七色湖湖水青碧如洗，湖底生有七色草，七色草是一種奇特的水草，草有七葉，每片葉子呈一種顏色，每隔一炷香的時(shí)間，變換一種顏色。

    而七色湖底，長(cháng)滿(mǎn)了七色草，故而當七色草變換顏色時(shí)，湖水亦隨之呈現相應顏色，赤橙黃綠青藍紫，美麗而壯觀(guān)，故名七色湖。

    攬月臺，是一座高約百丈的建筑，呈圓柱狀，下細上粗，站于其上，可俯瞰整個(gè)神女城，一覽眾山小。

    如春園，顧名思義就是四季如春，如春園內栽種有各種奇花異草，百花爭艷，千草斗麗，美不勝收。

    如果說(shuō)七色湖、攬月臺和如春園是美、是艷的話(huà)，那么所謂的一絕，則是集美麗、壯觀(guān)、神秘于一體。

    一絕，指的是神女畫(huà)壁，所謂神女畫(huà)壁，顧名思義就是畫(huà)有神女的壁畫(huà)，即神女城的立城之基、神女大會(huì )的源頭，三百年前從天而降、畫(huà)有神女的三面壁畫(huà)。

    神女城依山而建，而那三面神女畫(huà)壁就鑲嵌于大山的崖壁之上。

    山名神女峰，山峰的一面如被一劍直直削開(kāi)，平整而光滑，如鏡似湖。

    而那三面神女畫(huà)壁，便依次鑲嵌于那面山崖上，每面神女畫(huà)壁，長(cháng)寬各三十三丈，只要身處內城，無(wú)論任何地方，一抬頭就可看到那三面神女畫(huà)壁。

    故而甫一入內城，所有人都看到了那三面神女畫(huà)壁，皆駐足而立，神情震撼。

    神女城的百姓，更是紛紛匍匐在地，叩首跪拜，如敬神明。

    三面神女畫(huà)壁，分別為白鹿神女、青蓮神女和觀(guān)月神女。

    白鹿神女是一名騎白鹿的少女，少女白衣如雪，黑發(fā)如瀑，頭戴花環(huán)，騎于白鹿之上，漫步于青山綠水之間，清純而唯美。

    青蓮神女是一名手持青蓮的中年女子，女子身著(zhù)宮裝，手持青蓮，神貌高冷，氣質(zhì)出塵，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

    觀(guān)月神女站于山巔，背對而立，腳下白云悠悠，頭頂明月高懸，飄飄乎如羽化而登仙，遺世而獨立。

    不僅如此，三名神女的周身，皆有一股玄之又玄、神秘高妙的氣息，久久觀(guān)之，如見(jiàn)神佛，心生畏怯、敬仰。

    “有點(diǎn)兒意思！”

    葉青挑眉一笑，那三面神女畫(huà)壁，竟然蘊含有一種影響他人心緒、精神的氣息，若是看得久了，潛移默化之下潛意識會(huì )對三面神女畫(huà)壁產(chǎn)生一種敬畏、愛(ài)慕的情緒。

    不過(guò)魔念感知中，這種氣息的影響和危害并不大，只要離開(kāi)神女城范圍，就會(huì )恢復正常。

    除此之外，他暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現那三面神女壁畫(huà)有何問(wèn)題。

    瞻仰了一會(huì )兒三面神女壁畫(huà)，葉青等人就開(kāi)始在內城轉悠起來(lái)，在冷天絕的帶領(lǐng)下，葉青等人將七色湖、攬月臺、如春園等內城的所有地方一一逛了個(gè)遍，時(shí)間亦在閑逛中，緩緩流逝。

    說(shuō)來(lái)也奇怪，當夜幕降臨時(shí)，原先還陰云密布、小雪紛紛的天空，倏忽云開(kāi)雪霽，星漢燦爛。

    不知是不是因為進(jìn)入燕境以來(lái)，很少看到晴朗天氣的緣故，葉青總覺(jué)得今晚的天空格外澄澈，星辰格外璀璨，站于攬月臺上，更有幾分手可摘星辰、恐驚天上人的感覺(jué)。

    隨著(zhù)夜幕降臨，華燈初上，溫柔明亮的燭火，將整個(gè)神女城映照的如夢(mèng)似幻。

    子時(shí)剛到，忽有一聲清脆的鐘鳴響起，夜半鐘聲起，燈火齊歸寂，鐘聲響起的剎那，神女城的所有燈火，一時(shí)齊齊熄滅。

    霎時(shí)，神女城陷入了無(wú)盡黑暗。

    就在一些人感到奇怪時(shí)，忽有一輪明月，躍上中天，如霜月華，從天空灑落，正好照耀在三面神女畫(huà)壁上。

    與此同時(shí)，神女畫(huà)壁之上，亦折射出五彩流光。

    一時(shí)間，月光與五彩流光交織，相映成輝，比月更明，比日更亮，映照地整個(gè)神女城通明如晝。

    所有光芒，匯聚于神女畫(huà)壁之前，當熾盛至極致時(shí)，竟化作一道五彩門(mén)扉。

    門(mén)扉高大巍峨，矗立于五彩祥云之中，掩映于神女畫(huà)壁之前，宛如通天之門(mén)。

    所有人，一時(shí)皆沉浸于通天之門(mén)的宏大壯闊之中，久久難以言語(yǔ)。

    “嗡……”

    不知過(guò)了多久，仿是一時(shí)，又是一世，忽有無(wú)形宏大之音響徹天地，天地須臾震蕩，霞光晃動(dòng)，祥云飄散，只見(jiàn)空中那座通天之門(mén)開(kāi)始慢慢開(kāi)啟，有神秘之音、五彩霞光，從門(mén)扉中逸散而出。

    玄之又玄，眾妙之門(mén)。

    不少人僅僅是受到那陣玄妙韻律的影響，若有所悟，竟紛紛突破瓶頸，有所進(jìn)境。

    “玄牝之光，眾妙之音，有點(diǎn)兒東西??！”

    葉青挑了挑眉，繼而又搖了搖頭：“可惜了?！?/br>
    玄牝之光和眾妙之音，是一種奇特的自然天象，唯有天地共鳴、法理垂映、大道顯化之處，方得見(jiàn)玄牝之光，方可聞眾妙之音。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一些觸及天地規則、大道法理之事、之人、之物現世時(shí)，有可能會(huì )出現玄牝之光、眾妙之音。

    譬如，一些圣人強者在修行、講道時(shí)，感悟大道法理，會(huì )天降眾妙之音，天顯玄牝之光；一些強大的神兵寶物降生時(shí)，會(huì )涉及天地法則，天生異象，伴隨有玄牝之光，眾妙之音；一些神秘的福地洞天現世時(shí)，與天地共鳴，大道相和，會(huì )有玄牝之光與眾妙之音出現；等等。

    總而言之，玄牝之光與眾妙之音，乃天地所生，大道所顯，法理所化，非玄妙不可見(jiàn)，非神異不可聞。

    因之涉及大道與法理，見(jiàn)之而與自然相通，聞之而與天地相明，故而于武者而言大有裨益，小則能省數年苦修、破境開(kāi)元，大則更可超凡入圣、一步登天。

    《武林金玉錄》中，就曾記載有一個(gè)故事：有書(shū)生夜行，偶見(jiàn)五彩神光，得聞玄妙之音，忽有所悟，神融天地，意歸法理，玄之又玄，妙之又妙，不知時(shí)光流逝，不知歲月幾何，待及醒轉，已是百年之后，物是人非、滄海桑田。

    書(shū)生慨嘆一聲，放聲高歌：天生萬(wàn)物而有靈，卻道長(cháng)生最無(wú)情，玄牝眾妙朝夕見(jiàn)，聞歌踏道上蒼穹。

    唱罷，書(shū)生平步青云登天闕，舉霞飛升證長(cháng)生。