第86章五雷正法的本質(zhì)
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要研究天地格局中的雷電…… 張之維思忖了一下前世所學(xué)的知識——閃電的產(chǎn)生,閃電是氣流在雷雨云中,會(huì )因為水分子的摩擦和分解,產(chǎn)生靜電形成的。 這些電分兩種,一種是帶有正電荷粒子的正電,一種是帶有負電荷粒子的負電。 正負電荷會(huì )相互吸引,就像磁鐵一樣。當這些異性電荷相遇時(shí)便會(huì )產(chǎn)生中和作用(放電)。激烈的電荷中和作用會(huì )放出大量的光和熱,這些放出的光就形成了閃電。 因為空氣的電阻不均勻,電前進(jìn)的形狀大多曲曲折折,形成象樹(shù)枝一樣的光帶,這就是閃電的形狀,而放電使空氣振動(dòng)發(fā)出聲音,就是雷聲。 “很基礎的知識點(diǎn),但如果用來(lái)映照自身的話(huà)……” 張之維腦中靈光一閃,立馬內視自己的心和肺,感受其中的先天金之炁和先天火之炁。 這一對比,五雷正法的本質(zhì)就很好理解了,不是從五雷正法的修煉方法上,而是從科學(xué)上,從另一個(gè)角度上去理解。 本質(zhì)來(lái)說(shuō),無(wú)論是以心肺率先生發(fā)的陽(yáng)五雷,還是肝腎率先生發(fā)的陰五雷,亦或者是五炁攢聚為一的完整五雷,其實(shí)都是一回事,都是正負電荷之間的相互作用。 修行陽(yáng)五雷時(shí),單純的先天火之炁,就是炁本身的形態(tài),單純的先天金之炁,也是炁本身的形態(tài),但只要將兩炁積攢合一,就會(huì )呈現閃電形態(tài),這不就是正負電荷之間的相互作用嗎? 所以,陽(yáng)五雷的修行,本質(zhì)上就相當于把人體看成了一個(gè)電池。 心臟純陽(yáng),是陽(yáng)極,也就是負極。 肺臟陽(yáng)中少陰,是陰極,也就正極。 先天心火之炁是負電荷,先天肺金之炁是正電荷,兩炁攢聚合一,就形成了當前的放電反應。 那么依次類(lèi)推,陰五雷的修行,其實(shí)也是這么一回事。 無(wú)非就是把純陰的腎臟,當成正極(陰極)來(lái)練。 把陰中少陽(yáng)的肝臟,當成正極(陽(yáng)極)來(lái)練。 先天腎水之炁是正電荷,先天肝木之炁是負電荷…… 甚至最終的完整版五雷正法,其實(shí)也是遵循了這個(gè)道理。 只不過(guò),這次的負極(陽(yáng)極)變成了心臟和肺臟,正極(陰極)變成了肝臟和腎臟。 這也是為何沒(méi)得到完整五雷正法之前,陽(yáng)五雷和陰五雷不能一起練的緣故。 同時(shí)出現兩個(gè)不同的正極和負極,人體這個(gè)電池,是會(huì )短路的。 而如何才能讓它不短路,那就需要用到五臟中的脾臟了。 它所修行出的先天脾土之炁,可以陰陽(yáng)調和,能把正處于放電反應的陽(yáng)五雷,從正負(陰陽(yáng))兩極,變成單純的負極(陽(yáng)極),同理,把陰五雷變成單純的正極(陰極)。 如此一來(lái),一個(gè)規模更大的人體電池就形成了,完整的五雷正法也就修煉成功了。 而之前張之維挨雷劈后,體內的陽(yáng)五雷的炁短暫的失去了雷法的特性,不再明亮熾熱如閃電,變成了一股單純的炁。 這其實(shí)就是陽(yáng)五雷的炁,在外界雷霆的作用下,短時(shí)間從正負(陰陽(yáng))兩極,被一雷劈成了單純的負(陽(yáng))極。 沒(méi)了正負電荷相互作用,失去了放電反應,自然也就沒(méi)了閃電的形態(tài)。 但這種形態(tài)沒(méi)有持續太久,等張之維吐光了體內的那些自然雷霆,陽(yáng)五雷的炁又回歸了本身的狀態(tài)。 “嘖嘖嘖……道理還真是簡(jiǎn)單粗暴啊,不過(guò)知易行難,說(shuō)到底,最重要的還是調節陰陽(yáng)的脾炁,不過(guò)……” 張之維搖了搖頭,天師府內,陰陽(yáng)五雷都分授,但完整的五雷正法,只傳天師,換而言之,就是這脾炁的修行方法,只有天師知道。 “師父這種大嘴巴都能藏的這么緊,這脾炁的修行方法,九成九也是天師度里面的,就不用去找他,讓他老人家為難了?!?/br> “不過(guò)也不打緊,知曉了雷法的本質(zhì),又親身感受了一下陽(yáng)五雷的炁,在外界雷霆作用下,陰陽(yáng)調和后的形態(tài),我還怕搞不出來(lái)完整的五雷正法?” 張之維咧嘴一笑,以往,天師府偶爾會(huì )有高功在修行完半部雷法后,貪圖完整雷法的威力,強練另外半部,導致生死道消。 但此刻在張之維看來(lái),啥?練這東西,也能死人? 道理很簡(jiǎn)單嘛,先嘗試著(zhù)去調和半部雷法的炁不就行了嗎? 只要調和成功,改變其雷電的性質(zhì),將其變成單純的一極,再去練下半部分,怎么練都不會(huì )出人命。 自己本來(lái)就沒(méi)吃透理解其本質(zhì),把一切都歸咎于什么放下執念,什么堪破生日玄幻之類(lèi)的玄而又玄的東西,覺(jué)得自己悟道了,一知半解的就想莽上去,你不死,誰(shuí)死? 張之維最喜歡的就是透過(guò)現象看本質(zhì),在他看來(lái),任何玄乎的東西,其實(shí)都有跡可循的,知其本質(zhì),就可直達目標。 如果一門(mén)手段,需要一種很玄乎的方式去學(xué),甚至學(xué)會(huì )之后,自己也一臉懵,不知道到底怎么學(xué)會(huì )的…… 這能說(shuō)真正的學(xué)會(huì )了嗎? 只能說(shuō)是學(xué)了一個(gè)皮毛而已,永遠也無(wú)法發(fā)揮出它的最大威力,更別說(shuō)推陳出新,在此基礎上,悟出更強的手段。 至于為什么能玄乎的學(xué)會(huì )…… 在張之維看來(lái),無(wú)非就是放下某種執念,甚至堪破生死之后,內心平和,波瀾不驚,體內的炁在平和狀態(tài)下,不受任何情緒的干擾,自然運行,恰好就符合了這門(mén)手段的要求,所以就稀里糊涂的學(xué)會(huì )了。 這種方式…… 高情商說(shuō)法,你只管努力,其他交給天意。 低情商說(shuō)法,瞎貓碰上了死耗子。 張之維自然不是瞎貓,他是一個(gè)很懂得變通的人,條條大路通羅馬,大道殊途同歸,怎么走不重要,知道目標才重要。 就好像他現在知道了五雷正法的本質(zhì),那脾炁的修煉方法,其實(shí)也就不那么重要了。 他甚至可以用人體格局推演,換一種方式去調和陰陽(yáng)五雷,不修脾炁,搞個(gè)四雷正法出來(lái)。 甚至也可以用人體格局分陰陽(yáng)的特點(diǎn),從更多的器官或者xue道中修煉出能參加雷法反應的炁,搞個(gè)八雷正法,十雷正法,理論上也是可行的。 當然了,這一切的前提,是他能找到調和陰陽(yáng)的方式,不然一切都是空想。 不過(guò)張之維現在已經(jīng)隱隱有些頭緒了! “祖天師能搞出來(lái),我又不比他老人家差,我也肯定能搞出來(lái)!” 張之維甚至在心里極其囂張的想道:“無(wú)需繼承天師度,我將超越祖天師!” “誒,最近有些過(guò)于張狂了,都特么賴(lài)心猿!” 自語(yǔ)了一句,張之維沉下來(lái),繼續運炁療傷,不管是收拾心猿,還是研究功法,都得等他傷養好了再說(shuō)。 但沒(méi)多久。 “師兄師兄!” 門(mén)外傳來(lái)聲音。 張之維從靜功中睜開(kāi)眼,從窗戶(hù)看去。 只見(jiàn)幾個(gè)小道士屁顛屁顛的跑了過(guò)來(lái),扒著(zhù)窗戶(hù),探頭探腦的往里望,其中一人道: “師兄師兄啊,你回山也不知會(huì )一聲,我見(jiàn)師父回來(lái)后,拉著(zhù)懷義在山門(mén)口等了你老半天呢,你怎么抄近道了?!” 說(shuō)話(huà)的是田晉中,在他的身邊,還跟著(zhù)一個(gè)身材矮小,其貌不揚,但耳朵很大的小道士。 這個(gè)小道士一副靦腆的樣子,也不說(shuō)話(huà),只是若有所思的看著(zhù)張之維,師兄好像受傷了。