不管李儒的過(guò)失中高福瑞占了多大責任，至少在軍情如火、局勢失控的這一刻，高福瑞是確實(shí)找不到了。

    很顯然，他沒(méi)有承擔責任的意思，而且為人很是機敏，見(jiàn)勢不妙跑得極快，趙寧也沒(méi)有看到這廝。

    拿下了鄆州刺史李儒，聚集在大門(mén)前的刺史府官員，看趙寧的目光都充滿(mǎn)畏懼，不少人手腳發(fā)抖。

    趙寧沒(méi)有正眼瞧他們，負手大步前行，在眾官員恭敬有加的避讓中，從人群里跨進(jìn)刺史府的門(mén)檻，徑直來(lái)到大堂。

    等趙寧在公堂主官的位置上坐定，低著(zhù)頭，亦步亦趨跟在他身后的刺史府眾官員，按照官位大小，分前后左右站在了公堂上。

    從趙寧的角度望去，一片麥子在大風(fēng)下低頭的景象。

    對這些刺史府官員，趙寧雖然沒(méi)有半分好感，但也談不上多么痛恨。

    根據陳奕等人的稟報，因為乾符七年鄆州第一豪強方家被滅，刺史被青衣刀客暗殺，而后云家、長(cháng)河船行等勢力匡扶正道人心、制約權力，在李儒到來(lái)之前，刺史府的官員們，大部分還是于民無(wú)害的。

    在這個(gè)世道，只要官吏不壓榨百姓，不去迫害平民，不曾草菅人命，哪怕是收授商賈的賄賂，貪污一些贓款，都算得上是好官了。

    而官員在自己撈得家財萬(wàn)貫、吃得腦滿(mǎn)腸肥的時(shí)候，還能記得為百姓做點(diǎn)實(shí)事，切實(shí)給百姓謀點(diǎn)福利，那就是青天大老爺。

    畢竟是手握權力的統治階層，還能指望他們兩袖清風(fēng)不成？

    世家官員或許不貪財，因為他們并不那么缺錢(qián)，也不需要聚斂財富賄賂上官，但凡是有切實(shí)政績(jì)，官聲不差，靠著(zhù)家族的力量，自然就能獲得升遷。

    對很多世家而言，名聲跟利益一樣，都是立身之本。正常時(shí)節下，他們不會(huì )做有礙家聲的事，否則別說(shuō)百姓不樂(lè )意，家法第一個(gè)就繞不了。

    也不是說(shuō)世家官員就一定優(yōu)秀一些，沒(méi)有寒門(mén)勢力逼迫，世家官員只怕也會(huì )倦怠，朝著(zhù)空談玄學(xué)，不務(wù)實(shí)事的方向發(fā)展。

    依靠家族利益關(guān)系，只要不妨礙百姓，不壞了名聲，躺著(zhù)也能升官，為何要費力去做事呢？驅使寒門(mén)小官小吏去奔波勞碌，不舒服不愜意嗎？

    而寒門(mén)官員沒(méi)有背景，做了實(shí)事有了政績(jì)，也不一定加官進(jìn)爵，他們迫切需要聚斂財富打通關(guān)系、賄賂上官。

    加上很多寒門(mén)官員少時(shí)貧窮，掌握權力顯赫人前后，一方面自我膨脹，一方面不想此生再過(guò)苦日子，這才會(huì )迫不及待貪污受賄、大肆斂財，甚至魚(yú)rou百姓、草菅人命也在所不惜。

    李儒就是寒門(mén)官員，并且性格強勢，手腕強硬——包括斂財。

    他出任鄆州刺史后，這里的官員都受到了影響，加上國戰前寒門(mén)勢力如日中天，所以這些官吏們變本加厲。

    上行下效，上梁不正下梁歪，一切的根結都在于“上”。世道正如此，世道歪也是如此。

    水至清則無(wú)魚(yú)，趙寧并不仇視這些宦海沉浮的官吏，無(wú)論他們是什么出身，哪怕他們貪污受賄。但凡能夠守住底線(xiàn)，趙寧就不至于砸他們的飯碗。

    戰戰兢兢站在公堂里的官吏們，并不知道趙寧是何想法，一個(gè)個(gè)都心懷忐忑。

    汴梁北面行營(yíng)大總管的權力太大，手握他們的身家前程，而趙寧一來(lái)就處理了李儒這個(gè)鄆州刺史，威嚴讓人畏懼，誰(shuí)也不知道趙寧會(huì )怎么對待他們。

    “胡人入侵，戰局糜爛，社稷危殆，當此之際，本將希望看到的，是爾等戮力為國，引導百姓與三軍將士共度時(shí)艱。

    “身為朝廷命官，在國家艱難之際，若是連保境安民、抵抗外敵，都不能盡心盡力，諸位還有何面目自稱(chēng)為齊人？

    趙寧環(huán)視一圈堂中官員，目光所到之處，莫說(shuō)沒(méi)有人敢抬頭迎接他的眼神，哪怕是身體感應到他的目光降臨，也不少人因為濃烈的威壓而身體一顫。

    他接著(zhù)道：“之前爾等做了什么，是不是該依律治罪，自然有人來(lái)甄別。本將要告訴你們的是，本將主事鄆州，眼睛里不揉沙子，一切依照法度行事。

    “有功者必賞，有過(guò)者必罰，才智卓越者本將不吝提拔，尸位素餐者本將絕不姑息！士農工商三教九流，只要為國戰出力，本將一視同仁?！?/br>
    “自即日起，鄆州通行十七禁律五十四斬的軍法，上至本將，下到衙役，不會(huì )有一人例外！現在，告訴本將，誰(shuí)有異議？”

    對趙寧這個(gè)王極境中期的大修行者，敬畏有加的眾官員，聽(tīng)了趙寧定下的主事鄆州的基調，知道什么都逃不過(guò)對方的眼睛，連面面相覷互相以目示意都不敢。

    他們同時(shí)躬身應諾：“謹遵趙將軍訓令，絕不敢有絲毫違逆！”

    “很好?！壁w寧微微頷首，“擂鼓聚將！”

    “是！”

    博爾術(shù)的先鋒軍已經(jīng)登岸攻下西河城，鄆州距離彼處不過(guò)數十里，大戰已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，趙寧必須立馬調兵遣將。

    若是左賢王博爾術(shù)銳意進(jìn)取，不是沒(méi)有可能趁夜奇襲鄆州。軍隊較量首要比拼的是實(shí)際戰力，兵法首要奧義則是一個(gè)“奇”字，出其不意是最常用的策略。

    而趙寧要想守住鄆州，也不可能坐視對方的先鋒軍鞏固戰果。

    “倉曹主事何在？”

    “下官在......”

    “立即帶人，從府庫抬十萬(wàn)兩銀子到本將堂前，你有三刻時(shí)間?！?/br>
    “下官遵命！”

    趙寧雖然之前一直在晉地作戰，但始終著(zhù)關(guān)注國戰全局，一方面晉地戰事平順，察拉罕連井陘關(guān)都沒(méi)攻下，另一方面趙寧從來(lái)都沒(méi)把自己當尋常將軍看。

    他謀求的是國戰勝利，不可能只注意手中戰事、眼前敵人，他從重生那一天開(kāi)始，自身所處的高度就跟其他人不一樣，縱覽全局是基本。

    他眼下哪怕是剛到鄆州，但因為有一品樓跟長(cháng)河船行在，對這里的軍情民情也是了如指掌，知道鄆州駐軍的遭遇，也清楚刺史府是怎么對待義軍的。

    西河城防御使賀平的六萬(wàn)部曲，無(wú)疑是鄆州戰區的精銳，現在這部分將士正在潰敗途中，趙寧手中能用的兵馬，就只有鄆州城外這十余萬(wàn)將士。

    這些將士中，有半數是義軍。

    所謂義軍，指代的當然是國戰爆發(fā)后，地方豪強、江湖義士、鄉野村民臨時(shí)組成的隊伍。

    他們軍備差，沒(méi)地位，拋家舍業(yè)來(lái)為國而戰，待遇卻很凄慘。在陳景河眼中，他們只怕跟牲口沒(méi)啥區別，否則，不至于連春衣戰袍都不供給到位。

    這些將士的心情、士氣如何，趙寧用膝蓋想也知道。要不是有一腔熱血、赤子之心，他們現在就不會(huì )還待在軍營(yíng)里。

    眼下西河城丟了，防御使新軍損失慘重，鄆州需要依靠他們拼命來(lái)保全了，首先要解決的就是士氣問(wèn)題。

    ......

    受聚將鼓之令，帶領(lǐng)幾名近衛打著(zhù)火把進(jìn)城，義軍都指揮使耿安國，人生第一次有了在鄆州大街上縱馬飛馳的權力。

    這讓他看世界的心情變得有些不一樣。

    曾幾何時(shí)，他還是盤(pán)踞在水泊梁山的悍匪。

    在說(shuō)書(shū)人的嘴里，他們是大碗喝酒、大口吃rou、大秤分金銀，逍遙自在的綠林豪杰，過(guò)著(zhù)被羨慕的生活，有被敬畏的資本。

    路見(jiàn)不平拔刀相助，一怒殺人行俠仗義，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，好似神仙一般。

    這是一種美夢(mèng)。

    對于平日飽受權貴富人壓迫，敢怒不敢言，只能低眉順眼茍且偷生的普通百姓而言，這種任性豪放無(wú)拘無(wú)束，可以肆無(wú)忌憚歐殺狗官，毫不顧忌砍下惡霸的狗頭，大喊大叫搶奪為富不仁者的錢(qián)財，而官府大戶(hù)還奈何不了他們的生活，簡(jiǎn)直是世間除了做官、做地主之外，最理想的狀態(tài)了。

    身有萬(wàn)夫不當之勇，手握金剛不壞之刃，天大地大任意縱橫。

    這就是大家都想做的豪杰。

    所以說(shuō)書(shū)先生的綠林故事，總是有很多人來(lái)聽(tīng)，越是血腥殘暴聽(tīng)的人就越多。

    但大多數人都只是聽(tīng)聽(tīng)，真讓他們不顧父母妻兒，拋棄還能茍且的安穩生活，去拿刀殺人上山為寇，他們卻是不敢也不會(huì )的。

    所以他們只是聽(tīng)聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)完之后吹吹牛，不會(huì )有實(shí)際行動(dòng)。

    做人嘛，首先要分得清美夢(mèng)與現實(shí)。

    但耿安國不一樣。

    坐起而行并且無(wú)所畏懼，是一個(gè)好漢的基本素質(zhì)，所以他上了梁山。

    到了山寨，耿安國才知道，原來(lái)美夢(mèng)之所以美，就是因為它不是現實(shí)；美夢(mèng)之所以是夢(mèng)，就是因為它照不進(jìn)現實(shí)。

    現實(shí)是另一番模樣。

    耿安國看到的最大現實(shí)是，所謂的綠林山莊，終究只是土匪窩。

    山上沒(méi)有良田，但大家要吃飯，怎么辦？

    好漢們選擇搶劫。

    其實(shí)山下有百里水泊，水泊里有魚(yú)，大家可以打漁，山中也有野雞野兔等諸多獵物，大家可以打獵。

    但如果大家去打漁打獵，那跟漁民獵戶(hù)還有什么區別？

    大家上山，是來(lái)當綠林好漢、任意瀟灑的，不是來(lái)當莊稼漢跟漁夫的。如果只是為了打漁，大家又何必上梁山？

    況且，莊稼漢跟漁夫沒(méi)法大口吃rou、大碗喝酒、大秤分金銀，想要實(shí)現這些，就只能搶劫。

    把別人的銀子搶到自己的口袋里來(lái)，這事兒很爽快，比起辛辛苦苦沒(méi)日沒(méi)夜種田、打漁、跑商，“搶”這個(gè)動(dòng)作是既省時(shí)又省力。

    省下了時(shí)間與精力，大家才能有更多日夜喝酒吃rou。

    對有本事的人來(lái)說(shuō)，搶劫這伙計也不難，至少比忍受風(fēng)吹日曬，年年面朝黃土背朝天強。

    到了梁山，耿安國的差事就是劫道。

    一起行動(dòng)的兄弟們自稱(chēng)為豪杰，耿安國也是這樣大聲喊的，但他內心深處知道，自己就是個(gè)劫匪。

    既然是劫匪，手上就免不得沾人命，哪怕耿安國本意不想這樣，但經(jīng)不住對方反抗，有時(shí)候反抗還很激烈，是跟他拼命。

    到了需要拼命的時(shí)候，是非對錯已經(jīng)不重要，道德禮義也沒(méi)了存在之地。

    第一次殺人后，在深林中毀尸滅跡的地方，耿安國佇立了很久。

    他記得那天的烈日很耀眼，茂密的樹(shù)葉也遮擋不住，他想躲進(jìn)陰影里，卻始終暴露在光天化日之下；

    他記得那天的山風(fēng)很涼，雖然是炎炎夏日，卻讓他覺(jué)得骨頭發(fā)寒，雙腿禁不住有些發(fā)抖，似乎站不太??；

    他記得那天的山林格外寂靜，寂靜到讓人頭皮發(fā)麻，總是擔心有鬼魅撲過(guò)來(lái)，商賈臨死之際的哀嚎與咒罵，始終縈繞在耳邊不肯散去，在寂靜中格外清晰刺耳。

    耿安國一遍遍的問(wèn)自己：這個(gè)商賈是不是惡人？

    如果是，那殺了也就殺了，自己這是替天行道，為民除害。

    但如果不是呢？自己豈不是冤殺了好人？

    一個(gè)殺好人的人，一定是十惡不赦，應該被千刀萬(wàn)剮的。

    自己要真殺了好人，跟那些魚(yú)rou鄉里的狗官，欺壓良善的惡霸有什么區別？

    就算商賈是惡人，那是不是已經(jīng)惡到該殺的地步？

    如果商賈是惡人，他的伙計，商隊的護衛，是不是都是惡人，是不是都該殺？

    自己上梁山，為的是不受狗大戶(hù)的鳥(niǎo)氣，活得自由自在，難道是為了殺好人？不分好壞就殺人的劫匪，還能說(shuō)自己是替天行道？

    下回劫道的時(shí)候，自己是不是該在動(dòng)手之前，問(wèn)一問(wèn)對方是不是好人？

    可誰(shuí)會(huì )說(shuō)自己是惡人？誰(shuí)會(huì )覺(jué)得自己是惡人？

    那根據對方的言行舉止來(lái)判斷他們的品性，是不是就可以避免誤傷？可面對一群要搶劫自己的悍匪，哪個(gè)血性男兒會(huì )慈悲善目？

    那一天，耿安國心中無(wú)法解決的問(wèn)題有太多，就像他殺完人后，扶著(zhù)樹(shù)干嘔吐的酒rou殘渣一樣多。

    可當耿安國把這些問(wèn)題，說(shuō)給見(jiàn)他面色不好來(lái)關(guān)心他的山寨兄弟時(shí)，對方卻渾不在意道：我們干的就是殺人越貨的買(mǎi)賣(mài)，想那么多還吃不吃飯了？