大典開(kāi)幕要選良辰吉時(shí)祭天，祭天祭的是蒼天，而這里的蒼天，并非是指如今統御三界的上蒼之主，而是天界連接人間之前，人間先民所祭祀的蒼天。

    大典的規模越大，祭祀的禮儀便越隆重。

    人間禮儀以儒家為尊，上到祈天奏表，下到百姓家的婚喪嫁娶，都是按照儒家禮儀為典范。

    在《禮記》有載，祭天為所有慶祭活動(dòng)中最為重要的，一共分為十個(gè)流程。

    分別是帝神、升表、尊帛、進(jìn)俎、初獻、奏祝、亞獻、終獻、徹饌、送神、奉燎。

    這十個(gè)流程，每一步都須嚴謹，每一個(gè)環(huán)節所奏之樂(lè )也都不一樣，代表的意義也不一樣。

    帝神奏中和之曲。

    于昔洪荒之初兮、混濛，五行未運兮、兩曜未明，其中挺立兮、有無(wú)容聲，神皇出御兮、始判濁清，立天立地立人兮、群物生生。

    升表奏元和之曲。

    帝辟陰陽(yáng)兮、造化張，神生七政兮、精華光，圓覆方載兮、兆物康，臣敢祗報兮、拜薦帝曰皇。

    奠帛奏休和之曲。

    帝垂聽(tīng)兮、義若親，子職庸昧兮、無(wú)由申，冊表荷鑒兮、泰號式尊，敬陳玉帛兮、燕賀洪仁。

    進(jìn)俎奏豫和之曲

    大筵弘開(kāi)，歡聲如雷，皇神賜享，臣衷捐埃。大鼎炮烹，肴饈馨裁。帝歆兮、兆民之福，臣感恩兮、何如幸哉！

    初獻奏壽和之曲。

    大高降恩鑒，微情何以承，端拜捧瑤觥，堅壽無(wú)極并。

    奏祝奏景和之曲。

    帝皇立命兮、肇三才，中分民物兮、惟天遍該，小臣請命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉！

    亞獻奏太和之曲。

    群生總總兮、悉蒙始恩，人物盡囿兮、于帝仁，群生荷德兮、誰(shuí)識所從來(lái)？于惟皇兮、億兆物之祖真。

    終獻奏永和之曲。

    寶宴弘，玉幾憑，瓊液陞，樂(lè )舞羽，協(xié)氣凝，民物礽。臣衷蹇蹇兮、報無(wú)能。

    徹饌奏咸和之曲。

    太奏既成，微誠莫傾，皇德無(wú)京，陶此群生，巨細幪帡?？绦〕贾兄再?、罔罄愚情，實(shí)弘涵而容納兮、曲賜生成。

    送帝神奏清和之曲。禮祇冊薦兮、皇神垂享，萬(wàn)舞畢舉兮、九成已行，帝賜洪庥兮、大我家慶。金鳴玉振兮、聲鏜鏜，群僚環(huán)佩兮、響丁璫，神人交賀兮、贊帝皇。寶稱(chēng)泰號兮、曷有窮量？

    永固高厚兮、宰御久常，微臣頓首叩首兮、攸沐恩光。

    奉燎奏熙和之曲。

    瑤簡(jiǎn)拜書(shū)兮泰號成。奉揚帝前兮資離明。珍幣嘉餚兮與祝誠。均登巨焰兮達玄清。九垓四表兮、莫不昂瞠。庶類(lèi)品彙兮、悉慶洪名葉小川現在很拉風(fēng)，就站在玉機子的身邊，那位置比蒼云門(mén)大長(cháng)老云鶴與蒼云門(mén)四大首座還靠前，相比之下，古劍池就看不到人影了，距離葉小川至少隔著(zhù)數十丈，和一

    群各派的長(cháng)老精英弟子站在一起。

    此刻是隆重而莊嚴的祭祀大典，無(wú)法喧嘩，也不能有太大的動(dòng)作，否則就是褻瀆先祖，褻瀆蒼天。

    可這并不妨礙那些大佬都眼角余光看著(zhù)站在玉機子身邊的葉小川。

    乾坤子，拓跋羽，空元大師，關(guān)少琴，一妙仙子，女佘，女娥，南宮蝠，鬼劍妖君，莫林老人……

    這些大佬此刻都心懷各異。

    當然，站在前面的年輕人不止葉小川一個(gè)。玄天宗的少宗主李玄音，天女六司的少司命女佘，人間南部疆域之神的南宮蝠，四海水族的首領(lǐng)瑤光姑娘，南疆苗族大巫師格桑姑娘，火族大巫師火犁姑娘等等，飄渺閣圣女楊靈兒，魔教青木旗副長(cháng)使天問(wèn)姑娘等等，這些人都是年輕人，也都跟隨著(zhù)各自門(mén)派的掌門(mén)站在前排，可是這些葉小川似乎卻是這群年輕人中最為異類(lèi)的，比站在玉

    機子身后的那個(gè)頭頂白菜，腰纏海帶，身披麻袋，腳踩鍋蓋的鬼丫頭還另類(lèi)。

    因為這群年輕人都是受到過(guò)高等教育的，從小就是被當做門(mén)派未來(lái)的掌門(mén)人來(lái)培養，不論人品怎么樣，這些年輕人在大禮儀時(shí)，都是表現的一絲不茍，毫無(wú)挑剔之處?？墒侨~小川從小就是散養，他很討厭現在的這種生活，面對大禮儀，各派宗主掌門(mén)都不敢有細微動(dòng)作，只能用眼角余光看別人，可是葉小川一會(huì )兒抓抓頭，一會(huì )兒晃晃腦

    ，一幅多動(dòng)癥晚期的樣子。

    醉道人與杜純在身后都暗中擰他好幾下了，這小子還是十分的不老實(shí)。

    大青鼎前面的端公與顏公已經(jīng)用一種類(lèi)似《離sao》的語(yǔ)句，代帝王誦讀完了帝神奏。

    葉小川在此期間，已經(jīng)打了十幾個(gè)哈欠了。

    他不問(wèn)蒼天，不問(wèn)鬼神，只問(wèn)蒼生。這種禮儀對他來(lái)說(shuō)就是一種煎熬。

    看到前面端公與顏公停止朗誦，葉小川大喜，伸了個(gè)懶腰，道：“終于結束了！”

    身后的杜純低聲道：“你別亂動(dòng)，這才是第一個(gè)環(huán)節誦帝神奏，后面還有九個(gè)環(huán)節呢！”

    一聽(tīng)還要九個(gè)環(huán)節，葉小川雙腿一軟。

    正好這時(shí)，那些大佬們也開(kāi)始下跪，頂禮膜拜蒼天，葉小川這雙腿一軟，正好也就勢跪了下來(lái)。

    行九叩十八禮后，開(kāi)始第二個(gè)環(huán)節升表。

    主持升表大禮依舊是端公與顏公。

    葉小川已經(jīng)絕望了。

    他心想難道遠古的時(shí)候食物很充足？否則那些遠古先民怎么會(huì )吃飽的撐得，想出這么多折磨人的繁文縟節。葉小川的表現很糟糕，抓住機會(huì )的乾坤子便開(kāi)始對葉小川發(fā)難，淡淡道：“，君子可無(wú)華衣，但不可無(wú)禮，禮乃人族有別于獸族的根本，無(wú)禮無(wú)儀者與獸無(wú)異，葉少俠乃是

    蒼云門(mén)難得的人才，怎么給人一種無(wú)禮無(wú)儀的感覺(jué)？莫非蒼云門(mén)是一個(gè)無(wú)禮無(wú)儀的地方不成？”

    葉小川剛要反懟過(guò)去，就聽(tīng)身邊的玉機子道：“小川年紀尚輕，性情又十分灑脫，面對如此盛大禮儀，難免有些遺錯，小川，還不向諸位前輩賠禮道歉？”葉小川立刻對著(zhù)周?chē)隽艘粋€(gè)羅圈揖，道：“小子這些年來(lái)南征北戰，光顧著(zhù)與天界敵人拼殺，沒(méi)有太多時(shí)間學(xué)習咱們華夏禮數，還請諸位前輩莫怪??！”