三寶觀(guān)中，剛過(guò)了百歲壽辰的林千行在新開(kāi)辟的茶園之中來(lái)回游走了一圈。

    這里面共有一百株紫云茶，大都是林千行試驗生死之道所栽種的。

    此時(shí)它們生長(cháng)旺盛，各自都展現出了不一樣的健康姿態(tài)。

    如今林千行的武道修為已經(jīng)突破至合一境，并成功達到了【入微】的層次，距離主世界的自我也只差一個(gè)小境界了。

    不過(guò)比起在武道上的修為進(jìn)境，林千行在入道的修煉上就進(jìn)展緩慢。

    這里的難點(diǎn)不在于他領(lǐng)悟的道。

    畢竟林千行解鎖了禁忌咒法之后，便自然而然的領(lǐng)悟了，【神威金剛咒】和【九霄神雷咒】的兩種道則。

    所以這一關(guān)對他來(lái)說(shuō)反而是相對簡(jiǎn)單的。

    他入道的真正難點(diǎn)，在于如何讓自身與道相合。

    這是一個(gè)緩慢的改造過(guò)程，需要用自身領(lǐng)悟的道則一點(diǎn)點(diǎn)的改造身軀和神魂，使得其逐漸的成為你所領(lǐng)悟的道的一部分，做到自身便是道本身。

    林千行現在選擇的入道之法，便是【神威金剛咒】。

    時(shí)不時(shí)的他便會(huì )動(dòng)用咒法，讓身軀適應其中的道則，一點(diǎn)點(diǎn)的將其融入rou身和神魂。

    這倒是有點(diǎn)類(lèi)似于身咒法，但又有些不同，因為身咒法只是將施展咒法的信息銘刻在你的身上，讓你需要使用的時(shí)候無(wú)需念動(dòng)咒語(yǔ)直接激活使用。

    而將道則融入rou身和神魂，則是相當于一點(diǎn)點(diǎn)的用道則改造自身，讓自身潛移默化的向著(zhù)某個(gè)方向發(fā)生改變。

    通俗一點(diǎn)的話(huà)，這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)像是腌菜。

    就是把自身腌入味兒，變得和道則一樣的味道。

    道則本身是極其霸道和唯我的。

    它會(huì )污染和同化沾染它的一切事物，讓其變得適應它的規則。

    所以入道，就是讓自身沾染道則，成為道則本身。

    這個(gè)過(guò)程不會(huì )很快，根據個(gè)人體質(zhì)，融入道則的不同，至少也得是千百年往上才行。

    所以林千行現在的入道進(jìn)度條大概也就在百分之七八的樣子。

    不過(guò)別看只有這么點(diǎn)進(jìn)度，對林千行自身的變化和影響已經(jīng)很大了。

    最直接的一點(diǎn)就是，他除卻氣運之外的各項屬性都直接提升了數萬(wàn)。

    這便是以【神威金剛咒】入道帶來(lái)的變化。

    可以預見(jiàn)的是，當林千行徹底入道，或許便能將【神威金剛咒】的道則徹底的留在身上，讓自身無(wú)時(shí)無(wú)刻都保持神威金剛法身的狀態(tài)。

    就是不知道那時(shí)候他能不能對抗魔羅了。

    不過(guò)能不能都不重要，反正他還有大把的時(shí)間，可以慢慢修煉。

    行走在紫云茶樹(shù)之中，林千行忽然停頓了下來(lái)。

    因為在他眼前的這棵茶樹(shù)上，發(fā)生了一些微小的變化。

    “七十一號，誕生了靈性，正在主動(dòng)吸收靈氣，沒(méi)有蟲(chóng)害，狀態(tài)良好.”

    林千行露出喜色，這是第一株他種植后能夠重新蛻變?yōu)殪`植的紫云茶樹(shù)。

    當即林千行便仔細的記錄起了它的狀態(tài)。

    從土壤，空氣，乃至于最近的氣候和聚靈陣匯聚的靈氣濃度等等，林千行都進(jìn)行了分析。

    最后林千行發(fā)現和環(huán)境什么的變化其實(shí)都不大，真正導致這一株紫云茶樹(shù)重新誕生靈性蛻變成靈植的關(guān)鍵因素，在于它體內的生死之氣變得“平衡”了起來(lái)，與周遭的天地變得極度契合。

    萬(wàn)事萬(wàn)物，皆在不斷的調整自我，以適應環(huán)境，適應天地。

    當這種適應達到了極度契合的狀態(tài)之后，就會(huì )使得自身融入天地之中。

    在這種狀態(tài)之下，自身會(huì )得到一系列的加持，最直觀(guān)的一點(diǎn)就是修煉速度會(huì )變得更快，思考問(wèn)題的時(shí)候會(huì )更加清晰。

    有一個(gè)詞語(yǔ)可以形容這種狀態(tài)，那就是“天人合一”。

    那一株紫云茶樹(shù)就是體內的氣與天地之間的氣達到了平衡，所以進(jìn)入了“天人合一”的狀態(tài)，從而誕生了靈性。

    林千行來(lái)到旁邊一株沒(méi)有誕生靈性的紫云茶樹(shù)邊，打算調和其體內的氣試試看。

    當然，以他現在對生死道則的領(lǐng)悟，還無(wú)法做到那么復雜的事情，但這并不重要，他雖然不行，但魔羅是可以的。

    心念一動(dòng)，林千行便直接動(dòng)用了魔羅掌握的生死之道。

    在【神咒師】這個(gè)外掛的掌控下，魔羅根本無(wú)法反抗，只能順從林千行的念頭，將自己的力量借給林千行使用。

    然后林千行便輕松的調和了那株紫云茶樹(shù)的生死之氣，使其和周遭的環(huán)境契合，發(fā)生變化。

    在魔羅的力量之下，林千行很輕松的就做到了這一點(diǎn)，然后他便看到了讓他驚訝的一幕。

    那就是這株紫云茶樹(shù)，真的開(kāi)始誕生靈性了。

    在這極度契合天地的情況下，一點(diǎn)微弱的靈光自紫云茶樹(shù)的內部誕生。

    那赫然便是所謂的靈性。

    林千行有了新的領(lǐng)悟。

    保持陰陽(yáng)均衡，是誕生靈性的關(guān)鍵。

    而這種陰陽(yáng)均衡的狀態(tài)，又讓林千行聯(lián)想到了嬰孩胚胎在母親腹中的情況。

    嬰孩在母親腹中，未有沾染外界氣息之時(shí)，便是不斷調和自身與母體的氣息，達到平衡的姿態(tài)。

    然后便是靈性的誕生，漸漸的演化成靈魂。

    林千行感覺(jué)這和自己《玄蟬訣》的核心思路有點(diǎn)相似。

    蟬草就是化蛹之后，讓自身的氣息做到似生非生，似死非死的平衡狀態(tài)，從而降低消耗，待到有足夠的能量之后，就會(huì )蛻變，重新煥發(fā)生機。

    林千行抓住了這一絲領(lǐng)悟，打算將其完善起來(lái)，讓自己的《玄蟬訣》向著(zhù)神通的道路繼續邁進(jìn)。

    這一完善，便過(guò)去了六十多年。

    林千行一百六十六歲，他終于將那一絲靈感完善進(jìn)了自己的《玄蟬訣》內。

    如今他只要想，便可以通過(guò)《玄蟬訣》收斂調整自身的氣息，讓自己進(jìn)入陰陽(yáng)平衡，生死交融，天人合一的狀態(tài)，大大的加快了修煉的速度。

    雖然還是比不上【練武奇才】這個(gè)外掛加持之下給力，但比起此前來(lái)說(shuō)，修煉學(xué)習的效率也高了至少十數倍了。

    林千行將這種狀態(tài)稱(chēng)之為“化蛹”。

    有了化蛹狀態(tài)加持，林千行神魂和rou身的融合進(jìn)一步加快，只是短短數十年，便已經(jīng)達到了【金身】的境界。

    這已經(jīng)超越了在現實(shí)中的武道境界。

    此時(shí)林千行才兩百零九歲。

    在這個(gè)境界，林千行感覺(jué)到了自身的巨大變化。

    【金身】境界之后，神魂粒子和rou身粒子交融結合，每一粒身體的粒子中，都記錄著(zhù)他身體的所有信息，每一粒細胞都有獨立的意識，故而林千行已經(jīng)沒(méi)有了絕對意義上的弱點(diǎn)。

    斷肢重生也是小意思，縱然是心臟碎裂，也可以通過(guò)身體的能量快速生長(cháng)補充。

    理論上來(lái)說(shuō)，就是腦袋被轟碎，也可以重新生長(cháng)出來(lái)。

    當然，這需要非常巨大的能量。

    腦乃人之中樞，是負責統籌一切的關(guān)鍵，一旦碎裂，林千行感覺(jué)把周身所有能量全部調動(dòng)，都無(wú)法長(cháng)出第二個(gè)腦袋。

    所以在【金身】境界，腦袋依舊還是伱的弱點(diǎn)。

    合一境五大境界，【身隨】，【入微】，【巨力】，【金身】，【神異】。

    如今林千行已經(jīng)修煉到了第四境【金身】，下一步就是第五境【神異】了。

    也不知道在游戲之中的身軀，會(huì )誕生何種神異天賦。

    時(shí)間繼續流逝。

    林千行三百三十六歲，武道修為更進(jìn)一步，終于達到了【神異】的境界。

    這也就意味著(zhù)，他已經(jīng)將主世界的武道走到了常人意義上的巔峰。

    【神異】境界，意味著(zhù)rou身和神魂已經(jīng)徹底融合為一，此時(shí)你將能夠開(kāi)發(fā)出自身隱藏的全部潛力，從而誕生神異的天賦。

    而林千行此身自然也誕生了“神異天賦”。

    他的神異天賦赫然是【言靈】。

    是的，不同于cao控水火，聽(tīng)風(fēng)望氣。

    他獲得了【言靈】的天賦，能夠出口成真。

    “水球！”林千行出聲道。

    聲落，在他身前的水分子和天地靈氣受到無(wú)形的言靈規則干涉，自然而然的凝聚轉換出了一團水球出來(lái)。

    這便是林千行擁有的神異天賦。

    當然，這并非沒(méi)有上限，就目前而言，林千行這【言靈】的天賦最多只能達到普通筑基修士施展法術(shù)的層次，再高一點(diǎn)就不行了。

    而且也不是說(shuō)什么都可以成真，言靈的能力也是基于自身掌握的知識的，也就是只有你自身能夠做到的事情，才能通過(guò)言靈實(shí)現，而無(wú)法做到超出認知之外的事情。

    比如林千行若是想要直接出口點(diǎn)石成金，因為他不了解其中的變化過(guò)程，也沒(méi)有掌握對應的咒法或法術(shù)，所以便無(wú)法通過(guò)言靈干涉讓石頭化作金子。

    如此看來(lái)，他的【言靈】天賦就有點(diǎn)像是一個(gè)能夠讓他簡(jiǎn)單施法的東西，漫長(cháng)的咒語(yǔ)可以直接縮減成他想要的結果。

    但比起身咒心念一動(dòng)就能激活來(lái)說(shuō)又慢了許多。

    總的來(lái)說(shuō)，顯得比較雞肋。

    唯一的好處是消耗很低，而且是直接消耗自身的精氣神來(lái)完成，不需要咒力等能量參與其中也可以施展。

    林千行使用起來(lái)就和吃飯喝水一樣輕松。

    經(jīng)過(guò)他的研究，他發(fā)現神異天賦其實(shí)就是削弱版本的神通。

    而所謂的誕生神異天賦，其實(shí)形容得也不確切。

    因為神異天賦其實(shí)應該從一出生就已經(jīng)確定，但初生之時(shí)，這種天賦并不顯露，而修煉的過(guò)程，則是將其開(kāi)發(fā)放大，直至徹底的顯化出來(lái)。

    若是將其繼續開(kāi)發(fā)下去，應該就會(huì )化作完整的神通。

    當然，這其中的困難程度，和你隨便找一個(gè)法術(shù)然后說(shuō)要將其推演成神通也差不太多。

    反正林千行暫時(shí)是不敢想的。

    不過(guò)雖然不能推演成神通，但消耗這么低，林千行平常倒也挺喜歡使用的。

    日常生活的一些小咒法，都可以用【言靈】天賦來(lái)代替完成。

    這為他省去了許多的小麻煩。

    在使用【言靈】天賦的時(shí)候，林千行也有點(diǎn)期待起了現實(shí)中自己突破【神異】境界之后會(huì )有什么天賦。

    還有其它加持的角色模板，如果也修煉到【神異】境界，他會(huì )不會(huì )有新的神異天賦誕生。

    時(shí)間無(wú)情，很快林千行便已經(jīng)五百八十二歲。

    此時(shí)的林千行依舊年輕，甚至氣息還向著(zhù)更加強盛的方向穩定前進(jìn)著(zhù)。

    且不說(shuō)他武道修行方面增加的壽數，單純以他對生死道則的領(lǐng)悟，林千行如今活個(gè)兩三千年便不是什么問(wèn)題了。

    林千行有心茍的話(huà)，【化蛹】狀態(tài)之下，他能讓自身的新陳代謝降到最低，一覺(jué)睡個(gè)幾百年都是小意思，這樣下來(lái)，理論上他最多甚至能夠活上萬(wàn)年。

    然而林千行雖然茍命能力很強，但這一年鐘穎卻不可避免的壽竭了。

    她的天資其實(shí)并不算弱，但終究是無(wú)法跨越入道的那一步。

    就連領(lǐng)悟道則都做不到，所以她最終還是老死了。

    然后林千行便隨手將鐘穎的名字留在了他煉化的那一部分[生死簿]上，為鐘穎消去了死籍，讓她以魂靈的方式陪伴在了自己身邊。

    至于說(shuō)讓鐘穎去地府任職？

    林千行想都沒(méi)想過(guò)。

    自家就有寫(xiě)生畫(huà)死的能力，何必去當上班族受地府壓榨？

    什么？

    濫用[生死簿]權能，擾亂天地秩序？

    你去問(wèn)問(wèn)三位閻羅有沒(méi)有意見(jiàn)？

    去問(wèn)問(wèn)鬼帝魔羅有沒(méi)有意見(jiàn)？

    去問(wèn)問(wèn)這天下修士哪個(gè)有意見(jiàn)？

    他們都沒(méi)有意見(jiàn)，什么時(shí)候輪到旁人瞎廢話(huà)了？

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    凝殤之眸

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