張之維把意識從絳宮中抽離出來(lái)，睜開(kāi)眼，結束入定，起身出門(mén)，朝龍虎山的道藏殿而去。

    既然決定要去內景中逮心魔，張之維自然得去研究一下怎么進(jìn)入內景世界。

    “咚咚咚！”

    一聲聲洪大銅磬響徹。

    張之維來(lái)到了天師府的道藏大殿前。

    “之維啊，你怎么來(lái)了？”

    駐守在道藏殿前的一位發(fā)須皆白的老高功笑呵呵的說(shuō)道。

    “師叔，我最近修行上有些疑惑，想閱覽一下秘典，觀(guān)看一下前人的修行心德，看能不能對我有所啟發(fā)？”張之維笑道。

    “就你小子疑惑多，三天兩頭就往這跑，進(jìn)去吧，記得別把那些珍貴道藏損壞了！”老高功笑呵呵的說(shuō)道。

    “瞧您這話(huà)說(shuō)的，我進(jìn)去這么多次，搞壞過(guò)里面的道藏過(guò)嗎？”張之維說(shuō)道。

    “你小子……對了，聽(tīng)說(shuō)你這次下山，在陸家大院，一個(gè)人挑了異人界半個(gè)年輕一輩，敗敵從不用第二招，給咱們天師府好好的揚了揚威名？”師叔哈哈大笑道。

    雖然張靜清對張之維的性格有些不滿(mǎn)意，但天師府里的其他老高功們，看張之維那是順眼的很吶！

    實(shí)力強，小輩比試，屢屢給天師府爭光，哪能不順眼？

    至于性格有些目中無(wú)人，這叫事嗎？年輕人不氣盛，能叫年輕人？

    “啊……”

    張之維摸了摸鼻子：“低調低調，對了，這種事，師叔您一直在道藏殿，是怎么知道的呢？”

    “我怎么知道的？”

    師叔哈哈大笑道：“經(jīng)常跟在你屁股后面的那幾個(gè)小家伙，都恨不得給你貼橫幅了?！?/br>
    張之維：“…………”

    雖然這事他本就沒(méi)想瞞著(zhù)，但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到傳的這么快啊，這才一天呢，就人盡皆知了。

    張之維暗自腹誹，都說(shuō)我是大嘴巴，但其實(shí)田晉中這個(gè)以后嘴最嚴的家伙，才是龍虎山嘴巴最大的，這小子心里根本藏不住事，一點(diǎn)事情，就算白天忍住不說(shuō)，晚上做夢(mèng)也得說(shuō)出來(lái)……

    而這也是后來(lái)田晉中七十年不睡覺(jué)的原因。

    師叔一看張之維的表情，就知道發(fā)生了什么事，大笑道：“看你這樣，是不是你師父讓你別說(shuō)，你又給宣傳出去了是吧！”

    “嘿嘿嘿……”

    張之維撓了撓頭，笑道：“那話(huà)怎么說(shuō)來(lái)著(zhù)，富貴不還鄉，如錦衣夜行嘛！”

    “你小子說(shuō)的是倒沒(méi)問(wèn)題，師兄這人啊，總是想太多，老是cao心這兒cao心哪兒，想讓你們少走彎路，但紙上得來(lái)終覺(jué)淺，有些事，還得親身經(jīng)歷了才能明悟，好了，快進(jìn)去吧！”

    ……

    和師叔客套了幾句，張之維進(jìn)入大殿之中。

    幽暗的大殿內，立著(zhù)巨大的炭火銅盆，里面熊熊火焰糾纏。

    道藏殿就相當于藏經(jīng)閣，里面收納著(zhù)門(mén)派里的各種秘典，是一個(gè)門(mén)派的重地，一般人是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)資格進(jìn)入的。

    但張之維是冒姓弟子，以后有望成為天師，這龍虎山的道藏大殿，對他自然是不設防的，殿內的諸多秘典，任他查閱。

    張之維來(lái)到其中一個(gè)書(shū)柜前，隨手取下一卷道藏觀(guān)看起來(lái)，這個(gè)書(shū)柜里收藏的都是關(guān)于星象占卜，風(fēng)水相術(shù)有關(guān)的道藏。

    其中包括但不限于奇門(mén)遁甲之術(shù)，術(shù)士一道是很博大精深的，諸葛家傳承的是武侯奇門(mén)，術(shù)字門(mén)傳承的是六爻金錢(qián)。

    而天師府的道藏里，除了普通的奇門(mén)遁甲之術(shù)外，還收藏著(zhù)在術(shù)法一道與奇門(mén)遁甲并列的兩門(mén)手段——太乙神數和大六壬易理，這三者并稱(chēng)為術(shù)士一道的“三式”，代表著(zhù)最高層次的術(shù)法。

    “三式”都可以定局開(kāi)盤(pán)，從根本上來(lái)講，都離不開(kāi)天干、地支、河圖、洛書(shū)、八卦、象數……只不過(guò)表現形式和側重點(diǎn)不同。

    其中，太乙神數側重觀(guān)星，擅長(cháng)推演天下局勢，撥弄星辰，布置風(fēng)水炁局，歷史上很多輔佐明君的謀臣就擅長(cháng)此道，他們總能在一些犄角旮旯，找到當時(shí)混的慘的一批的帝王和霸主們，開(kāi)始入股投資。

    而大六壬易理側重占卜，擅長(cháng)給人算命，他們可以看到一個(gè)人的命數，也能通過(guò)撥動(dòng)命數，從而影響一個(gè)人一生的吉兇。

    至于奇門(mén)遁甲，則是側重制敵，擅長(cháng)術(shù)法對戰，修為高深者甚至可以用于行軍布陣，一人改變戰局，譬如諸葛武侯就精于此道。

    之前，張之維在用人體格局對照奇門(mén)格局時(shí)，曾對諸葛云暉說(shuō)，人體格局要比奇門(mén)格局復雜，其原因便在于，人體格局也包括了另外兩式的內容。

    張之維現在對太乙神數和六壬易理不感興趣，他主要了解的是奇門(mén)遁甲，而且是奇門(mén)遁甲的靜功。

    這個(gè)書(shū)架上最高深的奇門(mén)遁甲的道藏叫《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《六陰洞微真經(jīng)》。

    張之維將其取出來(lái)，走到大殿一側的一個(gè)小屋子里。

    這個(gè)小屋子是宗門(mén)內的弟子通讀道藏時(shí)所住的地方，也可以當個(gè)閉關(guān)清修之所。

    張之維坐在蒲團上，仔細研讀起來(lái)。

    以張之維的領(lǐng)悟能力，再加上當了十來(lái)年的道士，不存在看不懂道藏的情況。

    很快，張之維就有所收獲，他喃喃自語(yǔ)道：

    “刨除里面記載的土河車(chē)之類(lèi)的亂七八糟的術(shù)法，術(shù)士一道用來(lái)入定的靜功其實(shí)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)門(mén)檻高了一點(diǎn)，所以折在這一步的術(shù)士比較多！”

    靜功，其實(shí)就是入定修煉的統稱(chēng)，無(wú)論是命功還是性功，都得入定。

    靜功越深，炁的流轉和凝結越順暢，修行速度也就越快。

    一般來(lái)說(shuō)，靜功的修行分為四個(gè)階段。

    第一個(gè)階段叫離生喜樂(lè )，這是靜功的入門(mén)，只有達到這一步，拋棄雜念，毫無(wú)情緒波動(dòng)，才可以開(kāi)啟修行之道。

    第二個(gè)階段叫定生喜樂(lè )，這個(gè)時(shí)候，靜的感覺(jué)慢慢加強了，世間萬(wàn)物無(wú)法進(jìn)入安靜的內心，修行速度提升。

    第三個(gè)階段叫離喜秒樂(lè )，隨著(zhù)靜功的加深，人慢慢體驗到了靜帶來(lái)的快感，也就是樂(lè )在靜中，這個(gè)階段修行速度很快，但也會(huì )誕生很多雜念，如果不能在修行中克服，便可能出現走火入魔的狀況。

    第四個(gè)階段叫舍念清凈，進(jìn)入這個(gè)階段的人連清靜帶來(lái)的快感都拋棄了，進(jìn)入了一種無(wú)我的狀態(tài)，也就是空無(wú)所空的地步，這個(gè)時(shí)候，就是“靜”的功德圓滿(mǎn)。

    理論上，入靜程度越深，炁的運轉和凝結就越順暢。

    一般來(lái)說(shuō)，普通的功法，對靜功要求不高，只要能入定，也就是達到第一階段的“離生喜樂(lè )”，就可以修行，只不過(guò)修行速度比較慢罷了。

    但術(shù)士不同，術(shù)士一入門(mén)就會(huì )面臨內景的挑戰，而內景，其實(shí)就與靜功的第三階段類(lèi)似。

    所以說(shuō)，如果靜功修行不到家，就直接修行術(shù)士一道，往往會(huì )陷入內景中無(wú)法自拔，這也算是術(shù)士修行的門(mén)檻之一。

    不過(guò)這個(gè)門(mén)檻對張之維來(lái)說(shuō)，并不存在。

    作為一位在內丹功一道小有成就的道士，張之維的靜功早就到達了空無(wú)所空，舍念清凈的圓滿(mǎn)境界，修行術(shù)士靜功，那是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。