上蒼之主在很多年前，就說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典名言。

    人間界是三界的根本，也是三界中最強大的一界。

    這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)兒也不假。

    人間的人類(lèi)一旦團結起來(lái)，爆發(fā)出來(lái)的力量，足以顛覆整個(gè)三界。

    所以上蒼之主十分忌憚人間，當人間的文明發(fā)展到一定的高度時(shí)，便會(huì )降下一場(chǎng)浩劫，將人間的文明打回蠻荒時(shí)代。

    ＋不過(guò)，女?huà)z娘娘也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)。

    人間界雖然強大，但并不可怕。

    因為掌控人間界的是人類(lèi)。

    人類(lèi)的內心中，充斥著(zhù)無(wú)盡的貪婪與欲望，這是他們的劣根性，流淌在骨髓里，千萬(wàn)年未曾改變過(guò)半分，人類(lèi)最終很有可能毀滅在自己的手中。

    所以女?huà)z娘娘布下浩劫，就是不想讓人類(lèi)過(guò)的太安逸。

    只有人間的頭頂上，時(shí)時(shí)刻刻的懸著(zhù)一柄利劍，才能督促人類(lèi)進(jìn)步，促進(jìn)人類(lèi)團結。

    欲求文明之幸福，不得不經(jīng)歷文明之痛苦。

    這種痛苦，便是浩劫。

    在關(guān)于人間界的分析與人類(lèi)本性的探討中，上蒼之主是對的，女?huà)z娘娘也是對的。

    不過(guò)，二者的理念合二為一，才是真正完美的詮釋人間界的與人類(lèi)的本質(zhì)。

    人類(lèi)的自私的，也是殘忍的。

    縱觀(guān)整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)程，都是伴隨著(zhù)殘酷血腥的戰爭。

    浩劫只降臨了七八次，百萬(wàn)年中，浩劫在人間存在的時(shí)間加起來(lái)，不會(huì )超過(guò)一百年，這其中還包括邪神時(shí)代經(jīng)歷的六十七年。

    其他浩劫，只有三四年便結束了。

    百年，在百萬(wàn)年的歲月中，只是曇花一現，不值一提，絕大部分的時(shí)間里，人間的人類(lèi)，都是在自相殘殺。

    死在自己人手中的人類(lèi)，數量是遠遠高于死于浩劫的人類(lèi)的。

    就拿千年前趙李兩家爭奪天下，當時(shí)天下烽煙四起，人間大亂，短短的十幾年時(shí)間里，人間的人口就銳減了超過(guò)四千五百萬(wàn)。

    兩千多年前五胡亂華時(shí)，人間的人口數量甚至銳減了五成。

    可以說(shuō)，人類(lèi)給自己給人間造成的傷害，是遠遠大于浩劫對人間造成的傷害的。

    在外力的壓迫下，渙散的人類(lèi)開(kāi)始逐漸走向統一。

    但目前來(lái)看，凝聚力還是遠遠不夠的。

    不論是拓跋羽，還是玉機子，他們都沒(méi)有令所有勢力都信服的威望。

    人間想要真正的凝聚起來(lái)，必須要像兩萬(wàn)四千年那樣，誕生一位類(lèi)似邪神那般的領(lǐng)袖。

    葉小川、拓跋羽、玉機子，甚至是關(guān)少琴，都想做這位領(lǐng)袖。

    群雄逐鹿，最終鹿死誰(shuí)手，誰(shuí)也不知道。

    很快，關(guān)于驅逐盤(pán)古族的公告檄文就被云鶴大長(cháng)老擬定好了。

    檄文很長(cháng)，盤(pán)古族離開(kāi)人間太久遠了，必須要讓如今的世人知曉百萬(wàn)年前發(fā)生的那段往事，知曉盤(pán)古族的來(lái)歷，以及他們曾經(jīng)給人間帶來(lái)的巨大災難。

    激發(fā)了人間百姓對盤(pán)古族產(chǎn)生強烈的仇視與敵意之后，才能措辭嚴厲的告誡盤(pán)古族，讓他們在規定的時(shí)間里撤出人間。

    事情進(jìn)展之順利，遠遠超過(guò)玉機子的想象。

    他事先也沒(méi)想到，這么輕易就能將人間各門(mén)派拖下水，現在公告檄文都擬定好了，倒讓玉機子有些云里夢(mèng)里，顯得不太真實(shí)。

    在眾位掌門(mén)宗主商議檄文細節，以及未來(lái)應對盤(pán)古族的威脅時(shí)，拓跋羽忽然開(kāi)口了。

    他看向葉小川，道：“葉宗主，最近人間盛傳葉宗主要去忘情海尋找當年木神留下的應劫神物，是不是真的??？”

    葉小川早就猜到，各派宗主掌門(mén)一定會(huì )拿此事向自己發(fā)難的。

    他們這些人在人間，幫助自己宣傳自己要去忘情海，不就是想要三人市虎，將假的變成真的，逼迫自己不得不去嗎。

    現在拓跋羽乘著(zhù)大家討論忘情海中的盤(pán)古族時(shí)，拋出這個(gè)話(huà)題，一點(diǎn)兒也不令人奇怪。

    不奇怪歸不奇怪，關(guān)注此事的各派掌門(mén)可不在少數。

    拓跋羽的話(huà)音剛落，亂糟糟的露天會(huì )場(chǎng)就安靜了許多，不少掌門(mén)宗主都看向了葉小川。

    葉小川微笑著(zhù)點(diǎn)頭，道：“不錯，我身為木神之子的轉世，木神偈語(yǔ)中的救世主，必須要去一趟忘情海，尋找到當年木神前輩保存在忘情海的幾件厲害的應劫神器，用來(lái)化解此次浩劫?！?/br>
    一妙仙子道：“葉宗主，如今人間與盤(pán)古族的矛盾激化，你這個(gè)時(shí)候進(jìn)入忘情海，此事還是得從長(cháng)計議，不要意氣用事，而且現在西域剛剛穩定，鬼玄宗也離不開(kāi)你?！?/br>
    葉小川還未說(shuō)話(huà)，關(guān)少琴立刻說(shuō)道：“所謂木神之子轉世，以及救世主的傳言，都是毫無(wú)證據傳言罷了，根本做不了真的，所謂木神遺寶隱藏在忘情海，更是無(wú)稽之談，這種沒(méi)邊沒(méi)影的謠言，就不要在這種重要的會(huì )議上提了吧?！?/br>
    關(guān)少琴這一招玩的是真高。

    一口就否決了人間關(guān)于葉小川身份的所有傳言，表面上不想讓葉小川去忘情海，但真實(shí)用意卻是用言語(yǔ)激將葉小川，讓他去忘情海。

    很多宗主掌門(mén)自然明白關(guān)少琴的意思。

    在這里想葉小川死，想要瓜分鬼玄宗地盤(pán)的人可不在少數。

    于是，不少掌門(mén)宗主紛紛附和關(guān)少琴。

    雖然他們說(shuō)出來(lái)的話(huà)，不像關(guān)少琴那么直接，否定葉小川是木神之子，但話(huà)里話(huà)外，都是勸說(shuō)葉小川不要為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的木神異寶，就置身前往忘情海冒險。

    葉小川自然明白這些人采取的是以退為進(jìn)的戰術(shù)。

    此事他必須要站出來(lái)與眾人掰扯個(gè)明白。

    如果今天他在身份問(wèn)題上選擇了讓步，那以后就算他真的找到了木神異寶，也不會(huì )有人承認他是木神之子轉世的身份的。

    葉小川剛要辯解，卻見(jiàn)南宮蝠跳了出來(lái)。

    南宮蝠用一種陰狠又戲謔的眼神看著(zhù)關(guān)少琴。

    道：“葉宗主是木神之子木小山的轉世之身，這件事可不是什么謠言，他是小山的轉世，我是仰仙客娜的轉世，我們是上天注定的一對。

    當年進(jìn)入木神陵寢，看到木小山遺體法身的人可不少，當時(shí)大家清楚的看到，葉宗主與木小山的樣貌近乎一模一樣。

    關(guān)閣主否定葉宗主的身份，豈不是要否定七世怨侶，否定蒼天博弈？

    不知道關(guān)閣主到底是何居心？”