葉青漸漸陷入一種玄之又玄的感覺(jué)之中，他的心神意識，不僅與腳下的山川融為一體，還在不斷下沉、蔓延，下沉至那承載山川的萬(wàn)里大地，蔓延至那孕育人間的無(wú)量厚土。

    隨著(zhù)心神意識下沉、蔓延，他清晰地感受到了大地的深沉厚重、廣闊無(wú)垠，于那深沉厚重之中，是山川河流、生靈萬(wàn)物的沉淀，于那廣闊無(wú)垠之中，是人間萬(wàn)象、生死無(wú)常的渲染。

    大地有情，孕育那生靈萬(wàn)物，歷史文明；大地萬(wàn)象，衍化那世間萬(wàn)象，滄海桑田；但同樣的，大地又是無(wú)情的，對待世間萬(wàn)物一視同仁，以萬(wàn)物為芻狗。

    大地亦是單調的，亙古不變，永世長(cháng)存。他的心神意識，徜徉在大地的有情無(wú)情之中，游弋于大地的萬(wàn)象單調之下，懵懵懂懂，悠悠然然。

    不知過(guò)了多久，好像是一瞬，又像是永遠，葉青的心神意識忽似到了極限，如潮水般漫涌而回。

    心神意識回歸的剎那，葉青的血液復又開(kāi)始奔流，呼吸恢復正常，心臟怦怦跳動(dòng)，他從那種玄之又玄的感覺(jué)中退了出來(lái)。

    不知為何，葉青心中，陡然生出一種悵然若失之感?？墒窍乱豢?，這種悵然若失之感便被滿(mǎn)腔欣喜所取代。

    因為此時(shí)的他，只覺(jué)體內充滿(mǎn)了力量，《地皇真經(jīng)》更進(jìn)一步，境界已臻至大宗師圓滿(mǎn)無(wú)礙，只差一個(gè)契機，就能踏足半圣。

    不僅如此，《老君騎牛悟道錄》也有所進(jìn)益，精神無(wú)瑕無(wú)垢，心神圓融如意。

    更重要的是，隨著(zhù)《老君騎牛悟道錄》有所進(jìn)益，他的腦海中也浮現出一門(mén)新的功法神通，名曰周游六虛。

    周游六虛出自《易經(jīng)》，《易經(jīng)》有言：為道屢遷，變動(dòng)不居，周游六虛，上下無(wú)常，剛柔相易，唯變所適。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是天地大道不是一成不變的，變動(dòng)而不固定于某一點(diǎn)，而是循環(huán)往復于天地東南西北四方之間，而天地東南西北四方生克制化，變化無(wú)常，唯有以變方能適應天地自然。

    周游六虛功法，便是以《易經(jīng)》為基，陰陽(yáng)為根，六虛為要，御六虛之變，以游無(wú)窮，乃是一門(mén)輕功身法，若是修煉至大成，明悟六虛之變，生克之理，可視萬(wàn)般神通于無(wú)物，可視天地桎梏于無(wú)形，天地四方，自在逍遙，任我周游無(wú)窮矣。

    可以說(shuō)，若能練成周游六虛，人世之險，無(wú)處不可渡也，天地之大，無(wú)處不可去也，乃保命避劫的無(wú)上功法。

    周游六虛的出現，對此時(shí)的葉青而言，無(wú)異于雪中送炭。葉青所修功法眾多，唯獨欠缺輕功身法、遁術(shù)神通，倒不是說(shuō)他沒(méi)修煉過(guò)輕功身法，只是其品階較低，現在對他而言已經(jīng)沒(méi)有多大的用處，而《他化大自在天魔經(jīng)》和《地皇經(jīng)》中，也沒(méi)有輕功身法之類(lèi)的功法，所以他現在與人交手，憑借的都是蠻力以及從《地皇經(jīng)》中領(lǐng)悟的半生不熟的縮地成寸，速度有余而靈動(dòng)不足，失之變化。

    與境界實(shí)力略低的人交手，或可以以力破之，可是若與精通輕功遁術(shù)、境界實(shí)力與他仿佛或者比他高之人交手，那他就會(huì )陷入被動(dòng)。

    而接下來(lái)，他面對的很有可能就是這種人，甚至有可能面臨的不是單打獨斗，而是群攻圍毆，如果有周游六虛傍身的話(huà)，他無(wú)疑將從容輕松許多。

    不得不說(shuō)，周游六虛出現的真是太及時(shí)了。

    “御六虛之變，以游無(wú)窮，周游六虛，妙哉，妙不可言啊?！比~青心神激蕩，同時(shí)也不得不說(shuō)，《老君騎牛悟道錄》不愧是連軒轅崑都念念不忘的避劫妙法，其所蘊含的功法神通，無(wú)論是陰陽(yáng)法眼，還是周游六虛，雖說(shuō)俱無(wú)攻伐之威，卻都是修行保命、安身立命的無(wú)上妙法，對他來(lái)說(shuō)比單純的攻伐神通，要有用得多。

    繼而，葉青毫不猶豫，盤(pán)膝而坐，開(kāi)始參悟起周游六虛來(lái)。給太平客棧那些人設套，還需要一定的時(shí)間，急迫不得，而他離開(kāi)云霞關(guān)的消息，也需要慢慢發(fā)酵，不妨讓消息，再飛一會(huì )兒。

    所以，他倒是可以趁此，參悟一下周游六虛，雖不見(jiàn)得可以一步登天，但臨陣磨槍?zhuān)豢煲补饴铮?/br>
    ……一處陰暗潮濕的洞窟內，一名身穿黑袍的青年盤(pán)膝而坐，周身縈繞著(zhù)淡淡的黑霧。

    當然，說(shuō)是青年，卻也不太準確，因為其面容，似乎一直在變化，忽而如男，忽而如女，忽而似老，忽而似少，詭異莫名。

    qqxδnew突然，青年似有所覺(jué)，看向身旁的一個(gè)水潭，事實(shí)上，青年周?chē)教幎际沁@樣的水潭，密密麻麻，不下數十個(gè)。

    下一刻，水潭晃動(dòng)，一張蒼老的面容，出現在水潭中，赫然正是孫老太君。

    “千變……”水潭中，孫老太君開(kāi)口道。

    “孫老太君？數日不見(jiàn)，你怎么變成了這副模樣？”青年，也就是千變疑惑道。

    “這才是老身的真容?！睂O老太君沒(méi)有在這個(gè)話(huà)題上多做停留，直接道：“你的人可都準備好了？”

    “自是準備妥當?！鼻ё円矝](méi)多問(wèn)，只是稍微有些疑惑道：“只是狂君此刻還在云霞關(guān)，你打算怎么做？”孫老太君回答道：“老身得到消息，狂君已于昨日，離開(kāi)了云霞關(guān)?！?/br>
    “此消息是否屬實(shí)？”千變問(wèn)道，或是心神激蕩之故，洞窟內的水潭，悉數晃動(dòng)起來(lái)，一如他的心境。

    “自是屬實(shí)?！睂O老太君回答道：“這是睡道人傳來(lái)的消息，你當知道他的神通，可無(wú)聲入夢(mèng)，窺人記憶，此消息乃是他從云霞關(guān)將軍府內那些守衛的神魂記憶中窺伺到的，絕不會(huì )有假?！?/br>
    “那為何我們沒(méi)有得到一點(diǎn)兒消息？”千變問(wèn)道。

    “那是因為拓跋玄武替他遮掩的行蹤?！睂O老太君解釋道：“拓跋玄武礙于壓力，雖無(wú)法繼續庇護葉青，卻能為他遮掩一二，以便其逃跑?！?/br>
    “倒是好算計?！鼻ё兝浜咭宦暎骸澳悄憧芍窬F在在哪里？”

    “知道，他的一舉一動(dòng)，都在我們的監視之內?！睂O老太君回答道：“所以，我們的行動(dòng)，可照常進(jìn)行?！?/br>
    “如此甚好?！鼻ё冾h首道：“我這就聯(lián)系我們的人，做好準備?！?/br>