這一刻，此方世界的所有人，都聽(tīng)到了天地的共鳴，感受到了天地的律動(dòng)，皆不由自主抬頭，看向那個(gè)方向。

    有人羨慕，有人嫉妒，有人貪婪，有人好奇，有人不懷好意……

    然后，所有人不約而同地向盆地方向掠去。

    葉青自然不知道自己突破宗師，竟然引來(lái)了多方關(guān)注與覬覦，而是準備迎接來(lái)自天道的最后一道考驗。

    當他打開(kāi)身體枷鎖、推開(kāi)那道門(mén)后，忽然心血來(lái)潮，感受到了來(lái)自冥冥之中的注視，亦感受到即將到來(lái)的危機與考驗。

    “咚”

    這時(shí)，天地有聲，如黃鐘大呂。

    聲落，空中玄黃大鼎浮現，大鼎三足兩耳，上篆天道銘文，萬(wàn)物生息，厚德載物，玄之又玄。

    大鼎甫一出現，天地玄黃，一片茫茫。

    所有人只覺(jué)空氣變得沉重無(wú)比，如大山壓身。

    “這難道是……玄黃母氣劫？”

    望著(zhù)空中的大鼎，土夫子身軀顫抖，心神震撼。

    “恐怕……是的?！鄙瞎偌t巾也嘴唇發(fā)干，聲音顫抖。

    說(shuō)真的，她也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)傳說(shuō)中玄黃母氣劫，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄黃母氣劫的大名而已。

    玄黃母氣劫，地煞七十二劫中排名第一的天地劫數。

    玄者，天也，黃者，地也，夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。天地初開(kāi)，而生功德之氣，謂之玄黃母氣。

    玄黃母氣者，乃萬(wàn)氣之源，萬(wàn)物之母，厚德載物，玄之又玄。

    玄黃母氣秉天地而生，非大富德、大氣運之人而不可得。

    故欲得之，需受玄黃之劫，母氣之難，大地之數，謂之玄黃母氣劫。

    玄黃母氣劫，既是大機緣，亦是大恐怖。

    所謂大機緣，是指只要渡過(guò)玄黃母氣劫，便會(huì )有玄黃母氣落下，一縷玄黃氣，鑄就圣人身，意思是說(shuō)只要一縷玄黃之氣，便可以讓沒(méi)有任何修行根基的凡夫俗子，蛻去后天凡胎，成就先天之軀，無(wú)瑕無(wú)垢，圓滿(mǎn)無(wú)漏，圣人可期。

    所以，玄黃母氣是所有人都夢(mèng)寐以求的造化之物，得之者無(wú)一成就非凡，名動(dòng)天下。

    當然，欲得王冠，必承其重，欲得玄黃母氣，則需要經(jīng)受住玄黃母氣劫的考驗。

    這也就是所謂的大恐怖。

    玄黃母氣劫能位列地煞七十二劫之首，威力自然不可小覷，別說(shuō)是宗師了，就算是圣人，見(jiàn)之亦得戰戰兢兢。

    “葉少俠究竟是什么人，僅僅是突破宗師，就能引來(lái)地煞七十二劫之首的玄黃母氣劫？”土夫子喃喃自語(yǔ)道，滿(mǎn)臉愕然。

    地有七十二煞，天有三十六罡，地煞七十二劫，真人為地，圣人為天，故而地煞七十二劫，乃真人宗師之劫數，天罡三十六劫，乃圣人、陸地神仙之流的劫數。

    地煞七十二劫，既有強弱之分，亦有高低之別。

    高者巍巍乎如天上宮闕，等閑不可見(jiàn)之；

    低者皚皚乎如青山綠水，尋常即可視也；

    天地生劫數，以礪萬(wàn)物，以恒大道，乃是天地對世間萬(wàn)物的考驗與磨礪，平恒自然大道。

    而引起劫數的高低與強弱，既與武者自身的天資、積累有關(guān)，亦與武者平素所作所為有關(guān)。

    武者自身天資越是不俗，積累越是雄厚，在突破某些境界時(shí)，引起的劫數就會(huì )越強大，越可怕；

    反之，武者自身天資越是平庸，積累越是淺薄，在突破境界時(shí)，引起的劫數就會(huì )越弱小，越孱弱；

    當然，武者平素的所作所為，亦會(huì )有業(yè)障功德加身，從而引來(lái)天地劫數，所謂因果報應，天理循環(huán)，即是如此。

    地煞七十二劫之中，有后三十最常見(jiàn)，中三十不常見(jiàn)，前十二很罕見(jiàn)之謂。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，地煞七十二劫中，后三十最弱，大部分天資有限、但宗師有望的武者在突破境界時(shí)，都會(huì )引來(lái)這種劫數，故最常見(jiàn)；

    中三十不強不弱，少部分中人之姿，宗師鐵板釘釘但圣人難期的武者，在突破時(shí)會(huì )引來(lái)這種劫數，百里挑一，雖不常見(jiàn)，但亦不罕見(jiàn)；

    前十二最強，極少數武者，在突破境界時(shí)，會(huì )引來(lái)地煞七十二劫中前十二的劫數。

    此等人，無(wú)一不是驚才絕艷、天資縱橫、萬(wàn)萬(wàn)里挑一之輩。

    此外，江湖上還流傳著(zhù)這樣一句俗語(yǔ)：地煞十二劫，劫劫大不同，后四列地榜，中四期圣人，前四得逍遙。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一些江湖人又將地煞七十二劫中前十二劫分了個(gè)三六九等：渡過(guò)后四劫者，未來(lái)絕對地榜有名；渡過(guò)中四劫者，有圣人之姿，未來(lái)圣人可期；而渡過(guò)前四劫者，未來(lái)絕對會(huì )成圣人，得逍遙。

    當然，說(shuō)是什么說(shuō)，但世間之事，哪兒有十拿九穩、萬(wàn)無(wú)一失這一說(shuō)。

    不過(guò)，這也從側面說(shuō)明了地煞七十二劫中前十二劫有多罕見(jiàn)。

    而葉青突破宗師，不僅引來(lái)了地煞七十二劫中的前十二劫，更是前十二劫中排名首位的玄黃母氣劫，怎能不讓土夫子驚駭萬(wàn)分？

    當然，驚駭的同時(shí)，土夫子心中更多的則是擔憂(yōu)。

    地煞七十二劫排名前十二的劫數，若是渡過(guò)了，無(wú)一例外會(huì )獲得莫大的機緣與造化，一飛沖天，皎如日月。

    如當今地榜第九的散仙寧流云，在突破宗師時(shí)，渡的便是地煞七十二劫中排名第七的玉清元始無(wú)量劫，渡過(guò)之后天降元始慶云，入其識海。

    元始慶云，相傳乃三清之一玉清元始天尊證道時(shí)頭頂所結慶云之一，可護佑神魂不受外魔侵襲，澄凈無(wú)垢，始終如一。

    如當今地榜第六的翻天大圣元戰天，在突破宗師時(shí)，渡的便是地煞七十二劫中排名第五的十二都天神煞劫，渡過(guò)之后天降魔祖羅睺一縷魔意。

    正是憑借魔祖羅睺的一縷真意，元戰天方才修成了《翻天經(jīng)》，戰力無(wú)雙，位列人榜第六。

    諸如此類(lèi)的例子，不勝枚舉，甚至于地榜上很多人成就宗師時(shí)，渡的都是地煞七十二劫中前十二的劫數，亦有所得，只是不為外人所知罷了。

    可若渡不過(guò)，便會(huì )身死道消、魂飛魄散。

    可惜的是，世人往往只看到了空中皎潔的明月與璀璨的星辰，卻未看到黑暗中那些累累白骨與凌亂塵泥。

    想要一飛沖天，成為日月，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，更多的人，則是在登天攬月的過(guò)程中，身死道消，化作累累白骨。

    地煞七十二劫，尤其是前十二的劫數，從來(lái)都不是小孩過(guò)家家，輸贏(yíng)無(wú)謂，而是真真有大恐怖，大生死。

    天道至公，福禍相倚，死生亦只在一念一瞬間！