晴空萬(wàn)里，鶴背上，張之維找了個(gè)趕路的功夫，就把神格面具修行到了第三階段。

    修行速度之快，若是被那些同樣修煉神格面具的倡優(yōu)知道了，只怕當場(chǎng)以頭搶地，畢竟這實(shí)在是太驚人了。

    尋常人修行這個(gè)，哪個(gè)不是積年累月的去練，去演，正所謂臺上一分鐘臺下十年功，這便是倡優(yōu)們的真實(shí)寫(xiě)照。

    當然，張之維之所以能修行的如此之快。

    一是因為他演的是自己，所以不用花大量的功夫去模仿。

    二是他本身天賦就高，學(xué)什么都快。

    三是因為他性命修為高，底子厚，就跟張無(wú)忌修行乾坤大挪移一樣，別人修煉幾十年，不如他幾個(gè)時(shí)辰。

    不過(guò)，像張之維這種劍走偏鋒的，自己演自己的，在神格面具一道，也是絕無(wú)僅有的。

    因為，他是以?xún)鹊す仁ネ馔蹙辰缛パ莸淖约?，在這個(gè)境界下，他意識高坐靈臺之上，不受一切妄念影響，能很客觀(guān)的把自己給演化出來(lái)。

    若是一般人去演自己，那是很難成功的，就算成功了，估計也是一個(gè)四不像。

    因為，很多人對自己的了解，說(shuō)不定還沒(méi)對神了解的多。

    ……

    踏入神格面具第三階段后，張之維之前演化出來(lái)的臉譜，形象什么的，都消失了，全都化成了神格融入了體內。

    畢竟第三階段是化神，都已經(jīng)化作了神明本身了，那些個(gè)臉譜什么的，自然也就無(wú)用了。

    但這是對那些演神的倡優(yōu)而言的，至于演自身的張之維……

    張之維猛地睜開(kāi)眼，全身上下發(fā)出嘎吱吱的爆響聲。

    他感覺(jué)到了體內磅礴的力量，或許是因為把“性”演的和“命”一樣的緣故，“性命”結合下，張之維的元神和rou身似乎融合為了一體。

    以前，元神是居住在rou身之中的，兩者看起來(lái)一體，實(shí)際卻涇渭分明。

    就譬如物理手段，傷不到元神，只能傷到rou身，攻擊元神的手段同理。

    但現在，張之維的rou身和靈魂，不再分你我了，合二為一，性中有命，命里有性。

    這種狀態(tài)下，若有人要想傷張之維靈魂，就必須得撼動(dòng)他的rou身，不然形神合一的他，很難被傷到。

    同理，想要傷張之維的rou身，也得撼動(dòng)元神之力。

    相當于“性”上的力量和“命”上的力量擰成了一股，實(shí)現了真正的性命交修，不僅防御力大增，攻擊力也是大增，畢竟勁往一處使了。

    不僅如此，在這種狀態(tài)下，張之維還能感受到那些專(zhuān)屬于他的信仰之力。

    因為已到了神格面具三階化神的境界，他不需要外物手段，只需心念一動(dòng)，就可以把那些屬于他的信仰之力攝來(lái)，化為己用。

    張之維就是這么做的，剎那間，諸般信仰之力加身。

    對比之前戳破第一階的神格臉譜，這次的感觸更深些。

    信仰之力雖好，但一直有個(gè)信仰有毒論，歸其根底，還是在于信仰之力的本身，其實(shí)是人們對神崇拜時(shí)產(chǎn)生的精神力。

    除了少部分虔誠的信仰者外，大部分的信仰者，產(chǎn)生的信仰之力，都是非常雜亂散漫的，帶著(zhù)諸多亂七八糟的雜念。

    如修為不夠，貿然使用，就會(huì )被這些蕓蕓眾生的雜念所影響，從而迷失自我，一身修為喪盡。

    所以，倡優(yōu)們便想到了用外物來(lái)承載信仰之力，像那夏柳紅用來(lái)承載信仰之力的東西，便是一把扇子，那也是她演神時(shí)的道具，基本不離手。

    而夏柳青用來(lái)承載信仰之力的東西則是一雙手套。

    不過(guò)，這些都是倡優(yōu)們迫于無(wú)奈才用的手段，張之維內圣外王，本我意識高坐靈臺，獨享自在，這些信仰之力中的雜念，如何能撼動(dòng)的了他？

    所謂的香火有毒，信仰有毒，那只是對弱者而言罷了，與他何干？

    張之維開(kāi)始調動(dòng)信仰之力，施展神格面具的手段，想知道自己這個(gè)神，有沒(méi)有專(zhuān)屬神通。

    修行神格面具的倡優(yōu)，都能從所演神明的信仰中獲得一些神通。

    譬如你演孫悟空，便有可能獲得分身，如意金箍棒之類(lèi)的神通，演哪吒，便有可能獲得三頭六臂的神通。

    這些神通，都是源自信仰之力，源自蕓蕓眾生相信的力量。

    “雖然和這些信眾多的神明沒(méi)得比，但既然我也有信仰，那想必我在信徒心中，也應該有點(diǎn)神通才對吧，不知道這個(gè)神通是什么？”

    張之維有些好奇，便cao控著(zhù)這股信仰之力，加持在自身身上。

    然后，他便發(fā)現，自己還真有一個(gè)神通。

    就是這個(gè)神通嘛……

    張之維猛地一瞪眼，瞳孔之中竟然泛起一陣金色漣漪，大星似的眼睛似乎能燙人，緊接著(zhù)，遠處的白云，竟然灼燒了起來(lái)。

    張之維：“…………”

    這算什么？

    熱視力還是鐳射眼？

    我為什么會(huì )誕生出這種和我八竿子打不到一撇的神通？

    這些信徒是怎么想的？

    張之維不解，把意識探入信仰之力中，要找尋答案，當前他的信仰之力不多，這一找，還真讓他給找到了。

    之所以會(huì )有這個(gè)能力，是因為他經(jīng)常不收斂自身，眼睛神光熠熠，燦如大星，一用金光咒，眼睛就更亮了，跟個(gè)火眼金睛一樣，吸睛的很。

    再加上他出手，很少用雷法之類(lèi)的手段，大多都是一巴掌撂倒。

    所以，那些見(jiàn)過(guò)他出手的人，對他印象最深的地方，就是那一對大星般璀璨的眼睛。

    有些人甚至覺(jué)得這雙眼睛，有莫大能力，可以看破虛妄，還能放出灼燒罪人的火焰。

    “都怪我太低調，太樸實(shí)無(wú)法，太不張揚了！”

    “不知道等我開(kāi)始人前顯圣后，這個(gè)能力會(huì )改變嗎？又會(huì )誕生出什么新的能力？”

    張之維心里嘆道。

    這個(gè)神通能不能改變，張之維還真說(shuō)不好。

    但新的神通，那肯定是會(huì )有的。

    一般來(lái)說(shuō)，倡優(yōu)在一種神格上，會(huì )獲取兩到三種神通。

    就譬如那夏柳青所演的門(mén)神尉遲恭，就有兩個(gè)神通，一種是他的手上的雙鞭，另一種是可以將范圍內的人排斥出去，拒之門(mén)外的能力。

    自己已經(jīng)化神成功，可以擁有的神通，比起他來(lái)，肯定只多不少。

    而且，這種源自信仰之力的能力，和自己修行的法術(shù)可不一樣。

    修行的法術(shù)得講方法，講道理。

    但這種源自信仰之力的能力，可不講道理，只要蕓蕓眾生相信你有，那伱就會(huì )有。

    蕓蕓眾生相信你萬(wàn)歲，那你就能獲得類(lèi)似活一萬(wàn)年的能力。

    當然了，天道所制，這種能力具體具備多大效力，暫且不知，但肯定是會(huì )有一點(diǎn)的。

    “這種天馬行空的能力，以后得好好引導一下，好鋼得用到刀刃上，可別再搞出這種亂七八糟的能力了！”

    張之維心里自語(yǔ)了一句，對于以后如何人前顯圣，他還沒(méi)想好，這得從長(cháng)計議。

    隨后，他開(kāi)始內視己身，想看看這看破虛妄的能力有什么用。

    剛一內視，便看到體內小天地里，拳頭大小的心猿，在人體五行中的肺金區域和心火區域來(lái)回忙活，跟撥動(dòng)天秤一樣，想讓肺金和心火平衡。

    “咦，猴砸身上好像有點(diǎn)問(wèn)題！”

    在神通的加持下，張之維在心猿那里，發(fā)現了一些不同尋常的情況。

    或許是吸收了夏柳紅這個(gè)女鬼的原因，心猿身上隱隱布滿(mǎn)著(zhù)觸目驚心的血斑。

    因為這些血斑，即便心猿現在跟個(gè)拳頭大小的毛球一樣，卻也有一絲猙獰的感覺(jué)。

    “這就是看破虛妄的能力嗎，這么說(shuō)來(lái)，還算有點(diǎn)用處。我的觀(guān)法是觀(guān)自身，若沒(méi)這門(mén)能力，可能還發(fā)現不了猴砸身上的變故?！?/br>
    “得找個(gè)機會(huì )，用三昧真火給它燒一燒，把夏柳紅留在它體內的怨煞清除掉?！?/br>
    “不過(guò)此事，還是等它調解了肺金和心火的平衡，達到金旺得火，方成器皿的效果后再做吧，就當是干活的獎賞！”

    張之維心里喃喃自語(yǔ)，隨后結束打坐，目視前方，龍虎山已經(jīng)遙遙在望。

    (本章完)