“你說(shuō)為什么霜蝶會(huì )叫你父親大人，而不是‘前輩’？”

    對于這個(gè)問(wèn)題，正在收拾自己帳篷行禮的樺黯眨了眨眼，她有些苦惱地轉動(dòng)手中的小小遮陽(yáng)傘——看上去就像是一個(gè)大蘑菇：“我不太清楚……不過(guò)前輩除卻指所有年齡比自己大的妖精外，其實(shí)正式場(chǎng)合下，也指的是‘為自己塑形’，引領(lǐng)自己成長(cháng)的那個(gè)妖精?！?/br>
    “在人類(lèi)文化中，這大概就是父母吧。不過(guò)我們妖精的誕生并不需要其他妖精的幫助，所以非要對應，其實(shí)是對應不上的……只能說(shuō)，數百年來(lái)，其實(shí)并沒(méi)有幾個(gè)能為妖精塑形的人類(lèi)，而你算是特例?！?/br>
    這并不奇怪。即便有修行至妖精血脈至第三能級，甚至是完全轉換為妖精的人，也未必能完全融入妖精的文化中，最多也就是將妖精的源質(zhì)結構傳承給子女，締造出一個(gè)妖精家族。

    如此一來(lái)，這就是父母子女間的關(guān)系，當然不是什么通俗意義上的前輩后輩。

    “是這樣的嗎，那我大概理解了?！?/br>
    伊恩微微點(diǎn)頭，他并不苦惱，霜蝶叫他父親大人也好，叫前輩也罷，都是一個(gè)稱(chēng)呼，他最多驚訝一瞬，倒不至于覺(jué)得不方便。

    他看向端坐在纏空鎧上的冰蝶，新生的妖精少女正用一雙清澈的金色雙眸環(huán)視周邊樹(shù)林，仿佛重新認識這個(gè)似曾相識，又有些陌生的世界。

    雖然面無(wú)表情，但身后的奇特冰翼旋轉著(zhù)，證明她的心情相當愉快。

    新生的妖精少女，依照傳統，名字被命名為霜蝶·伊恩樺黯。亦或是樺黯伊恩。反正按照妖精文化的語(yǔ)序，這點(diǎn)并不重要，重要的是‘自己’與‘引導自己來(lái)到世界者’這種傳承的關(guān)系。

    “來(lái)，我們走！”

    此刻，樺黯也收拾好自己的所有行李——那是一個(gè)比她本人還要大一點(diǎn)的壓縮箱子，伊恩敏銳地感知到，樺黯的箱子也使用了某種獨特的銘文技術(shù)……大概是和靈械教會(huì )以及自己用在重淵鐵劍上的‘以太轉化銘文’類(lèi)似的技術(shù)。

    妖精正是依靠這種技術(shù)來(lái)攜帶自己的家當，在大陸各地旅行。

    優(yōu)雅的妖精小姐身下懸浮著(zhù)形狀類(lèi)似皇家座椅般的巨大鐵箱，而她就坐在上面，舒舒服度地催動(dòng)自己的行李椅子向前飛：“接下來(lái)你們的目的地是哪里呀？”

    “帝都?！?/br>
    伊恩回答道，他打量著(zhù)樺黯身下的座椅，相當好奇其中的技術(shù)：“樺黯小姐，你這是要和我們一起走嗎？”

    “那當然！”

    樺黯理所當然道：“霜蝶可是我的后輩！我拿到塑型者資格證還沒(méi)多長(cháng)時(shí)間，她是我的第一個(gè)后輩！”

    “我肯定要好好陪她，直到霜蝶徹底成為合格的妖精為止！”

    ——那任務(wù)呢？去哈里森港南海大迷宮的任務(wù)呢？

    伊恩看了眼自己肩上開(kāi)心地搖頭晃腦的霜蝶，決定不把這句話(huà)問(wèn)出來(lái)。

    說(shuō)實(shí)在的，任務(wù)真不重要。他完全可以告知對方自己迷宮之主的身份，然后為樺黯上一個(gè)標記，讓她能自由通行大迷宮，順便去遺跡冰淵，也就是原本的冷卻庫中看看那個(gè)原始妖精群落的情況。

    雖然如今情況大變，但妖精可是相當堅韌的物種，伊恩在離開(kāi)南海前也觀(guān)察過(guò)，發(fā)現那群冰妖精現在變成了熱水妖精，過(guò)的相當歡快。

    霜蝶可能是那個(gè)妖精聚集地中，唯一剩下的一只冰妖精了。

    “既然你們要去帝都，那肯定要去巴特大車(chē)站。我來(lái)為你們帶路吧?！?/br>
    就在伊恩思索時(shí)，樺黯也做好了接下來(lái)的行程規劃，她拍了拍身下的行李，令座椅形狀的箱子轉向，在倒著(zhù)飛行的同時(shí)，笑著(zhù)向霜蝶揮傘致意：“過(guò)來(lái)過(guò)來(lái)，霜蝶，我教你一點(diǎn)技巧！”

    霜蝶看了眼伊恩，在看見(jiàn)少年點(diǎn)頭后便帶也帶著(zhù)微笑，刮起一道涼風(fēng)飛過(guò)去。

    “呀，現在仔細端詳，你真的很好看呢……”

    樺黯端詳著(zhù)霜蝶的臉，然后發(fā)出歡呼：“很好，證明我對美的理解傳承下去了！”

    “塑形……外貌……前輩后輩嗎……”

    注視身前飛行的兩只妖精，伊恩隱約有些明白了，這其實(shí)就是妖精的一種傳承，一種獨特的文化。

    妖精是沒(méi)有通常意義上的‘血脈’的，自己體內，以及所有所謂持有‘妖精血脈’的人，本質(zhì)上都是將自己的rou體化作真正妖精駕馭的‘妖精軀殼’，只有到了第三能級，靈魂升華，凝聚出心光體后，妖精血脈的升華者才能真正體會(huì )出這份傳承的精髓。

    但第三能級的升華者何其之少？修行妖精血脈的更是少之又少。妖精傳承側重于靈魂，祂們的軀體只有祂們獨特的源質(zhì)結構與銘文設計，絕大部分妖精傳承的修行者只有‘與妖精相似的力量’，卻從來(lái)不能體會(huì )妖精本質(zhì)的精神與內核。

    所以，樺黯一開(kāi)始都沒(méi)感覺(jué)到伊恩并不是真妖精，因為伊恩的思維方式與大部分選擇妖精血脈的人類(lèi)截然不同——他的思維相當特殊，特殊的就和真正的妖精那般，而且還有著(zhù)靈能。

    現在，少年隱約有些明白。

    妖精的誕生與傳承，轉生與塑形，與血rou孕育完全不同。祂們的存在本身，是和兩性繁殖的人類(lèi)截然不同的一種生命形態(tài)。

    換而言之，妖精對于人類(lèi)在乎的這種東西漠不關(guān)心，因為祂們真正的需要傳承下去的，其實(shí)是‘模因’而不是‘基因’。

    后者是人類(lèi)生育，制造后代的必須之物，也是理由本身。

    可妖精更加看重一些其他人認為虛無(wú)縹緲的東西，比如說(shuō)‘名字’，比如說(shuō)‘容貌’……妖精第一眼能給人帶來(lái)的印象，譬如說(shuō)樺黯，那種‘美麗與精巧’的混合，那種‘自由與快樂(lè )’的概念，這種模糊不清，又的確存在的印象，才是祂們真正想要的。

    ——為何有這樣的名字？為何有這樣的容貌？為何選擇這樣的姿態(tài)出現在這個(gè)世界？為何會(huì )有這樣的堅持和理想？

    妖精希望有人對這種問(wèn)題感到好奇，希望有人對祂們的‘選擇’和‘想法’感到有興趣。

    妖精希望有人銘記自己，無(wú)論是銘記容貌，亦或是銘記思想。所以妖精大多美麗得令人難以忘記，而且行動(dòng)思維特立獨行。

    將這些東西傳承下去，對于妖精而言是重中之重，甚至勝過(guò)人類(lèi)對自己血脈延續的重視。

    歸根結底，這是因為不重視血脈的人說(shuō)不定也會(huì )有孩子，而不重視思想和模因的妖精最終只會(huì )讓自己的記憶回歸于妖精鄉，并且再難浮現于世。

    這就是妖精，一種美與模因的傳承者。

    回到黃藤蘿鎮，伊恩從旅館帶出駝獸，帶上自己的全部行李，然后便跟著(zhù)樺黯出發(fā)。

    一路向北。