“所以說(shuō)你這家伙不回去工作的嗎?！?/br>
    看著(zhù)面前講臉蛋放在桌面上的胡桃，白啟云不由得嘆了口氣。

    從比賽場(chǎng)回來(lái)之后，香菱回到萬(wàn)民堂給卯師傅幫工，但面前這家伙卻一直跟著(zhù)他回到了酒樓。

    聞言，胡桃將臉完整地扣在了桌面上，就像一張攤在鍋底上的大餅。

    “沒(méi)辦法，逐月節沒(méi)有生意嘛?！?/br>
    如同蚊吶一樣的聲音隱隱約約從桌子和少女的縫隙中傳了出來(lái)，讓白啟云不知道說(shuō)些什么好。

    這到底是該高興，還是該難過(guò)呢。

    “唉，年年有今日，歲歲有今朝，你們往生堂每年都會(huì )遇到這種情況也是挺難辦的?！?/br>
    除了逐月節還有海燈節，一年兩個(gè)大型闔家團圓的節日，在這兩個(gè)節日進(jìn)行的時(shí)候，即便家中有人去世，也會(huì )選擇先拖上一兩天再行通知往生堂。

    沒(méi)辦法，都圖一個(gè)吉利。

    面前的少女絲毫沒(méi)有想從桌面上抬起頭的意思，白啟云只能打開(kāi)窗戶(hù)，望望風(fēng)景打發(fā)時(shí)間。

    由于是逐月節的假期，他不用上學(xué)，還不用上班。

    白氏酒樓的營(yíng)業(yè)時(shí)間只有午飯與晚飯期間，還是預約制，每天招待的客人數目都是有限制的。

    每位要預約的客人要提前一天來(lái)在門(mén)口的登記處登記，而這正是白啟云之前的工作之一。

    只不過(guò)在有了莫娜之后，這些事就再也不用他去處理了。

    “好閑啊?！?/br>
    要不然說(shuō)人都是賤的，以前白啟云忙的腳不沾地，成天做夢(mèng)都想著(zhù)放假，現在真有時(shí)間了，反而不知道該做些什么。

    “距離逐月節還有六天啊...感覺(jué)時(shí)間還有好久?！?/br>
    少年拿起一邊的日歷，數著(zhù)日子。

    在六天之后，那被標紅的日期下面掛著(zhù)大大的‘逐月節’三個(gè)字，讓人一眼就能看見(jiàn)。

    兩天海選，兩天64進(jìn)32，一天32進(jìn)16，一天16進(jìn)8、8進(jìn)四，最后一天總決賽。

    嗯，逐月節美食大賽的賽制并沒(méi)有采取普通的決出兩名參賽選手的做法，而是四強混戰。

    而且除了八進(jìn)四的比賽之外，所有比賽均采用統一題目的方式進(jìn)行。

    因為比賽太多，若是每一組都精挑細選的話(huà)，時(shí)間上有些劃不來(lái)，而且因為同時(shí)分兩個(gè)場(chǎng)地進(jìn)行前面的比賽，觀(guān)眾也看不到，白忙活。

    不過(guò)這么一數，他和香菱兩個(gè)人想要奪冠的話(huà)，那就必須連續贏(yíng)下五場(chǎng)料理對決。

    想想就讓人頭皮發(fā)麻。

    要知道這一次的參賽選手除了老牌酒樓的新月軒和琉璃亭之外，還有各大小酒樓的精英，甚至還有來(lái)自璃月大地遠處的流浪廚師，例如在白啟云之前晉級的那位少年。

    從裝束上看，對方很符合老爺子口中提到的流浪廚師的定義。

    什么是流浪廚師？

    這就要追溯廚師的誕生，以及璃月飲食文化發(fā)展的歷史了。

    曾經(jīng)，在璃月這片大地上眾神還未起紛爭之時(shí)，人們以部落的形式居住在這片豐沃的土壤上，從歸離原到璃月港，盡是古人類(lèi)的身影。

    人們將這個(gè)時(shí)代稱(chēng)之為部落時(shí)代。

    在這期間，璃月的傳統美食只能說(shuō)是初具其型，還沒(méi)有成體系地流傳開(kāi)來(lái)，而在每個(gè)部落中也只有那么一兩個(gè)會(huì )用火焰進(jìn)行烹飪的人類(lèi)，極為珍貴。

    然而隨著(zhù)氣候條件的變化，在沒(méi)有神明庇佑的土地上，四季輪轉，魔物層出不窮。

    每至寒冬，總會(huì )有準備不夠充分的部落減員，久而久之，當部落人員不夠的時(shí)候，只能并入了周?chē)牟柯渲小?/br>
    長(cháng)此以往，部落中的智者便發(fā)覺(jué)到了不對，于是為了保護自身不受風(fēng)雪的侵襲，每至秋季，各大部落便向著(zhù)較為暖和的南方遷徙，而靠海的璃月港一年四季永不結冰，溫差不大，正是過(guò)冬的好去處。

    于是各大部落像是約好了一般，在一年的秋季中，同時(shí)向著(zhù)南方遷徙。

    而在這遷徙的過(guò)程中，人們對食物在儲藏性、飽食度上有了更高的要求。

    所以，廚師便誕生了。

    他們把每個(gè)部落中最會(huì )做飯的人挑選出來(lái)，將其設立為一個(gè)單獨的職位——廚師。

    而南遷路途雖然遙遠，但部落數量卻不少。

    一路上人們遇到彼此會(huì )交換食物、結伴而行。

    而在這場(chǎng)聲勢浩大的旅途中，各個(gè)部落的廚師又將自己所擁有的知識相互傳授。

    每位得到從遠方而來(lái)的知識的廚師都大受震動(dòng)，紛紛沉心研究起了烹飪技術(shù)，畢竟璃月港的冬天空無(wú)一物，只能窩在家里不出來(lái)研究廚藝。

    各個(gè)菜系也因此在此時(shí)開(kāi)始有了雛形，每位廚師也真正有了一套自己的烹飪方法，并系統地傳授下去。

    這些在第一次南遷中形成系統化料理風(fēng)格的廚師們，也被后來(lái)的人們稱(chēng)之為初代廚師。

    只是璃月港終究只是璃月大地上的一隅，用來(lái)過(guò)冬尚且能承受，但如果這么多人都居住在此，那這片土地的承載力是萬(wàn)萬(wàn)接受不了的。

    吃穿住用行，樣樣都得不到滿(mǎn)足。

    雖然緊靠海港，但是當時(shí)的人們沒(méi)有船只，也沒(méi)有深入大海的經(jīng)驗，無(wú)法獲得大海中的饋贈。

    所以他們決定只在冬天的時(shí)候在此居住，一旦天氣回暖便立刻離開(kāi)，返回到他們曾居住的土地上。

    所以每年的人們就像是候鳥(niǎo)一樣，每到了秋季便會(huì )南遷。

    而飲食文化也在這樣的遷徙中不斷碰撞，一步步地走向成熟。

    所以時(shí)至今日，人們把依然堅持如此行事的廚師稱(chēng)之為流浪廚師，用來(lái)紀念那段曾經(jīng)支撐古璃月大地上度過(guò)艱苦歲月的眾人。

    順便一提，白啟云的家族，白氏家族，正是當年部落時(shí)代中研究料理技術(shù)最為深入的一只部落，而如今白家的主干，也就是老爺子這一脈，則是那位部落中最初的廚師的后人。

    當小時(shí)候的白啟云從爺爺口中聽(tīng)到家族歷史的時(shí)候也曾激動(dòng)過(guò)一段時(shí)間，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種因為歷史的厚重感所帶來(lái)的優(yōu)越感也逐漸散去。

    畢竟，沒(méi)有人會(huì )因為你家祖上是不是廚子而在付飯錢(qián)的時(shí)候多給你一摩拉。

    能夠支撐起酒樓生意的，永遠只有廚子的手藝。

    好吃不好吃，僅此而已。