大乘之后1、妖女:白月光其人
大乘之后1、妖女:白月光其人
十萬(wàn)大山以西,妙音門(mén)以南,深林終年繚繞著(zhù)牛乳似的霧氣,群山呈合抱之勢,隱住山中一處谷地。谷內奇花馥郁、草絲濃翠,常年少聞聲息,唯風(fēng)落落吹過(guò)。枝葉最葳蕤處,坐落有一座洞府。 在洞府里,忽然抬起一只手。 這是一只膩如新荔,柔若無(wú)骨的手,指甲被染作淡的胭脂色,腕上松松地系了一條鏈子,鏈子像流水一樣淌下來(lái),一直淌到主人的脖頸邊、胸脯上。手抬起來(lái),輕輕撩開(kāi)幾絲鴉黑的長(cháng)發(fā),撩去胸脯上流水般的鏈子。天生地靈的玉床也被這只手的主人襯成了死物。 手的主人叫做白月光。 白月光修煉已達大乘之境界,世間罕有敵手。放眼望去,能與她相較一二的,要么是她的朋友,要么是她的入幕之賓,于是四舍五入算下來(lái),不論正道邪道,竟無(wú)人與她為敵。 這種獨孤求敗的情況下,人會(huì )感到相當無(wú)聊。而無(wú)聊的人,要么了無(wú)生趣地捱著(zhù)日子,最終發(fā)瘋癲狂以求速死,要么就會(huì )給自己找樂(lè )子。 白月光的樂(lè )子就是男人。 這并不稀奇,因為她是正兒八經(jīng)的合歡宗出身,以合歡問(wèn)道,二十歲就修了名為上善訣的心法,從人到妖,從名門(mén)正派乃至邪魔外道,石榴裙下拜者如云,以至人送“妖女”之稱(chēng)。 她平日里便游戲于萬(wàn)葉叢中,與各色情人廝混,其余時(shí)候則物色著(zhù)新情人,只有少數時(shí)候才會(huì )在洞府棲身。 而此次因為煉化本命劍,她獨自幽居十數年,已經(jīng)極其不耐煩了。 但此時(shí),白月光卻并不感到無(wú)聊。只因為洞府之外,有人正在等待她。 周遭靜得使人醺然。枝間葉間還存著(zhù)雨水的濕意。 她從玉床上撐起身,移到桌邊坐下。桌是檀木桌,杯是琉璃杯?;钑岬某抗饫?,她斟了幾盞青梅果露,緩慢地啜盡,隨后并不捏法訣,而是親自舀了一瓢清水將琉璃杯滌凈。 她攏了攏鬢發(fā),又打開(kāi)箱籠,對著(zhù)滿(mǎn)目綾羅挑揀半晌,披上一件茜紅的薄羅衫子。 一切整理妥當之后,白月光才姍然移步。 未盡的雨水淅淅瀝瀝,順著(zhù)藤蔓落到洞府外的青石上。 一個(gè)著(zhù)黑衣,負短劍的男人目光沉著(zhù)地望向她。春色正好,凝露的山花嬌艷欲滴,在風(fēng)中招搖著(zhù),愈發(fā)襯得他額間花鈿殷紅。 山霧已將他的外袍浸得濕透。他的眉眼也浸在霧里,顯出一副頗為克制的冷淡神態(tài)來(lái)。 白月光停住腳步,朝他抬起眼。她與他目光相接,定定注視了他好一會(huì )兒,才溫聲喚道:“師兄?!?/br> 這個(gè)男人問(wèn):“你想去哪里?” 他的聲音也像沉而郁的山霧。 白月光略略思索一瞬,道:“我有好些年沒(méi)踏足大自在殿了?!?/br> 男人不出所料地笑了,他停頓一剎,口中卻道:“星機閣和凌霄宗多次派人打上宗門(mén),控訴你始亂終棄。掌門(mén)問(wèn),你有沒(méi)有什么說(shuō)法給出去?” 她沒(méi)回答,只是露出一絲笑。仿佛有些厭煩,又仿佛有些得意。 這合歡宗的浪子改口說(shuō):“宗門(mén)上下,都對你頗為掛念?!?/br> 她不言語(yǔ)。倏爾用一種異常柔軟的眼波看著(zhù)他,仿佛下一秒就要問(wèn):那么,你呢? 應湊并沒(méi)有直面她的目光,只是轉過(guò)身,將視線(xiàn)移到天邊的流云上。 幾息過(guò)后,他說(shuō):“那就去大自在殿?!?/br> 大自在殿位于靈洲西方,是佛修聚集之所,草木清凈,靈氣濃郁,是一處極利于修煉的風(fēng)水寶地。相傳大自在佛在這里領(lǐng)悟佛法,佛陀坐化之后,便將身軀化為青山,血液奔騰變作溪水河湖,滋養此地的萬(wàn)千生靈。 此地距白月光的洞府甚是遙遠,受山水阻隔,阡陌不通,又有眾多山匪歹人、妖物魔修堵截道路。倘若沒(méi)有些乘法器、御本命劍之類(lèi)的能耐,只憑借凡人腳程,三年五載也難以抵達。 二人身為大乘境界的修士,日行萬(wàn)里不在話(huà)下。因此飄飄蕩蕩數日,止步之時(shí),已將整段行程走完了一半。 他們正在云端歇腳。白月光打量著(zhù)一座開(kāi)滿(mǎn)鮮花的小山,視線(xiàn)移轉之間,忽然瞧見(jiàn)地上遠遠有一座村落,濃黑的陰邪之氣從中升騰而起。 看這股氣的形態(tài)色澤,恐怕已有不少凡民遇害了。 白月光自認為不是個(gè)正派修士,但也不是見(jiàn)死不救的鐵石心腸。她正摩挲劍柄,沉吟之時(shí),應湊已道:“去看看罷?!?/br> 二人很快落到這片村落前。村中屋舍破敗,草木皆黃。 臨近的一戶(hù)人家門(mén)前散落著(zhù)著(zhù)許多柴禾,以及一些陶器的碎片,仿佛是曾有什么東西破門(mén)闖入,使屋主人驚慌地丟下家當逃走了。 白月光不顧應湊的阻止,將半闔的門(mén)完全推開(kāi),徑直走進(jìn)屋里。屋里邊環(huán)堵蕭然,連土炕都被刨去了大半,和外邊一樣空落落的。 待她出來(lái),應湊不贊成地看了她一眼,但并沒(méi)有說(shuō)什么。 接連探了兩個(gè)屋子,都是這樣,二人再用神識探查一番,發(fā)現這村落里的人已盡數死去了。數百里外有個(gè)小門(mén)派,應湊傳音向他們告知了此事,便與她重新上路。 行了不到一刻鐘,兩人卻同時(shí)“咦”了一聲,落到地上。因為林木掩映間,地上正坐著(zhù)一個(gè)孩子。 楊樹(shù)葉又苦又澀,難以入口,這小孩卻很努力地去揪進(jìn)近處的樹(shù)葉藏到懷里。見(jiàn)到應湊和白月光,他停下揪樹(shù)葉的手,看向這雙神仙似的男女。 小孩手上布滿(mǎn)皸裂和劃傷的痕跡,動(dòng)作也因為饑餓而顯得緩慢艱難。只有灰撲撲的臟破衫子依稀可以看出綾羅的影子。 白月光脫離凡胎已數千年,早已見(jiàn)不得這種場(chǎng)景了,不由的有些吃驚,微微張開(kāi)嘴唇,瞥了這小孩子一眼,又瞥了應湊一眼。 應湊領(lǐng)悟到她的求助之意,半是好笑,半是嘆氣地點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨即轉向小孩:“你叫什么名字?” “……松去疾?!毙『⒛灸镜卮鸬?。 “我乃合歡宗長(cháng)老,你可愿入我門(mén)下,拜我為師?” 小孩低著(zhù)頭不說(shuō)話(huà),仿佛是沒(méi)理解應湊的意思,又仿佛是一種無(wú)言的拒絕?;疑己烷矘?shù)的樹(shù)葉響得撲簌簌。白月光娉娉裊裊地站在一旁,對這小孩鼓勵地笑了笑。 應湊又問(wèn)了一遍:“你可愿拜我為師?” 小孩不吱聲。只用臟兮兮的手掌撐住地,踉蹌著(zhù)爬起來(lái)走到兩人跟前,重重地拜了一揖。 于是去往大自在殿的白月光,與收下弟子、返回宗門(mén)的應湊,就這般自然而然地分開(kāi)了。猶如先前許多次那樣。 變作獨行客之后,白月光行路時(shí)反而不再那樣急切了。時(shí)不時(shí)便停下來(lái),烹小鮮,賞佳景。有舊友相邀,她便在對方的別苑住下,煮茶論道。有凡間新戲,也饒有趣味地留幾日,將一本四折聽(tīng)個(gè)干凈。 她消磨了一段光陰,直到夏末的潮濕躁意被漸涼的秋風(fēng)掃去,她才與幾位故人辭行,繼續往西邊去。 御風(fēng)數日,天邊的金光漸漸清晰,變?yōu)閷毜罡咚那f嚴輪廓。 清朗的鐘聲響徹山林,大自在殿終于近在眼前。 --- 《某某宗女修修煉手札》的游戲記錄。 好久以前寫(xiě)的,整理了在這里放一下,不再寫(xiě)了。