幡？

    眾僧聞言，盡皆舉頭望去。

    只見(jiàn)小靈山上高臺之巔，一面金色錦幡迎風(fēng)招展。

    何以幡動(dòng)？

    “阿彌陀佛~”

    離塵微微側目，卻是石橋禪院的弘忍禪師。

    老和尚正襟危坐，白須垂兄。

    “風(fēng)吹幡動(dòng)而?！?/br>
    群僧聞言，有點(diǎn)頭者，有搖頭者，有不動(dòng)者。

    卻是此時(shí)，不遠處傳來(lái)一聲輕笑，眾僧皆循聲望去，同樣是個(gè)老僧。

    卻是跟弘忍禪師一般年紀的西天寺善導禪師。

    善導禪師身寬體胖，很難想象吃素都能吃出這種身材，可他偏偏側躺在山峰上，甚是隨意。

    此時(shí)輕笑數聲，雖是不經(jīng)意間，卻讓弘忍禪師微微瞠目。

    二人在辯經(jīng)一道天下聞名，偶有多次同臺競技，卻都未曾分出勝負，此時(shí)自是誰(shuí)也不服誰(shuí)。

    “善導禪師如何發(fā)笑？”

    弘忍禪師的語(yǔ)氣中已經(jīng)壓制了怒意，而反觀(guān)善導禪師卻不以為然的笑道：“幡動(dòng)而知風(fēng)吹?！?/br>
    此話(huà)一出，眾僧又是一陣轉圜。

    跟之前弘忍禪師說(shuō)完之后一樣，有的點(diǎn)頭，有的搖頭，有的無(wú)動(dòng)于衷。

    “到底是幡動(dòng)？還是風(fēng)動(dòng)？”

    不經(jīng)意間，眾僧開(kāi)始隔空互噴。

    “笑話(huà)！幡動(dòng)便是幡動(dòng)，我管你風(fēng)動(dòng)不動(dòng)！”

    “屁話(huà)！若風(fēng)不動(dòng)，那幡如何能動(dòng)，你吹嗎？”

    立宗辯本身就是群辯，而現在離塵才剛剛提出論點(diǎn)。

    真正的辯論還沒(méi)開(kāi)始。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    一聲佛號響徹群峰。

    眾人循聲看去，離塵立于最高處，雙手合十，雙目微沉，借著(zhù)酒氣，使出酒龍吟道：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?/br>
    聲音在群峰之間環(huán)繞，傳出極遠之地。

    禪宗林對面的高臺上，印法方丈驀然睜開(kāi)雙眼，眼中閃過(guò)一道精光，良久之后才出聲道：“仁者心動(dòng)！”

    “這位殺生佛子當為我沙門(mén)至尊！”

    此話(huà)一出，高臺上群僧震撼。

    他們皆是天下各大禪院的高僧，此時(shí)聽(tīng)到印法方丈的話(huà)，臉色不禁動(dòng)容。

    沙門(mén)至尊是什么意思？

    意思就是佛門(mén)中的至高無(wú)上。

    “難道這位殺生佛子能立宗成功？！”

    能在吉祥法會(huì )上立宗成功，便是佛門(mén)的至高無(wú)上的榮耀。

    “我看未必吧，已經(jīng)有幾百年無(wú)人立宗成功了?！?/br>
    “沙門(mén)至尊的名頭怕是不好拿的?！?/br>
    有和尚唱衰，就有和尚力挺。

    “那倒是也未必，這位殺生佛子可是被周天子封為‘離荒法師’的存在！”

    “而且之前的辯經(jīng)的確精彩，若論佛法，的確難逢敵手?！?/br>
    人群中普空和尚面帶笑意，心中暗道：輸給沙門(mén)至尊，倒也不冤。

    果然這位殺生佛子有佛陀之相。

    而在他身邊妙諦小和尚卻是憂(yōu)心忡忡。

    立宗辯，可是生死攸關(guān)的一關(guān)。

    白馬寺位于長(cháng)安州，緊鄰神都之側。

    雷音佛子在出家之前，還是大周八皇子的時(shí)候。

    他是一個(gè)每天沉迷佛經(jīng)的無(wú)用皇子，對于權勢、皇位一點(diǎn)都不在乎。

    每天除了吃喝拉撒，就是窩在藏經(jīng)閣里閱覽經(jīng)書(shū)。

    直到他將所有的經(jīng)書(shū)全都看完，便去周?chē)乃聫R帶發(fā)修行。

    因為白馬寺就在神都之側，又是聞名天下的古剎。

    所以這位八皇子時(shí)常來(lái)這里借閱經(jīng)書(shū)，妙諦和尚也跟他有過(guò)數面之緣。

    彼時(shí)，這位八皇子給人的感覺(jué)就是一個(gè)不諳權利，遠離紛爭的虔誠信徒。

    終于有一天，這位八皇子遠渡西域，在大雷音寺剃度出家。

    妙諦對這位八皇子敬佩萬(wàn)分，可是自己的師傅卻說(shuō)了一句‘天下將亂’。

    當時(shí)的妙諦沒(méi)有明白，可是隨著(zhù)雷音佛子的大名傳遍了大江南北，佛門(mén)之中卻多出了許多變化。

    不少古寺漸漸都歸入了大雷音寺的麾下，而那位雷音佛子也漸漸顯出了野心。

    直到五年前的吉祥法會(huì )上，師叔‘相嚴禪師’成為立宗僧，但卻在禪宗林里遭人暗算，立宗失敗。

    回到白馬寺不久后，便圓寂西天。

    他臨死之前，便將自己的一些猜測告知了妙諦和尚。

    也就是后來(lái)妙諦告訴離塵的隱秘，大雷音寺中有一門(mén)專(zhuān)破心神的秘法。

    只要發(fā)動(dòng)秘法，立宗僧必然心神大亂，從而立宗失敗。

    可惜他沒(méi)想到離塵終究還是成了立宗僧。

    他搖了搖頭，只希望離塵能夠多加小心了。

    另一邊，禪宗林中，眾僧陷入了沉思。

    不是幡動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，而是仁者心動(dòng)。

    佛家修煉，就是要學(xué)會(huì )“破相”，所謂破相，就是透過(guò)我們r(jià)ou眼所看到的萬(wàn)事萬(wàn)物的“假相”“表相”，領(lǐng)悟內里的“真相”。

    兩位高僧所爭論的，就是大家都看得到的幡在風(fēng)中起舞的表相，但內里的真相到底是“風(fēng)在動(dòng)”，還是“幡在動(dòng)”？

    《般若波羅蜜多心經(jīng)》：“空即是色，色即是空?！?/br>
    《金剛般若波羅蜜經(jīng)·應化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀(guān)?！?/br>
    rou眼所見(jiàn)皆是虛空表象，一切皆是心中所動(dòng)。

    無(wú)論幡動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)，其實(shí)只是和尚的心動(dòng)了。

    所以此時(shí)此刻，眾僧盡皆沉默。

    剛才那句話(huà)，對于僧人來(lái)說(shuō)無(wú)異洪鐘大呂，頓悟之覺(jué)。

    不過(guò)很快就有人打破了這種平靜。

    “阿彌陀佛?！?/br>
    “敢問(wèn)離塵法師此時(shí)可否心動(dòng)？”

    離塵微微睜開(kāi)眼睛，那人面孔雖然有些生分，但身上的僧袍卻依稀見(jiàn)過(guò)。

    此人正是煌行寺的本盛和尚。

    煌行寺在飛瀘州是僅次于大光明寺的存在。

    而這位本盛和尚亦是聲名遠播，但相比佛法，他更擅長(cháng)金剛手段。

    立宗辯，本身就是禪武雙辯。

    佛法是一方面，而武學(xué)修行也是一方面。

    不等離塵回應，本盛和尚已經(jīng)率先出手。

    離塵雙眼一瞇，只感覺(jué)面前一道勁風(fēng)襲來(lái)，心中暗道一聲：“來(lái)得好！”

    下一刻，周身金光大盛，菩提僧影，袈裟龍象。

    卻是一尊巨佛之影，立于天地之間。

    砰~

    離塵并未出手，只待本盛和尚的拳頭落在自己身上時(shí)，一道道金線(xiàn)飛出將他的拳頭纏住。

    本盛和尚大驚失色，自己凝聚全身力量的一拳，此時(shí)被那金線(xiàn)纏住，竟是無(wú)處宣泄。

    只是恍忽之間，一股巨力倒襲過(guò)來(lái)。

    腳下一個(gè)不穩，身形已經(jīng)飛了出去。

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