螺旋，又見(jiàn)螺旋。

    畫(huà)圓，又見(jiàn)畫(huà)圓。

    輪轉、旋轉。

    這一次，不單是手腕和棍棒的旋轉。

    卡西烏斯整個(gè)人都動(dòng)了起來(lái)。

    腳踩八步，踩出大圓。

    手臂掄圓，帶動(dòng)長(cháng)棍劃出巨大的圓圈。

    在移動(dòng)的過(guò)程中，還會(huì )以單腳為軸讓身體旋轉。

    更加讓人驚嘆的是，轉瞬之間，卡西烏斯劃出的圓已經(jīng)有數十重。

    各種大圓小圓嵌套在一起，卻沒(méi)有給人任何散亂零落的感覺(jué)，反而如同一個(gè)精密的圖案，環(huán)環(huán)相扣，行云流水，渾然天成。

    如果說(shuō)剛才的“鳳凰烈波”是返璞歸真，收大為小，從細微處見(jiàn)大文章。

    這次的“太極輪”便是真正的放手而為。

    不再是通過(guò)“奧義”領(lǐng)悟理，而是反過(guò)來(lái)，將領(lǐng)悟的理，將自己所有的感悟，所學(xué)會(huì )的一切都融入了這一式之中。

    不單只是主修的螺旋。

    還有八葉剩下的刀型，無(wú)手型。

    更有棄刀從棍之后，從緹妲父親丹·拉塞爾那里學(xué)來(lái)的棍術(shù)。

    這不單只是“螺旋”一型的奧義。

    而是有著(zhù)“劍圣”之名的卡西烏斯·布萊特整個(gè)人的奧義。

    當然，絕技、s技之類(lèi)的稱(chēng)號都可以，名字都是人起的，關(guān)鍵在于本質(zhì)。

    卡西烏斯向黎恩展現出了他的本質(zhì)，他的全力。

    而黎恩也在感受的瞬間，明白了雙方的差距。

    擋不住。

    無(wú)論是武道積累，還是心氣高低，又或者技法領(lǐng)悟，都比不過(guò)。

    甚至比對敵奧蕾莉亞，對方遞出王劍時(shí)的感受還要明顯。

    這并不意味著(zhù)卡西烏斯比奧蕾莉亞強，只是因為師兄弟二人有著(zhù)同樣的傳承，所以感覺(jué)更加強烈。

    這也是兩人正式交手之前，精神交鋒的結果。

    雖然沒(méi)有到如此具體的程度，但那種環(huán)環(huán)相扣，仿佛無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué)正是黎恩最后感受到的。

    自己的這位大師兄，真的很強！

    不過(guò)，擋不住并不意味著(zhù)黎恩會(huì )就此放棄。

    不僅不會(huì )放棄，還要更加努力堅持。

    就像之前說(shuō)的，武道一途，越是精深，越要親自承受，才能體會(huì )其中奧妙。

    反正此戰不分生死，近期也沒(méi)什么戰斗要動(dòng)用全力，就算被打個(gè)半死也沒(méi)關(guān)系。

    所以，黎恩直接把心一橫，揮刀沖上。

    七型連環(huán)，刀成八葉。

    因為“太極輪”不再強行聚攏，黎恩也不再將八葉收攏，而是任其散亂，與卡西烏斯勾出的“圓之領(lǐng)域”拮抗。

    普通招式都有根據戰況的不同運用，奧義當然更是如此。

    這種武技集大成，達到更高層次的技法已經(jīng)不止是武技本身，幾乎可以應對任何狀況。

    只是，奧義本身也是有差距的。

    哪怕“無(wú)刃劍”是“八葉一刀流”最后完成的一型，最深遠的一型，依舊比不過(guò)卡西烏斯二十多年的積淀。

    最深遠并不代表最無(wú)敵！

    八葉與無(wú)數的圓拮抗，不分勝負。

    黎恩見(jiàn)狀，只得將八葉歸攏，遞出最后一刀。

    就在這時(shí)，卡西烏斯突然變雙手為單手，抬起長(cháng)棍，像是投矛般丟了過(guò)來(lái)，正好命中黎恩準備遞出的一刀。

    黎恩雙手劇震，胸中一陣氣結，連呼吸都變得不暢起來(lái)。

    這飛來(lái)一棍上竟是蘊含了剛才“鳳凰烈波”的回轉手法，哪怕沒(méi)有經(jīng)過(guò)蓄勢，威力仍是極為駭人。

    證據就是，撞到刀上彈開(kāi)的棍棒落地后，掀起了一陣rou眼可見(jiàn)的風(fēng)暴，硬是通過(guò)回轉的勁力刮去了一大塊地面，不論是聲勢還是威力都不會(huì )輸給戰車(chē)主炮。

    但這還是沒(méi)完。

    長(cháng)棍落地的下一秒，卡西烏斯順著(zhù)氣勁留下的余韻，從容邁步，正好取回自己的武器，重新補上放射開(kāi)來(lái)的螺旋之力。

    顯而易見(jiàn)，他的“太極輪”還沒(méi)有完結，還可以繼續輪轉下去。

    只能到這一步了么？——黎恩做出判斷。

    卻聽(tīng)卡西烏斯說(shuō)道：“怎么？要放棄了？你應該還沒(méi)盡全力吧?！?/br>
    黎恩正要說(shuō)話(huà)，卡西烏斯又道：

    “我可是聽(tīng)阿加特說(shuō)過(guò)了，你擁有武技之外的特殊能力，為什么不用？是覺(jué)得不需要？還是覺(jué)得這是外力，不應當用你我的比試之中？”

    不等黎恩給出答案，卡西烏斯再度開(kāi)口。

    “如果是前者，就讓我看到更強的刀。如果是后者，我只能說(shuō)你太天真了，師弟。

    既然是屬于你的東西，為什么不能用？追求公平嗎？這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有絕對的公。

    帝國在攻打利貝爾的時(shí)候，不會(huì )因為利貝爾人少而只派相同數量的軍隊。我也不會(huì )因為帝國當時(shí)沒(méi)有空軍，就不用飛行船。

    相反，就是因為沒(méi)有才要用。不管是兵法還是比武，都是用自己的長(cháng)處轟擊對手的薄弱。

    你會(huì )因為敵人速度不如你快，就自我降低速度嗎？你會(huì )因為敵人不如你力氣大，就克制力氣嗎？——這其實(shí)都是一樣的。

    難道有人說(shuō)我沒(méi)你這么好的老師，這不公平，你還自廢武功不成？難道你剛才說(shuō)的‘無(wú)’的真諦都是假的？”

    一番話(huà)說(shuō)得是又急又快，同時(shí)自身的動(dòng)作也沒(méi)有停住，只是沒(méi)有對著(zhù)黎恩窮追猛打，給他聽(tīng)話(huà)，思考的時(shí)間。

    黎恩身形劇震，如遭重擊。

    卡西烏斯雖然沒(méi)有再度出棍，話(huà)語(yǔ)卻如同當頭一棒，揮開(kāi)了黎恩心頭的迷惘。

    如師兄所說(shuō)，他其實(shí)是有顧慮的。

    如果是必須要打敗的敵人，那怎么都行，有的手段他都會(huì )用上。

    可不涉及到其他東西，單純地比武，黎恩不由自主地會(huì )去尋求所謂的公平，覺(jué)得自己的鬼氣太過(guò)犯規，不應該使用。

    直到現在，被卡西烏斯一語(yǔ)點(diǎn)醒。

    無(wú)的真諦是什么？

    我即彼，彼即我。

    與刀同在，與眾人同在，與萬(wàn)物通在。

    既然與萬(wàn)物同在，自然也和鬼氣同在。

    也就是說(shuō)自己所為的公平根本是自尋煩惱。

    擁有這樣的能力，為什么不用？

    “師兄，請小心?！?/br>
    豁然開(kāi)朗的黎恩深深吸了口氣，心頭一陣。

    被束縛在胸口的鬼氣彌漫全身，將黎恩的發(fā)色、瞳色乃至聲音都徹底改變。

    緊接著(zhù)，黑紅鬼氣纏繞刀身，一刀便撕開(kāi)了卡西烏斯的螺旋封鎖。

    白發(fā)紅眼，狀如鬼神。

    劍圣，鬼氣，這才是我黎恩·舒華澤的完全體！

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