赫連家的人與尚修士乘坐的高鐵于12號的傍晚抵達首都，先去了赫連家在京的駐點(diǎn)住了一晚，第二天才去宣家別院。

    等人來(lái)了，宣少見(jiàn)到坐在輪椅里由徒弟推進(jìn)宣家別內院的尚修士，終于明白為什么尚修士與赫連家有十來(lái)年沒(méi)見(jiàn)面了。

    赫連家主與家中兩位族老、以及少主共四人，尚修士與一個(gè)徒兒，一行六人進(jìn)了宣家內院的東廂，坐下喝茶。

    茶過(guò)三巡，隨意暢聊時(shí)，宣少才問(wèn)尚修士的健康情況。

    尚修士也沒(méi)隱瞞，他于十年前自覺(jué)火候已到，坐關(guān)想打通任督二脈，可惜，最終功敗垂成。

    沒(méi)能成功打通任督二脈不說(shuō)，還差點(diǎn)走火入魔，他反應快，封了部分xue道，也仍然沒(méi)能力挽狂瀾，左半身經(jīng)脈損傷嚴重，形似中風(fēng)。

    當然，并沒(méi)有完全癱瘓，他是左半身僵硬，自己還是能行走的，就是左腿不靈活，走一步要費點(diǎn)時(shí)間。

    為了不致于一身武學(xué)后續無(wú)人，尚修士近些年并不在家中，而去了興安山脈山腳的一個(gè)偏僻小地方，一心一意傳授衣缽傳人劍術(shù)。

    尚修士的衣缽傳人是個(gè)二十二歲的小青年，姓趙，趙懷慈，屬于大眾臉，五官端正，身高不到一米八，體型均勻。

    因自己的衣缽傳人劍術(shù)未成，尚修士沒(méi)有對外公布，這次是第一次正式帶衣缽傳人露面。

    尚修士帶了弟子進(jìn)京拜訪(fǎng)了古修界的值主，也代表著(zhù)正式確立了衣缽傳人，以后他的衣缽傳人就是他的代言人。

    宣少心中有數，將事兒記下，又聊了一陣，一起前往樂(lè )園。

    這一次是少主引秋風(fēng)劍師徒和赫連家主與小姑娘見(jiàn)面，是公事，宣一二三四隨少主出行。

    考慮停車(chē)困難，都不自己開(kāi)車(chē)，先步行了一段路，再乘地鐵。

    從樂(lè )園附近的地鐵站出口出來(lái)，一行人再步行到樂(lè )園大門(mén)對著(zhù)的街道，沿街緩行到西大門(mén)。

    傅哥開(kāi)門(mén)，將客人請進(jìn)嘉和齋坐。

    宣少知曉小蘿莉應該還在給她弟弟上課，向赫連家主和尚修士師徒解說(shuō)了一下，喝了茶，他們先去逛園子。

    一行人抵達樂(lè )園時(shí)不到十一點(diǎn)，傅哥等人也還沒(méi)煮飯，客人來(lái)了后，帥哥們淘米上蒸籠，開(kāi)始張羅午飯。

    尚修士師徒第一次來(lái)樂(lè )園，震驚于園子的低調奢侈，當知道樂(lè )園僅花兩年多功夫便建成，幾乎不敢相信自己的耳朵和眼睛。

    赫連家主也是第一次欣賞到樂(lè )園全景，特別感慨，當想到聽(tīng)樂(lè )園的園丁們說(shuō)行云大師和樓老觀(guān)主在樂(lè )園閉關(guān)清修，也油然生出分小驕傲，幸而他們家反應比較快，要不然，這次的好事未必能輪到他們。

    行云大師是禪宗的得道高僧，樓老觀(guān)主是白云觀(guān)的鎮派人物，連那兩位閉關(guān)都選擇來(lái)樂(lè )園，可見(jiàn)樂(lè )園有多吸引人。

    小姑娘要是想找護鏢人的消息傳出去，古修界的修士家族或散修人士必定聞風(fēng)而動(dòng)，跑來(lái)毛遂自薦。

    與大眾群體來(lái)論，赫連家沒(méi)占啥優(yōu)勢，家離烏拉草原遠，還不及蘭家和方家離烏拉草原近，他們勝就勝在清輝與宣少的一位兄長(cháng)有點(diǎn)交情，宣少主優(yōu)先推薦了赫連家。

    另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大約與秋風(fēng)劍尚修士有交情，尚修士在古修界風(fēng)評不錯。

    所以，由此可見(jiàn)交對了朋友有多重要。

    因行云大師和樓道長(cháng)在書(shū)院中閉關(guān)，赫連家眾人與尚修士師徒、宣家帥哥們都沒(méi)進(jìn)書(shū)院，先大致逛了一圈，又回了嘉和齋。

    樂(lè )同學(xué)知道宣少和客人來(lái)了樂(lè )園，教弟弟和盧克學(xué)完功夫，下課后帶兩人去外院。

    盧克帶著(zhù)小先生，跑去與因周末回了樂(lè )園的徐俠客等人進(jìn)廚房幫忙。

    樂(lè )韻走到廳外，看到廳內的輪椅，心中有數了，進(jìn)廳后也知道哪位是尚修士。

    秋鳳劍尚修士是位耋耄之年的老修士，雙眼清明，發(fā)白的頭發(fā)梳理整整齊齊，留著(zhù)山羊胡子，頗有俠風(fēng)。

    他徒弟有雙小鹿眼，眼睛透著(zhù)靈氣，小青年一米七九，與曾經(jīng)還沒(méi)有拔苗助長(cháng)的宣少同等身高。

    一邊打量客人，樂(lè )韻一邊邁進(jìn)廳，抱拳打招呼：“各位駕臨時(shí)，我還在上課，沒(méi)能及時(shí)招待，失禮了?！?/br>
    “小姑娘客氣?！焙者B家主與尚修士師徒見(jiàn)到小姑娘，皆起身見(jiàn)禮。

    “有勞赫家眾位與尚前輩師徒千里奔波而來(lái)，請坐?！睒?lè )韻與眾人見(jiàn)了禮，招呼客人坐下，再問(wèn)赫連家、尚修家中可好。

    主客寒喧，說(shuō)得都是些家常。

    聊了家常，傅哥來(lái)請說(shuō)飯做好了。

    樂(lè )同學(xué)招呼了客人，去五味廚餐廳吃飯。

    當天是周日，大小蘿卜頭們都在家，很熱鬧。

    吃了午飯，樂(lè )韻請宣少赫連家主、尚修士等去東院，在正堂坐了，喝了茶，才言歸正傳，說(shuō)了請赫連家主與尚修士進(jìn)京的目的。

    “小姑娘不嫌赫連家是群頭腦簡(jiǎn)單的粗魯漢子，這一鏢，赫家接了！”赫連家主也沒(méi)搞什么委婉，直抒本意。

    “草原寬廣，物資采買(mǎi)不便，生活條件沒(méi)城市那么好，要委屈赫連家的族老們了！”赫連家承接了保鏢任務(wù)，樂(lè )韻自然也挺高興的。

    “無(wú)妨，修行人士本就不挑食宿?！焙者B家主和族老也欣喜。

    輕松談成了合作，皆大歡喜。

    合作達成，余下就是報酬。

    赫連家族希望小姑娘助家族一二人更進(jìn)一步，畢竟古修界的門(mén)派或世家都有鎮宅之寶，赫連家的鎮宅之寶于十數年前因年齡大限已經(jīng)歸西，如今的族老們實(shí)力相對而言，比之蘭家方家祁家那幾家差了一截。

    “赫連家的這位煊老，若洗經(jīng)伐髓一次，再輔以丹藥，我親自護法，幫打通任督兩脈是沒(méi)問(wèn)題的，燦老目前離大限之期尚遠，不如以丹藥洗髓一次，再修十年，然后厚積薄發(fā)最為妥當。

    赫家可還有年至大限不遠的族老？有合適的十二月或明年來(lái)樂(lè )園，我再看誰(shuí)合適強行沖擊兩脈?！?/br>
    樂(lè )韻又對尚修士笑了笑：“尚前輩雖然左半軀的經(jīng)脈大半損傷，好在并不是經(jīng)脈盡斷，問(wèn)題不大，能修復。

    我下午為赫連家兩位族老洗髓，尚前輩若不介意承受一次似烈火煉身之苦，不若與赫家兩位做個(gè)伴兒，有苦同吃，也是一種友誼?！?/br>
    小姑娘許諾為自己洗髓，赫連兩位族老心中激動(dòng)，連聲道“有勞”，同時(shí)也極力拉秋風(fēng)劍“下水”。

    小姑娘要為自己挽救損傷的經(jīng)脈，尚朝風(fēng)心中也難抑激動(dòng)，抱拳感謝：“小姑娘仁人仁德，小老兒感激不盡，有勞小姑娘為小老兒破費cao勞！”

    “前輩客氣了，以后我家長(cháng)輩那里還得勞諸位費心?！?/br>
    樂(lè )韻還了禮，也說(shuō)了姑奶奶的兒女分散在錫盟和呼倫草原的哪些區域，就算不請人專(zhuān)一保護，也需要時(shí)常照看，若兩家有認得的朋友在那些區域附近，也可以為她引薦。

    尚修士和赫連家主連連表示一旦想到合適的人選，他們定會(huì )舉薦。

    為了讓修士們洗涮方便，樂(lè )小同學(xué)將為三位修士洗髓的地點(diǎn)定在園后的診樓，說(shuō)好了地點(diǎn)和大約過(guò)洗髓的時(shí)間，她進(jìn)廚房熬藥湯。

    赫連家兩族老將家里的另幾人趕去修煉，他倆收拾了換洗的衣服和用品，等趙懷慈為尚修士收拾好了衣服，又將尚修士的徒弟也趕去書(shū)院打坐，他們推了輪椅，到印月湖的水榭?jì)鹊刃」媚铩?/br>
    樂(lè )同學(xué)花了兩個(gè)多鐘，熬了一缽藥湯，用瓷壺裝了放在提盒里，提著(zhù)去湖邊，帶仨位客人開(kāi)了后角門(mén)去診樓。

    她將尚修士和赫連家的燦老安排在一個(gè)房間，赫連家的煊老單獨一間，同樣一人一張防水墊，先給赫家兩位族老吃了洗髓丹喝了藥湯，幫扎了幾針，再給尚修士治療走火入魔損傷的經(jīng)脈。

    赫連家的族老吃得洗經(jīng)伐髓的丹藥是修士們通用的洗髓丹，小蘿莉熬得藥湯是中和丹藥霸道藥性的中和劑，有中和劑起得調節作用，能令人少一些痛苦。

    饒是如此，赫家的兩位長(cháng)老也感受到了什么叫“烈火焚身”和煉獄似的疼痛，身體像被置于火焰中烤燒，經(jīng)脈似被節節撕斷，痛得讓人想打滾。

    但他們動(dòng)不了，因為小姑娘幫他們扎了針，他們無(wú)法動(dòng)彈，腦子卻格外清醒，疼痛也分外清晰。

    他們受著(zhù)被丹藥清洗身骨之煎熬，身體組織內的雜質(zhì)也被一層一層的滲了出來(lái)。

    倍受煎熬的赫家兩族老也聞到了越來(lái)越深的臭味，他們沒(méi)功夫管那些，一心一意運行內功心法。

    赫連家的歷史也比較久遠，從劉漢皇朝就已存在，祖上是武將，以武為主，到了趙宋與大元時(shí)期也兼有修真，總體來(lái)論能修真的極少，仍以古武為本。

    赫連是古武家族，兩位族老也是修習家族傳承的內功心法和古武武藝，只有內力，沒(méi)有真氣。

    內力與真氣是有區別的，修真的人需要靈根，將自然界的靈氣引入體再轉化為真氣，若無(wú)靈氣，他們便無(wú)可奈何。

    內功是內練一口氣，與自然界的靈氣濃薄沒(méi)有直接關(guān)系。

    當然因果關(guān)系還是有的，有道是地靈人杰，靈氣濃郁的環(huán)境能讓人身體健康，嬰兒先天條件好，出生后身體根基更好，適合習武修仙的苗子也多。

    相對而言，惡劣環(huán)境中出生的嬰兒，本身的先天條件要差一些。