元小樓的魂魄，融入到了那滴鮮血之后，鮮血就飛射回到了說(shuō)書(shū)老人的身邊。

    說(shuō)書(shū)老人用判官筆一點(diǎn)，鮮血就重新融入了判官筆的筆尖之上。

    元小樓的魂魄也重新的出現了，虛懸在說(shuō)書(shū)老人的面前。

    這個(gè)時(shí)候，元小樓才發(fā)現，這個(gè)矮胖老頭自己認識，是曾經(jīng)給自己算過(guò)命，給過(guò)自己錦囊的那個(gè)算命先生。

    元小樓才看到平躺在花圃中，一絲不茍，身上用鮮血繪著(zhù)各種怪異圖案的身體。

    那具身體是自己的！元小樓一陣詫異。

    隨即，她看到了旁邊不遠處，自己熟悉的花無(wú)憂(yōu)，正在盤(pán)膝而坐，雙手握著(zhù)插在大地上的赤煉寒冰雙劍，臉色蒼白，額頭都是汗水，顯然花無(wú)憂(yōu)此刻的處境不太妙。

    說(shuō)書(shū)老人道：“不要去管花無(wú)憂(yōu)，將你的魂魄從黃泉之路拘上來(lái)，只是還魂之術(shù)的開(kāi)始，后面若是有任何差池，你都會(huì )魂飛魄散！”

    元小樓想要說(shuō)話(huà)，但喉嚨中只能發(fā)出嗬嗬的聲音，根本就聽(tīng)不清楚她到底在說(shuō)些什么。

    說(shuō)書(shū)老人也聽(tīng)不懂，他也沒(méi)時(shí)間和元小樓解釋。

    只是道：“能不能讓你起死回生，老夫只是輔助，關(guān)鍵還在與你的求生意念，你若沒(méi)有還魂重生的信念，還魂之術(shù)是不會(huì )成功的，你只要記住，你要活，要活……”說(shuō)完，說(shuō)書(shū)老人手在的判官筆向前一伸，筆尖點(diǎn)在了元小樓魂魄的額頭之上，然后他轉動(dòng)判官筆，元小樓的魂魄也跟著(zhù)判官筆的轉動(dòng)而轉動(dòng)。

    說(shuō)書(shū)老人面色凝重，似乎也很吃力。

    口中誦念道：“三魂聚，七魄歸，還陽(yáng)術(shù)，生靈渡。

    天地陰陽(yáng)造化物，六道輪回天道途，今日弟子違背天道輪回，自然法則。

    自損陽(yáng)壽十載，替人往生還魂，請乾坤祖師佑！”

    說(shuō)完之后，說(shuō)書(shū)老人的握著(zhù)判官筆的手臂忽然顫抖了一下，似乎一瞬間他的真蒼老了十歲。

    他聲音顫抖的道：“三魂聚，七魄凝，轉陰陽(yáng)，逆乾坤。

    九幽太上無(wú)極令，乾坤陰陽(yáng)借神法，血為媒，壽為橋，咒為引，破天地自然之道，逆宇宙輪回之法！”

    從說(shuō)書(shū)老人的咒語(yǔ)便可以看出，還魂奇術(shù)乃是違背天道自然的禁術(shù)，不論在什么時(shí)代，它都不該存在與這個(gè)宇宙之中。

    說(shuō)書(shū)老人為救元小樓，自損十年壽元，這就是他所要付出的代價(jià)。

    咒語(yǔ)念完，說(shuō)書(shū)老人手中的判官筆向下一壓，元小樓的魂魄在判官筆的指引下，呆若木雞一般，慢慢的躺下，隨即便與地上的rou身緩緩的融合。

    還魂重生，不是把魂魄強行灌入rou身之中就可以了。

    如果是那樣簡(jiǎn)單的話(huà)，修真者都可以替人還魂，還魂奇術(shù)也不可能成為三界之中最神秘的禁術(shù)。

    以鮮血布置血陣，這只是還魂之術(shù)的第一步。

    第二步是召喚陰靈魂魄。

    如果魂魄就在附近，倒是也省事。

    可是絕大多數人類(lèi)，在死亡的那一瞬間，魂魄就會(huì )進(jìn)入冥界。

    如此就得依靠還魂血陣，強行打通人界與冥界的空間壁壘，必須要在魂魄喝孟婆湯之前將其帶到人間。

    一旦喝了孟婆湯，前塵往事都會(huì )消失，那時(shí)就算強行還魂成功，也只是一具行尸走rou罷了。

    第三步是將魂魄融入到了死者的rou身里。

    這就非常的困難了。

    魂魄與元神是兩回事。

    魂魄每一個(gè)人都有，或者每一個(gè)生命體都有，自生命體誕生的那一刻，三魂七魄便存在與生命體的靈魂之海，由神秘的天地二橋牢牢鎖住靈魂之海。

    一旦生命體死亡，天地二橋就會(huì )碎裂，形成一道神秘的時(shí)空旋渦，將靈魂之海里的三魂七魄吸納到冥界。

    只有那些冤死的，或者心中有太強執念的魂魄，才能強行脫離那股時(shí)空旋渦的束縛，沒(méi)有進(jìn)入冥界，而是留在了人間做孤魂野鬼。

    元神是修真者獨有的，凡人只有魂魄，沒(méi)有元神。

    當修真者修為達到第六層元神境界時(shí)，體內就會(huì )出現一種新的能量體。

    元神是能量體，達到一定程度后，會(huì )成為有意識的生命體。

    元神只是單一存在的，它并不能像魂魄那樣輪回。

    反之，能出竅的只是元神，魂魄是永遠無(wú)法出竅，一旦魂魄出竅就代表此人已死，有事燒紙。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當初在昆侖仙境的木神陵寢里，葉小川所見(jiàn)到的就是木小山的元神體。

    還魂奇術(shù)的第四步最關(guān)鍵，要修補連接靈魂之海的天地二橋。

    尤其在死亡的瞬間，天地二橋便已經(jīng)碎裂，如何修復，這才是最神秘的。

    如果無(wú)法完成對靈魂二橋的修復，那魂魄就算重新灌入到了死者的靈魂之海，也會(huì )隨時(shí)會(huì )從靈魂之海里飄出來(lái)。

    天地二橋的作用，就像是一道大門(mén)，阻擋著(zhù)魂魄離開(kāi)靈魂之海。

    但它只能阻擋這具身體的主人的三魂七魄進(jìn)進(jìn)出出，它是無(wú)法阻擋其他靈魂，元神，或者精神力的進(jìn)出。

    三界自誕生以來(lái)，只有一個(gè)人懂得如何修復天地二橋。

    那就是幽泉老祖。

    此人有很多名號，還有稱(chēng)他為幽冥老祖，幽泉老怪等等。

    據說(shuō)這個(gè)老頭子是和東皇太一是同一時(shí)期的人物，在幽冥鬼道上的造詣達到了人類(lèi)所能企及的最高境界。

    木神有三寶，天雷轟，輪回盤(pán)，天魔羽翼。

    這幽泉老祖那就多了，幽泉寶塔，五鬼璽，天魔羽翼，六道輪回盤(pán)等等……木神之所以有那么大的成就，就是當年他機緣巧合之下，進(jìn)入了幽泉老祖的那座幽泉寶塔之中，天魔羽翼是他在幽泉寶塔里傳承的，六道輪回盤(pán)，五鬼璽等絕世異寶，也都是他從幽泉寶塔里帶出來(lái)的。

    傳說(shuō)之中，還魂奇術(shù)就是當年幽泉老祖所創(chuàng )。

    后來(lái)被邪神所學(xué)。

    徐天地作為守陵一族的最后一人，他懂得還魂異術(shù)肯定與還魂奇術(shù)，肯定與昔日的木神有很大的關(guān)系。

    八成就是木神當年將此異術(shù)傳授給某個(gè)人，那個(gè)人又成為了守陵者，然后這套禁術(shù)便一代代的在守陵一族中傳承著(zhù)，至今沒(méi)有中斷。