第二百四十六章 給妖獸聞得香
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最新章節! 云瀾有無(wú)數名山大岳,大荒即是其中之一。 甚至,大荒比之百妖山脈更古老更神秘。 荒這個(gè)字,很早以前并不是指偏僻荒涼,是廣、寬的意思,所謂的四海八荒,即是形容領(lǐng)土之廣闊。 云瀾界的大荒,即是“非常寬廣而古老的地方”的意思。 大荒是著(zhù)名的高原,在云瀾界南半球之東部,縱橫幾萬(wàn)億里,據傳從有史記載以來(lái),無(wú)論大陸坂塊發(fā)生多少變化,總體地貌從來(lái)沒(méi)有發(fā)生改變的唯有大荒這塊高原。 縱橫幾萬(wàn)億里的大荒高原,史記記錄共劃分為十八洲,人與獸們提及大荒,都是說(shuō)“大荒十八洲”。 云瀾靈界起起落落,經(jīng)歷了無(wú)數歲月,大荒高原有時(shí)因某些古秘境徹底消失而令土地減少,有時(shí)也因某些古秘境與大荒融合而令大荒土地增加。 然而不論如何變化,哪怕新增的面積有數個(gè)洲大,大荒高原都沒(méi)有更改過(guò)十八洲的劃分,始終維持十八洲的劃定。 而那些新增的面積若是在某洲界內,公認屬于某洲,或在某城某仙宗門(mén)派或修仙家族的劃定范圍內,便是有主之地。 若不是在某城某仙宗或修仙家族的直屬領(lǐng)地內,那便是無(wú)主之地。 一秒記住http://m.42zw 那些不在某洲界內的新增地域,和在某洲卻仍屬無(wú)主之地的地方,以“領(lǐng)”來(lái)區分,以某個(gè)山脈或湖啊河啊等等的名字命名,稱(chēng)為“某某領(lǐng)”。 若說(shuō)百妖山脈是妖獸族的祖源之地,而大荒則是人族修仙者們的根源之地,古往今來(lái),人族長(cháng)久盛興的仙宗大派有將近一半起源于大荒。 現今云瀾的頂流仙宗中的太玄宮、正一宮、千刃山、天劍宗、上清宗、云宵殿、問(wèn)道宮、萬(wàn)刀門(mén)等俱在大荒。 大荒十八洲,僅有三洲是獸族領(lǐng)地。 天火劫前,云瀾靈界的最高峰即在大荒。 大荒高原最不稀奇的就是荒古秘境。 云瀾對秘境的劃分很清晰,秘境連續不間斷的開(kāi)啟時(shí)長(cháng)或存在的時(shí)間超過(guò)五十億年才有資格稱(chēng)為“古秘境”,超過(guò)百億年的秘境才有資格冠以“荒古”。 北大陸的搖光秘境存世二十余億年,可以說(shuō)很古老了,它仍沒(méi)資格稱(chēng)古秘境,距“荒古秘境”的稱(chēng)號更是遙遙無(wú)期。 而云瀾靈界南大陸東部的大荒高原,每個(gè)洲都有荒古秘境和古秘境,一般的秘境那就更多了。 大荒寬廣又神秘,有時(shí)候某個(gè)修士在某個(gè)山脈中找資源時(shí)找著(zhù)找著(zhù)就掉進(jìn)了某個(gè)秘境,或者,某洲某領(lǐng)某個(gè)平平無(wú)奇的地方,哪天突然開(kāi)啟了某個(gè)秘境也不是什么稀奇事。 曾經(jīng)就有過(guò)普通百姓家的孩子打柴或放牧時(shí)掉入秘境,得到機緣,從而踏上修行大道,也有普通的凡人得到機緣,因自己無(wú)靈根,成就了自家孩子或后人。 外來(lái)客宣少燕少讀書(shū)不多,對云瀾靈界的了解有限,但對于令云瀾人如雷灌耳的“大荒”這個(gè)地方卻是記憶猶深。 云瀾南大陸的東部大荒,與北大陸的虎踞山脈,兩者間何止是無(wú)數個(gè)萬(wàn)的千億里的距離,還間隔著(zhù)一個(gè)大海。 真正的天遙地遠、萬(wàn)水千山。 是以,當小蘿莉說(shuō)他們在大荒十八洲中的某個(gè)荒古秘境中,宣少比見(jiàn)到了傳說(shuō)中的“鬼”還驚奇。 “百分百確定我們腳下踏著(zhù)的就是大荒高原土地?!睒?lè )韻很肯定的給了兩帥哥答桉。 “啊喲吔,傳送陣也太厲害了吧!”宣少對于能讓人跨越兩個(gè)大陸的傳送陣那個(gè)驚奇的玩意,除了佩服還是佩服。 知道修仙界為啥一直是修仙界,沒(méi)有發(fā)展成地球那種科技世界嗎? 原因就是修仙界不需要科技! 仙士們的靈舟比飛機快,高行速靈舟比火箭還快;法寶與術(shù)法技能的殺傷力比核武器的威力更大。 而且,術(shù)法和法寶破壞力雖然大,但沒(méi)有什么污染,哪怕山川河流被摧毀得面目全非,本質(zhì)并沒(méi)有被破壞。 這樣的世界,神學(xué)已經(jīng)壓死了科學(xué)。 “加油吧,少年,或許將來(lái)你們也能創(chuàng )造出比傳送陣更神奇的奇跡?!比裟茱w升大羅天,登頂仙道,逆轉時(shí)光都不是問(wèn)題。 “我會(huì )加油的!”宣少握了握拳,為了登頂仙道,看更廣闊的世界,必須努力! 燕行腦子里閃過(guò)了n多個(gè)問(wèn)題,最終只問(wèn)了一句:“小蘿莉,你怎么確定是在大荒?是星象學(xué)推演出來(lái)的,還是得到了其他啟示?” “星象術(shù)與地理學(xué)讓我猜測疑似被傳送到了大荒,而左證答桉的就是這里的獸族,我記得給過(guò)你們云瀾界的獸族大全,你們有空去找找答桉?!?/br> 若問(wèn)樂(lè )小同學(xué)她是如何斷定人在大荒某個(gè)荒古秘境? 答桉就是銀角羊和長(cháng)耳熊,以及脂魚(yú)。 云瀾靈界的妖獸族中的羊妖和熊妖獸都有大型部落,占地為王,成為大領(lǐng)主級的一方霸主,但云瀾現今南北大陸中的熊族、羊族部落中缺席了銀角羊和長(cháng)耳熊。 銀角羊和長(cháng)耳熊是大荒的特有獸種,從來(lái)沒(méi)有去大荒之外的地域建立領(lǐng)地,天火劫后,大荒十八洲內的兩支妖獸族也遷居他界。 秘境中有銀角羊和長(cháng)耳熊,秘境就只能是荒古秘境。 脂魚(yú)那就不用說(shuō)了,它是有史以來(lái)唯有大荒才有的魚(yú),在云瀾修行界絕跡了數百億年,就連云瀾流傳下來(lái)的物種記錄中也僅只有繆繆數筆記載。 搖光宮的藏書(shū)閣中有關(guān)脂魚(yú)的記載,非常簡(jiǎn)潔——“傳聞大荒有魚(yú),rou如脂,形似鰍魚(yú),食之補益仙軀神魂?!?。 記載中的“傳聞”兩個(gè)字用得很有靈性,說(shuō)明那本紀錄是后人根據前人留下的些許資源所整理出來(lái)的信息。 這就猶如地球大華夏的《山海經(jīng)》,書(shū)中的記錄看似荒誕不經(jīng),世人大多都當是神話(huà)傳說(shuō)。 小蘿莉最?lèi)?ài)的就是古籍經(jīng)著(zhù),搖光宮藏書(shū)閣中很多古老的紙質(zhì)書(shū)籍都與修煉功法無(wú)關(guān),甚至連搖光宮弟子都沒(méi)翻閱過(guò),她卻是興致勃勃的拜訪(fǎng)了一遍。 讀得書(shū)多了,知識面廣了,好處多多。 就如現在這般的場(chǎng)合,也彰顯了博學(xué)多聞是多么的重要。 “行,等閑了,我再去仔細回味?!毙偎斓膽?,麻利的把放在靈舟船頭的大灶搬到地面,在草地上擺放妥當。 樂(lè )韻將長(cháng)木桉與椅子等用品擺放好,當獸獸們全跳下來(lái)了,再把靈舟挪到了百丈開(kāi)外,將袖子束起來(lái),戴上手套,取了桶裝了水扔了一些脂魚(yú)在桶里。 脂魚(yú)還是活的,入了水,滿(mǎn)桶亂躥。 小蘿莉抓住一條活蹦亂跳的脂魚(yú),直接以神念弄死,再拿了刀先把魚(yú)的胸鰭切掉,再在魚(yú)嘴與魚(yú)尾的末端環(huán)繞一圈,從背部劃一刀,在劃開(kāi)的位置找到薄薄的魚(yú)膜衣的一角,扯著(zhù)魚(yú)膜衣開(kāi)撕。 脂魚(yú)的膜衣薄而透,似是地球上叫“保鮮薄膜”的東東,其柔韌性和彈性堪比牛筋,拉扯得一尺來(lái)長(cháng)并沒(méi)有破裂,松手后魚(yú)膜衣又回復了原樣。 脂魚(yú)有兩層皮,薄透的膜衣是表皮,相當于人修的法袍,膜衣之下還一層魚(yú)皮,第二層魚(yú)皮與泥鰍的皮同質(zhì)。 身嬌體少似幼崽、實(shí)則堪比屠夫的小蘿莉,剝皮手法嫻熟,先將魚(yú)膜衣環(huán)繞著(zhù)嘴角撕開(kāi)一點(diǎn),再抓著(zhù)膜衣的兩個(gè)角倒卷朝魚(yú)尾方用力一扯,一張魚(yú)膜便完整的與魚(yú)軀分離。 剝下的魚(yú)膜衣先放在一只玉盆里,再劃開(kāi)魚(yú)腹,將少得可憐的一點(diǎn)魚(yú)血凝聚成滴,滴在了玉瓶里。 脂魚(yú)的血非常少,一只成年的魚(yú),全部的血凝聚起來(lái)大約也就兩顆地球上的黃豆大,還不及云瀾靈界的靈米粒大。 收集了魚(yú)血再摘取魚(yú)內臟、剔除魚(yú)鰓腔里的腮。 魚(yú)內臟中的腸和膽、魚(yú)膘和魚(yú)脂肪、魚(yú)卵都有用,分別用盆收集,不要的部分則扔進(jìn)一只收集邊角料的桶里,那些邊角料可以留著(zhù)養變異金蟬或者用來(lái)養一些食血rou的獸。 收拾了魚(yú)的內臟,過(guò)水清洗一遍,將把魚(yú)rou和魚(yú)骨分離。 魚(yú)rou扔進(jìn)一只篩子里瀝水,魚(yú)骨也用盆收集起來(lái)。 小蘿莉速度快,一條魚(yú)最多五刀就把魚(yú)rou與骨完美的分離出來(lái)。 宣少燕少?lài)^(guān)小蘿莉解剖白魚(yú),被她的一手刀功給刺激得不要不要的,看到她處理了兩條魚(yú),他們才分別坐下,也學(xué)著(zhù)處理白魚(yú)。 七只獸獸沒(méi)有上工,他們忙著(zhù)分揀魚(yú),花了一個(gè)白天才將昨天撈得魚(yú)全部分揀清楚,分門(mén)別類(lèi)的歸納在不同的小儲物器里。 昨晚在支河里捕的魚(yú)很多都沾有泥沙,獸獸們也不嫌麻煩,跑去“洗魚(yú)”——他們將魚(yú)分批移進(jìn)魚(yú)網(wǎng)里,放在河里沖洗干凈再丟進(jìn)空間器中。 獸獸們通宵達旦的熬了一個(gè)通宵,第二天又忙了半天才將全部的魚(yú)清洗干凈,先把大半白魚(yú)上交給小仙子,他們手里留了少量,再擺了木桉處理白魚(yú)。 宣少的幾鍋靈膳,到傍晚的時(shí)候也全部出爐,在地面挖了點(diǎn)坑,將灰盡倒在坑里,支起烤架,露天烤魚(yú)。 四只人形獸一邊處理白魚(yú),時(shí)不時(shí)去翻烤魚(yú),沒(méi)再要宣少去cao心。 小蘿莉觀(guān)星,只需在星子出來(lái)時(shí)與子時(shí)前后觀(guān)測星象,其他時(shí)間不用經(jīng)常盯著(zhù)天空,從而她除了觀(guān)測星象的時(shí)間點(diǎn)專(zhuān)心觀(guān)星象,其他時(shí)間都在收拾脂魚(yú)、或打坐。 人和獸獸以干活為主,精神倦了就地打坐,隨遇而安。 四只人形獸太勤快,所以,當烤魚(yú)下架,成了第三天的早餐。 灰盡堆里的燃料還沒(méi)完全化完,還很旺,獸獸們也懂得資源利用的重要性,繼續串了魚(yú)啊rou啊烤,火堆里的熱量少了就添點(diǎn)燃料,保證天天能吃到一份烤魚(yú)零嘴。 一連六天都是晴天,第七天的后半夜下起了雨。 陣盤(pán)光罩隔絕了外面獸族的窺視,也隔絕了雨。 雨點(diǎn)打在光罩上,無(wú)聲無(wú)息消失不見(jiàn),而雨打叢樹(shù)和滴落草地的聲響,與河水嘩嘩聲卻鉆入了光罩。 下了半宿的雨,天色放明時(shí)停了,但因高原植被茂密,水蒸氣凝聚于空,以至于天空仍霧蒙蒙的,風(fēng)一刮,還帶來(lái)蒙蒙細雨絲。 高聳如云的山峰間的云霧更是向下移了幾萬(wàn)丈,遠看好似是從地面升騰起的水霧,峽谷山嶺間云霧繚繞,仙氣朦朧。 雨后的空氣濕度高,有點(diǎn)涼意。 剛得到雨水灌既的草木更加的精神抖擻。 四只人形獸跑出陣盤(pán)法陣,到外面的草地上轉悠了一圈,掃蕩了一些靈植,又熘回了陣盤(pán)光罩,繼續處理白魚(yú)。 當晚天空一片漆黑,看不到星星。 樂(lè )小同學(xué)沒(méi)觀(guān)星,子時(shí)前準時(shí)打坐休息,丑時(shí)初結束打坐繼續處理脂魚(yú),臨近天亮時(shí)分,往獸獸們烤rou用的火堆里扔了一些木炭,以術(shù)法燒透,再放置了兩個(gè)烤架,串了幾十條魚(yú)扔架子上烤。 同時(shí),在空地上擺放了一只半人高的大香爐,捏碎了十幾顆丹藥當香料焚香。 木炭火旺,不到一盞茶的功夫,魚(yú)rou烤得冒油,溢出了rou香。 rou香和著(zhù)大香爐里的丹香合成了桂馥蘭香,令人心寧神靜。 樂(lè )韻燃了香爐又坐下處理脂魚(yú),時(shí)不時(shí)用神識將魚(yú)翻一番,當光罩里的香氣濃到一定的程度,用風(fēng)系術(shù)法將其給“吹”出去。 兩帥哥和七只獸獸在香氣中修煉,直到天亮時(shí)準點(diǎn)自入定狀態(tài)轉醒,獸獸看到小仙子在烤魚(yú),樂(lè )得差點(diǎn)一蹦三尺高。 兩帥哥剛回神就聞到了馥郁之氣,怪驚奇的。 宣少永遠是人快話(huà)快,直言:“小美女,這里的腥味也不濃吧,你今天怎么有心情焚香了???” 與小蘿莉相處也不是一天二天了,宣少可是很清楚小蘿莉的脾性,她很愛(ài)干凈,但并不是讓人無(wú)法忍受的潔癖,頂多就是比他們對衛生條件的設定高度要求更高一些。 像這樣干處理食材的工作,她每天必把用過(guò)的工具洗刷干凈,她自己也必以干凈的水沐浴洗頭,不用水洗,她會(huì )覺(jué)得沒(méi)洗干凈。 但她并沒(méi)有在干活中或收工后有焚香的習慣。 是以,宣少第一時(shí)間就發(fā)現了小蘿莉不同尋常的焚香舉動(dòng)。 宣少很敏銳,樂(lè )韻澹定地掏出一只丹瓶,分給七只獸獸一個(gè)一粒丹藥:“我這香可不是給我們自己聞的,是給外面的那些妖獸聞得,你們七個(gè)先吃顆丹豆,免得被誤傷了?!?/br> /102/102119/31958785.html