從一開(kāi)始，在趙玉潔眼中，張京就注定會(huì )成為一顆棄子。

    她之所以選擇跟張京合作，只不過(guò)是當時(shí)神教尚弱，為了借助對方的權力，加速金光教發(fā)展壯大的步伐，完成掌控中原、齊魯百姓信仰的大業(yè)！

    為什么一定要舍棄張京？

    原因再簡(jiǎn)單不過(guò)。

    趙玉潔不認為張京有機會(huì )問(wèn)鼎天下。

    夾在三家中間，張京天然就不具備四向擴張的地理優(yōu)勢；

    而三家大勢早成，來(lái)日只會(huì )一起進(jìn)入中原，主動(dòng)染指張京的地盤(pán)，把張京的基業(yè)撕得粉碎；

    且三家勢力強大，俱有王極境后期修行者不說(shuō)，麾下還高手眾多，遠非底蘊不足的張京可比。

    神教若是跟張京一條路走到底，往后只會(huì )逐漸走進(jìn)死胡同。相反，神教若是借助自己的地位、優(yōu)勢，把張京跟中原賣(mài)了，那一定可以賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。

    賣(mài)出一個(gè)神教的光明未來(lái)！

    這本是趙玉潔出現在冤句縣之前，就已經(jīng)擬定的宏圖大計，為神教規劃的完美未來(lái)。

    經(jīng)年以來(lái)，這份計劃一直進(jìn)展順利，卻沒(méi)想到忽然遭受巨大挫折。

    這全是因為趙氏早早在河北河東完成了革新戰爭，趙寧早早進(jìn)入中原，介入了張京征伐四方吞并臨鎮的大戰，讓張京與神教的擴張被迫中止！

    大計沒(méi)有完成，籌碼遠遠不夠，完全不足以坐上趙氏的談判桌，用現實(shí)利益消弭彼此間往日的仇恨，趙玉潔就只能選擇躲避趙寧。

    其實(shí)，在她那一日朝著(zhù)避禍的縣邑，踏出自家的門(mén)檻時(shí)，就意味著(zhù)她的大計已經(jīng)在身后轟然破碎。

    論損失，論憤恨，論憂(yōu)思，論心情不好，趙玉潔理應比張京嚴重百倍。

    可她現在神容平淡，不悲不喜，寵辱不驚，就連面對張京憤怒之下口不擇言地詰問(wèn)，都能做到面不改色，心中不起半分波瀾。

    她已經(jīng)沒(méi)有修為，只剩下一個(gè)普通人的殘缺之身，若是還不能在智慧、心性上做到極致，何以在這云波詭譎、天下大爭的烽煙亂世中，成就一番自己的大業(yè)？

    “神使以為張某就喜歡發(fā)牢sao？委實(shí)是心中郁憤太重！”

    張京見(jiàn)趙玉潔唾面自干，沒(méi)有跟他針?shù)h相對之意，以為對方是自知理虧，已經(jīng)意識到虧欠了自己，遂稍緩神色，進(jìn)入正題。

    他道：“今日來(lái)找神使，是為了商討日后的行動(dòng)，研討如何處理眼下的中原危局，讓你我都能走出困境，不被趙氏一把掐死！”

    說(shuō)是商討，但他并沒(méi)有聞?dòng)嵵?，趙玉潔對他的心思了然于胸，問(wèn)道：“廉使有何籌謀？”

    “不用籌謀，問(wèn)題就在那里，解決之法顯而易見(jiàn)，都是現成的！”

    張京一甩衣袖，“請神使盡出神教高手強者，與某麾下精銳一道，在各地追查、捕殺趙氏潛入的修行者，務(wù)求在旬月之內將其一網(wǎng)打盡！

    “就算不能殺光趙氏派來(lái)的修行者，也得讓趙氏把手從中原縮回去！”

    這是他跟郭淮等謀士，早就商量好的對策。

    在張京看來(lái)，危機是他跟神教共同的，趙玉潔不可能到現在還有所保留。

    孰料，趙玉潔搖了搖頭，面不改色地道：“神教修行者，不會(huì )襄助廉使的人捕殺趙氏修行者?！?/br>
    就像是被人在腦袋上砸了一錘子，張京猛地一愣。

    他幾乎以為自己聽(tīng)錯。

    這都不是有所保留的問(wèn)題了，是對方壓根兒就不做事，連一個(gè)人都不愿出！

    張京打破腦袋也想不到，趙玉潔會(huì )是這樣的回答。

    難道對方真要束手待斃、引頸就戮？

    真是豈有此理！

    張京怒發(fā)沖冠，幾乎要從坐墊上跳起來(lái)：

    “趙氏修行者在各地摧毀了神教三成教壇，讓神教遭受財力、人力的巨大損失，還讓神教失去了這些地方百信的信仰與供奉！

    “神教為了收拾人心，不得不派遣特使在各地教壇做樣子，讓整個(gè)神教上下大出血，損失的財貨豈止百萬(wàn)？

    “神教元氣大傷，發(fā)展大計因之遭受根本挫折！

    “到了這份上，神使竟然不愿反擊，打不還手罵不還口！難道神使要任由趙氏的人胡作非為，要對方把神教滅了，神使才會(huì )開(kāi)心？！

    “這是什么道理！”

    趙玉潔看著(zhù)張京，神色平靜目光清澈，說(shuō)出來(lái)的話(huà)，卻讓張京差些一口氣沒(méi)提上來(lái)，直接暈死過(guò)去：

    “不僅神教人手不會(huì )去捕殺趙氏修行者，我希望廉使的人也不要出動(dòng)?！?/br>
    張京氣極反笑：“那依照神使的意思，神教接下來(lái)打算做什么？”

    他問(wèn)這話(huà)就是譏諷趙玉潔，根本沒(méi)打算聽(tīng)對方的回答，沒(méi)想到趙玉潔確實(shí)有自己的打算，一時(shí)娓娓道來(lái)：

    “神教接下來(lái)會(huì )偃旗息鼓，暫時(shí)停止向外擴張，從俗世雜務(wù)中抽身，專(zhuān)注于整肅內部，各地特使不會(huì )撤回，只會(huì )輪換監督州縣分壇。

    “從今日開(kāi)始，神教教眾將學(xué)習本教經(jīng)典，研究經(jīng)、律、論，約束自身行為，鉆研天地大道，修身養性提高素質(zhì)，塑造自身神性。

    “一言以蔽之，凡身外之物，教壇也好教產(chǎn)也罷，神教暫時(shí)都不會(huì )再有所求。因是之故，神教教眾也不會(huì )幫助廉使，去對付趙氏派來(lái)的修行者?！?/br>
    張京沒(méi)想過(guò)會(huì )得到這樣的回答，錯愕之下久不能言。

    半響，他反應過(guò)來(lái)，“神教哪有什么經(jīng)典著(zhù)作？”

    一個(gè)剛剛成立不過(guò)數年的教派，何來(lái)經(jīng)典之說(shuō)？

    “以前沒(méi)有，現在卻是有了。經(jīng)年以來(lái)我深居簡(jiǎn)出，融合對天地法則、世間之事的感悟，已于日前完成了相關(guān)經(jīng)典的著(zhù)述?！?/br>
    趙玉潔招了招手，小蝶便捧著(zhù)幾本冊子走了出來(lái)。

    趙玉潔示意小蝶將冊子放在張京面前的案幾上，不無(wú)循循善誘之意地道：

    “這些經(jīng)典都是我的心血之作，上到王公貴族，下到販夫走卒，皆能與聞研讀，從中收獲自己的感悟，增進(jìn)自己對天地大道、心中世界的理解，悟大智慧，得大解脫，獲大自在。

    “廉使若是有暇，大可翻看一二，開(kāi)卷有益?！?/br>
    張京怔怔拿起那幾本冊子，只見(jiàn)封面上分寫(xiě)印著(zhù)《智慧心經(jīng)》《不滅智慧經(jīng)》《消噩功德經(jīng)》《渡神國經(jīng)》，充滿(mǎn)莊嚴神圣之意。

    他抬頭望向趙玉潔，呆愣道：“神使到底是怎么想的？”

    趙玉潔嘆息一聲，回答了八個(gè)字：“德不配位，必有災殃?！?/br>
    張京嗤之以鼻：“亂世當頭，兵強馬壯者為天子，自古皆然。哪家問(wèn)鼎天下的諸侯，征伐四方靠得不是三軍將士？而是以德性讓四方歸附？

    “‘德’有什么用？”

    趙玉潔搖搖頭：“德行不修，或有高位，縱成一時(shí)之功，終難長(cháng)久。

    “自古以來(lái)，盛世常有，治世亦常有，卻無(wú)法阻止改朝換代，都是因為良好德行不能持久的緣故。

    “天下世家，能延綿千年者，無(wú)不家風(fēng)純正，德行無(wú)差，陰謀算計奇巧詭術(shù)不過(guò)是輔助之用，做不得根本。

    “在根子上，神教與世家無(wú)異，與皇朝無(wú)異，故而神教要想綿延百世，必須德行與實(shí)力兼備，二者缺一不可，缺少一個(gè)就是一條腿走路，不可能不栽倒。

    “神教前日之禍，雖是出自趙氏之手，卻源于自身不正，若非自身不正，趙氏修行者便無(wú)機可趁，縱能給神教造成一時(shí)損失，也會(huì )被廣大信徒淹沒(méi)。

    “正因神教多有不正之處，往后若不能積極自省，就算能夠保全一時(shí)，長(cháng)久之后也必然成為眾矢之的，喪失存在于世的資格。

    “我身為神使，自然要為教眾安身立命的根本著(zhù)想，這才有這些經(jīng)典著(zhù)作，才要整肅神教內部秩序，改變神教為人處世的方法。

    “從現在開(kāi)始，神教教眾要研習經(jīng)典，往后必要站得直行得正?！?/br>
    這番話(huà)，趙玉潔說(shuō)得篤定無(wú)比。

    就算是天塌下來(lái)，她也要依此行事。

    昔日大計已失，舊有目標無(wú)法達成，腳下的路還想繼續往前，方向就不得不做出更改。

    趙玉潔的意思是，她現在就要著(zhù)手對神教進(jìn)行改革！

    趙寧離開(kāi)宋州回徐州的基礎之一，是金光教會(huì )暫時(shí)收斂言行舉止，不再與民爭利、魚(yú)rou鄉里、禍國殃民，在短期內與中原之民無(wú)害。

    現在看來(lái)，趙玉潔并不是要“暫時(shí)”約束神教言行，而是要就此從根子上改變神教，讓神教從名利財富、權勢富貴的漩渦解脫出來(lái)。

    ——當然，不是完全解脫，否則就無(wú)法生存。

    但能更注重自身學(xué)識德性的休養，少去與民爭利，不去禍害百姓，已經(jīng)是遠超趙寧對神教的“期許”。

    張京理解了趙玉潔的意思，他沉思半響，末了不得不承認，趙玉潔的話(huà)有幾分道理，神教收斂言行，對俗世財富、權力插手少些，他也樂(lè )見(jiàn)其成。

    但就眼下形勢而言，趙玉潔這番話(huà)并不能讓他滿(mǎn)意。

    豈止是不滿(mǎn)意，還更加憤怒。

    他盯著(zhù)趙玉潔：“中原形勢危急，趙氏的人仍在州縣活動(dòng)，此時(shí)神使修身養性，神教閉門(mén)不出，是想置身于亂流之外，將張京與四鎮大業(yè)拋之腦后？！”

    雙方之前一直攜手并進(jìn)，互惠互利，張京沒(méi)少給神教提供幫助，如果趙玉潔真是打算棄他于不顧，張京絕對無(wú)法接受。

    被逼急了，他甚至不會(huì )讓神教好過(guò)！

    趙玉潔微然一笑：“神教與廉使休戚與共，我怎么會(huì )罔顧廉使的艱險？不瞞廉使，我已為廉使思得破局良策，只要廉使采納，必能撥云見(jiàn)日?！?/br>
    張京怒氣稍減，但還是譏諷了一句：“難不成是如神使先前所言，讓我不去對付趙氏修行者？”

    這本是抬杠之言，孰料趙玉潔竟然頷首認同：“正是?！?/br>
    張京額頭青筋直跳：“......”

    在他暴走之前，趙玉潔接著(zhù)道：“廉使捫心自問(wèn)，四鎮能對付得了趙氏嗎？就算這回能把趙氏潛入的修行者趕出去，往后趙氏大軍抵達之時(shí)該當如何？

    “趙氏既然已經(jīng)派了修行者入境，那就說(shuō)明距離他們的大軍進(jìn)入中原為時(shí)不遠，一旦趙氏大軍兵臨城下，廉使何以自處？”

    張京冷哼一聲：“趙氏大軍要渡過(guò)黃河天塹進(jìn)入中原，可沒(méi)有那么容易！”

    這是他最大的依仗之一。

    趙玉潔道：“廉使的藩鎮，只能防御黃河下游半段河岸，那鄆州耿安國若是放趙氏大軍進(jìn)來(lái)，廉使如何區處？”

    這是張京據黃河為天險的最大破綻，唯一解決之法就是拿下鄆州，可這個(gè)計劃還沒(méi)實(shí)現。

    張京道：“耿安國憑什么要放趙氏大軍進(jìn)來(lái)？趙氏的所作所為，是跟天下權貴為敵，耿安國乃一鎮節度使，麾下精銳梁山營(yíng)如今俱為地主，豈能放棄富貴？”

    趙玉潔問(wèn)：“那若是趙寧親率晉朝高手，傾巢而出來(lái)中原，廉使又當如何？”

    張京惱羞成怒，恨不得說(shuō)一句那就拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。

    他到底還是沒(méi)有這樣說(shuō)。

    一方面他好歹是個(gè)梟雄、諸侯，不至于耍這種小孩子脾氣，另一方面趙玉潔一直溫聲細語(yǔ)，態(tài)度好得讓他無(wú)法亂發(fā)脾氣。

    沉默半響，張京問(wèn)：“神使有何良策？”

    趙玉潔道：“只有一個(gè)辦法，驅虎吞狼?！?/br>