而張鹽城在探洞之時(shí)，他會(huì )命人用三尺琵琶剪卡住自己的手臂，一邊將“叩把”栓于馬尾上，以便感覺(jué)不對，旁人可立即抽馬，馬受驚一跑，拉動(dòng)機括，鋒利無(wú)比的琵琶剪就會(huì )立即旋轉切割，能夠斷手保住性命。

    張鹽城一生用到這雙指探洞的功夫，據說(shuō)也只有三次，全部都手臂完好而退，最好的一次，他從棺中取出的，是一顆二十四香的金葡萄，只有臼齒大小，據說(shuō)是藏于尸體口中的。

    可見(jiàn)發(fā)丘門(mén)的張鹽城有多么的厲害了，后來(lái)隨著(zhù)各路的軍閥混戰，此人也是就此的下落不明，有人說(shuō)他是投靠了革命，最后的時(shí)候死在了收攏所里，也有人說(shuō)他死在了皇姑屯。

    總之，這個(gè)神秘的發(fā)丘天官最后不知所蹤，最后一個(gè)發(fā)丘天官也消失不見(jiàn)了，隨之消失的就是門(mén)派傳承的寶貝天官印，而摸金校尉等其他的三大派也不知所蹤，消失在歷史中。

    隨后的封王禮幫朱元璋完成了皇陵的修建，但是此人暗地里還是在四處的盜掘古墓，盜取墓中出現的珍貴的丹藥，玉器，和古老的獸骨，其中被盜掘的也包括了大型的皇陵，王公貴族的墓葬。

    封王禮得知自己封家，從第一世的鄒衍開(kāi)始，到了他封王禮這一代，全部都是久居巫山一帶，就辭去了棺山太保一職。

    由于此時(shí)皇陵的風(fēng)水和內部機關(guān)已經(jīng)修繕完畢，這朱元璋也就同意了他的請求，封王禮就回到了巫山，把巫山棺材峽當做了自己的家，這也是他當棺山太保之后的一段傳奇了。

    當然這也僅僅是他自己的想法，明著(zhù)和朱元璋說(shuō)是辭官回鄉，實(shí)則是回到巫山盜墓，準備盜取棺材峽上面的那些骨甲符文，和龜甲等大型獸骨雕刻的天書(shū)。

    因為當初劉伯溫拿出的那卷古圖，讓他也明白了，巫山棺材峽里有寶貝，那正是他們封家人喜歡的東西。

    在天地初分的時(shí)候，巫山地界上就形成了一座大山，從外形看似如裝死人的棺材，故被人稱(chēng)作“棺材山”。

    這座山上有兩處的風(fēng)水寶地，一處外形酷似一顆骷髏頭，另一處是一個(gè)無(wú)蓋的石頭棺材模樣，都是天然形成，形象逼真，當真是鬼斧神工一般的雕刻。

    因為在先秦時(shí)期，巴蜀一帶盛行巫邪文化，這個(gè)棺材峽里，成了埋葬先賢巫者們的埋骨之地，在巫山的棺材峽的懸崖峭壁之上，有著(zhù)數不清的懸在高空的棺材。

    棺木之中陪葬了無(wú)數的銅玉等古物，大型玄龜身上的龜殼書(shū)寫(xiě)的天書(shū)，刻滿(mǎn)符文的大型獸骨，更有無(wú)數裝載了死者尸器的小型棺材，因此才得名棺材山。

    這巫山里，天長(cháng)日久的，有一些腐爛的尸體，殘留下的骨骼中就會(huì )生出活丹，這種活丹長(cháng)有人的面孔和五官，甚至有的活丹已經(jīng)長(cháng)出了四肢，活丹放入死尸內一起下葬，尸身也可以在數百年后如活人一樣。

    只是這種死而不化的尸體出土會(huì )引發(fā)瘟疫，巫楚因此文化衰落，巫陵移山王崇信巫術(shù)，也有疏導河道和鑿井取鹽的功績(jì)。

    不過(guò)，巫陵移山王極度殘暴苛酷，被人殺死砍下了頭顱，因此，族人為巫陵移山王裝上了一顆黃金的頭顱，在它的腹中藏下活丹，尸體埋葬在棺材峽之中。

    這時(shí)的巫楚文化已經(jīng)衰落，棺材山也成為禁地，只有一支遺民守護著(zhù)棺材山的秘密，到了隋唐的時(shí)候，巫山傳言棺材山有“尸仙”，只是卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。

    這時(shí)巫山附近已有了一個(gè)姓封的豪族，他們祖祖輩輩都在棺材峽居住，在懸棺中盜取了很多骨甲，學(xué)會(huì )很多已經(jīng)失傳的巫術(shù)，封家也是借此而發(fā)跡，家族在當地很有名望。

    封家通過(guò)骨甲得知了巫陵移山王的位置，但他們也得到了槨殿里充滿(mǎn)了詛咒的信息，告訴后代不能倒這座墓，否則必有滅門(mén)滅族之禍。

    封王禮辭官之后，他的徒弟等棺山太保，也一直受到明朝的重用，留任在京中，直到了萬(wàn)歷年間，觀(guān)山太保的首領(lǐng)成了封師古，封師古也是一個(gè)身懷術(shù)法的奇人，無(wú)比著(zhù)迷于風(fēng)水星相等奇門(mén)法術(shù)。

    當初封王禮為朱家修建的皇陵，封師古卻看出有一些的漏洞，他沒(méi)能想到以后地勢的變化，封師古察覺(jué)后，上書(shū)皇帝遷移祖墳，但是皇帝根本就不搭理他，眼看世道衰微，當朝皇帝昏庸無(wú)能，封師古一氣之下就辭職回家了。

    封家在清溪鎮的基業(yè)仍然還在，那真是家財萬(wàn)貫，有的是錢(qián)，封師古并不在意錢(qián)財，經(jīng)常推演卦象，另外常常帶人去倒斗。其實(shí)，封家的人從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)倒斗。

    封師古超越了祖輩，更是倒斗成癡，一生也是倒了無(wú)數的斗，這其中有唐代妖陵肚仙墳、劉秉忠后人之墳等等。

    在這期間，封師古得到了無(wú)數的奇珍異器，更是學(xué)到了不少上古秘法，像那九死驚靈甲制作的方法、障眼法等等。

    當初封師古之所以辭職，也與倒斗有關(guān)，觀(guān)山太保一伙竟然在京城盜了劉家后人的墓，劉家后人聽(tīng)聞風(fēng)聲后，一直為難他們，所以封師古辭職回家了。

    在當時(shí)在清溪，封家勢力極大。以致于門(mén)人弟子勸說(shuō)封師古造反，學(xué)張角起義，推翻當時(shí)的皇帝。

    封師古卻十分有見(jiàn)解，知道自己這些人吞符驅水、紙兵甲馬的手段根本成不了大事，只是專(zhuān)心于研究風(fēng)水異術(shù)，廣收門(mén)徒，一度讓棺山太保一脈發(fā)揚光大。

    封師古雖然很有能力，但倒斗的癮實(shí)在太大了，其實(shí)，封師古并不是為了錢(qián)，主要是為了丹書(shū)異書(shū)學(xué)習奇術(shù)，只是這么多年下來(lái)，封師古所得的還沒(méi)有祖上的一個(gè)零頭多，他就想起了自家旁邊的大墓。

    想那封家祖上不過(guò)是在棺材中零零散散地收集龜甲，棺材峽卻有王者大墓，自持手段高超的封師古再也不能自持，但這畢竟是違背古訓，他就找了個(gè)借口帶人去了巫陵移山王墓。

    在這里先說(shuō)下棺山太保一脈的習慣和手法，棺山太保一脈倒斗下墓必穿戲服，而且全部是鐘馗、無(wú)常、判官、閻羅、牛頭、馬面、吊死鬼等陰司裝扮，腰掛專(zhuān)屬太保金牌。

    至于下墓的手法，相比其他摸金，發(fā)丘，搬山，卸嶺等四個(gè)門(mén)派，棺山太保更奇異，他們用的是詭異神秘的術(shù)法。

    有毒煙術(shù)、蠟骨法、紙人搬運、驅使尸蟲(chóng)等，可以驅使紙人倒斗，驅使僵尸搬運墓里的東西，這就是所謂的觀(guān)山指迷術(shù)。

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