “我也認識？”阿瓜舔了一口糖葫蘆，忽然眼前一亮。

    “不會(huì )是……山上的九當家吧~”

    “哈哈哈~~”

    心光和尚只是大笑幾聲，卻沒(méi)有回答。

    但諸僧心中都已經(jīng)有數。

    三年前，心光和尚曾經(jīng)幫鄭老漢渡過(guò)一劫。

    那時(shí)修書(shū)一封，送給的便是界荒山九當家。

    “移花接木春帶彩，張冠李戴宜相配。

    香桃結了紫杏果，一脈流傳少人知。

    枉顧性命纏惡業(yè)，父子不識向刀兵。

    十年相思別離苦，方得神仙半點(diǎn)緣?！?/br>
    當時(shí)九當家看到這封信，頓時(shí)心神大震。

    方才明白事情的來(lái)龍去脈。

    當年他與六夫人青梅竹馬，私定終身。

    之后愛(ài)人被父母許了人家，自己則上山為匪。

    卻不想只是一夜歡好，卻留下了血脈。

    知道此事有高人指點(diǎn)，所以就此罷手放過(guò)了鄭老漢。

    當時(shí)心光和尚便用《達摩一掌經(jīng)》算到，若是九當家執意要殺鄭老漢，則小云兒長(cháng)大必會(huì )為其老爹復仇，而殺死自己的親生父親。

    如果九當家放棄想法，則只需十年，父子相認，皆大歡喜。

    很顯然九當家選擇了后者。

    前日在界荒山上時(shí)，九當家問(wèn)起此事，心光和尚便與他留了一卷江湖功法。

    雖不是門(mén)派秘傳，但也是少有的玄階筑基之法。

    便相當于跟父子倆結個(gè)善緣。

    雖不能以父子相認，但一日為師終身為父。

    拜個(gè)師父，也當是緩解骨rou分離之苦。

    江湖路遠，有一點(diǎn)緣分，份數難得。

    一行人還是像來(lái)時(shí)那般。

    離sao、阿瓜走在最前面。

    中間是業(yè)慧和尚和辛夷姑娘。

    離塵和心光和尚走到最后。

    他這一路上一心二用，面上似是靜修，實(shí)際上卻是在研究此行所得。

    先是在金剛寺學(xué)會(huì )了《泥犁刀法》和《無(wú)量印法》的下篇。

    之后在大雷音寺創(chuàng )立心宗，學(xué)會(huì )《無(wú)量印法》的上篇。

    輾轉巽荒之后，多有波折，但也都化險為夷。

    最后更是在爛陀寺學(xué)會(huì )了《自在印法》。

    至此，他便學(xué)會(huì )了達摩六道中的四門(mén)：《無(wú)間印法》、《殺生印法》、《無(wú)量印法》、《自在印法》。

    上古歸墟大劫之后，仙道多舛。

    飛升者無(wú)數，但跳出輪回者卻屈指可數。

    即便如禪宗佛門(mén)，傳承數千年，也只有達摩祖師一人能跳出輪回，得大超脫，大自在。

    而這《六道印法》便是成就佛國之基。

    六道分別是達摩祖師經(jīng)歷六道輪回所悟。

    不空祖師曾經(jīng)在不空山上留下文字，字里行間都是一股悵然若失的真意。

    當時(shí)他便推測，六道印法為參透輪回大道的關(guān)鍵，但卻還需要一個(gè)契機。

    良久以來(lái)離塵也一直在思索，那個(gè)參透輪回大道的契機是什么？

    為什么像不空祖師這樣的曠世奇才，都無(wú)法參透其中關(guān)鍵？

    難道他領(lǐng)悟的還不夠深刻？

    當然不是。

    不空祖師能從六道印法中悟出‘六筆勾銷(xiāo)’，每一筆都對應一道印法。

    如果說(shuō)達摩祖師領(lǐng)悟的六道印法是靜態(tài)的，那么不空祖師領(lǐng)悟出來(lái)的六道印法就是動(dòng)態(tài)的。

    兩者，一靜一動(dòng)，并無(wú)高下之分。

    甚至若論理解之深，不空祖師尤勝過(guò)達摩祖師。

    可不空祖師為什么無(wú)法飛升西天佛國呢？

    那便是缺少了一道契機，一絲機緣。

    離塵之前還只道虛無(wú)縹緲。

    但在爛陀寺封印魔羅之后，他便猜到了那個(gè)缺少的契機。

    指的應該就是‘涅槃’！

    縱觀(guān)佛教數千年，凡能成佛證道，得大自在大逍遙的，皆要經(jīng)歷一次涅槃。

    魔羅當時(shí)雖是想用這個(gè)問(wèn)題蠱惑離塵。

    但卻反而提醒了他。

    ‘涅槃’是什么？

    是死去？是重生？還是超脫？

    用魔羅的話(huà)來(lái)說(shuō)，是越獄。

    通過(guò)涅槃的方式，騙過(guò)本源天道的關(guān)注。

    從而掙脫本源世界。

    只是如何才能涅槃呢？

    離塵最先想到的是，自己身上的涅槃葫蘆。

    這葫蘆的名字中有‘涅槃’二字。

    離塵更是從葫蘆身的‘卍’字中頓悟出了‘無(wú)量心印’和‘摩訶無(wú)量’。

    其中無(wú)量心印便可化死為生，正合佛門(mén)涅槃。

    但是此印以《大觀(guān)經(jīng)》烙印生成，一旦激活，便會(huì )放出涅槃火，雖是元神涅槃，卻是rou體盡消。

    不算是完全的佛門(mén)涅槃。

    即便如此，他也總覺(jué)得這個(gè)葫蘆遠沒(méi)自己想象的那么簡(jiǎn)單。

    或許自己追求的契機就在這個(gè)葫蘆上。

    也或許得等到他修煉了完整的達摩六道。

    達到至高無(wú)上的境界之后。

    才能發(fā)現一點(diǎn)‘涅槃’的端倪。

    除了‘涅槃’外，還有一點(diǎn)讓離塵十分費解的事，那就是牟尼八寶。

    他初入修行時(shí)，在血海秘境得到‘定海珠’。

    后來(lái)在寺內斗法，從離參手中同時(shí)得到‘隕火叉’、‘無(wú)影刃’、‘遮天蓋’。

    之后與離歌在寒潭之底發(fā)現了輪回寺玄度大師封印血魔的‘縹緲煙’。

    爭流大會(huì )后，他又與業(yè)慧和尚斗法，贏(yíng)了‘羅迦衣’。

    而在暗影城的密道里，打敗雷音佛子，奪得‘忽雷琴’。

    再加上在爛陀寺所得的‘琉璃心’。

    如此牟尼八寶便算是全部集齊了。

    尤其是最后的‘琉璃心’，真心方丈說(shuō)這是達摩祖師第二首偈語(yǔ)所得。

    可達摩祖師又是為何將‘琉璃心留給自己呢？

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