談崩之后，自然就是拳頭底下見(jiàn)真章了。

    蘇秀很強，夢(mèng)師也不是弱者，兩虎相爭，必會(huì )兩敗俱傷，甚至于同歸于盡。

    到時(shí)候，就是他漁翁得利了，既能輕易除掉夢(mèng)師，解決后顧之憂(yōu)，又能親手報白綠水坑他之仇，一舉兩得，何樂(lè )而不為呢？

    事情呢，原本也如他計劃的那樣，一步一步進(jìn)行著(zhù)，眼看就要打起來(lái)時(shí)，卻好像出了問(wèn)題。

    蘇秀和夢(mèng)師忽如著(zhù)了魔，矗那兒裝起樹(shù)樁來(lái)了，裝著(zhù)裝著(zhù)還閉上了眼睛，咋了，累了，跑這兒來(lái)睡覺(jué)來(lái)了？

    “睡覺(jué)？夢(mèng)師？”

    忽然，葉青仿佛想到了什么。

    就在這時(shí)，只見(jiàn)夢(mèng)師身旁的婆娑忽然睜開(kāi)眼睛，輕輕一笑，徑直向蘇秀等人走去。

    待行至蘇秀身前時(shí)，一柄造型古怪的武器落入婆娑手中。

    那柄武器，三尺長(cháng)短，似匕而呈四方形，兩頭尖銳，中有握柄，形如佛門(mén)的降魔杵，但上面布滿(mǎn)黑色血跡與斑駁銹跡，感受不到絲毫特殊與異樣。

    然后，婆娑舉起手中的降魔杵，刺向蘇秀的眉心。

    “看來(lái)是這樣了?！?/br>
    城墻上，看到婆娑的舉動(dòng)，葉青肯定了心中的想法。

    若無(wú)意外，應是夢(mèng)師利用某種手段，于不知不覺(jué)間，使蘇秀等人陷入了夢(mèng)境之中，然后，與夢(mèng)師一方的婆娑，再于現實(shí)之中，擊殺蘇秀等人。

    他毫不懷疑，那柄看似普通的降魔杵若是落在蘇秀眉心上，蘇秀就算不死，也絕對會(huì )身受重傷。

    想到這里，葉青皺著(zhù)眉，猶豫著(zhù)要不要救一救蘇秀。

    轉念間，葉青就有了決定，那就是救。

    他要的是兩敗俱傷，而非一方大勝，一方大敗，若是夢(mèng)師一方大勝，他最后免不了得再與夢(mèng)師大戰一場(chǎng)，以絕后患；而若蘇秀一方大勝，他為了拿回南柯，同樣得與其大戰一場(chǎng)。

    無(wú)論與誰(shuí)打，對他都殊為不利。

    所以最好的結果就是雙方兩敗俱傷。

    論人數，當然是蘇秀一方占據優(yōu)勢，無(wú)論是蘇秀、阿素還是白綠水，實(shí)力也都不弱，貌似占據上風(fēng)。

    但三人卻非一條心，蘇秀與白綠水各懷鬼胎。

    所以，一旦蘇秀身死，無(wú)人制約白綠水，指望她與夢(mèng)師兩敗俱傷，比指望癩蛤蟆吃上天鵝rou還不現實(shí)，到時(shí)候很大的概率白綠水會(huì )趁亂逃走。

    屆時(shí)，只剩阿素一人，想要對付夢(mèng)師與婆娑聯(lián)手，肯定不現實(shí)。

    到那時(shí)，他別說(shuō)是既殺夢(mèng)師以絕后患，又找白綠水報仇，一舉兩得了，極有可能是既丟了南柯，又跑了白綠水，雞飛蛋打、賠了夫人又折兵了。

    故而為今之計，是出手救下蘇秀，讓夢(mèng)師的計劃落空，使雙方實(shí)力繼續保持均衡。

    畢竟，兩虎相爭，唯有實(shí)力相當，才能兩敗俱傷。

    轉念間，葉青手指遙對蘇秀，輕輕叩下。

    與此同時(shí)，夢(mèng)境之中，蘇秀臉色蒼白，左手五指斷裂之處，流出的已不是鮮血，而是黑色的精氣與生機。

    《通幽大法》中的通幽喚魔之術(shù)，雖可溝通九幽，馭使，威力強大，卻要以損耗神魂與生機為代價(jià)。

    但能殺了夢(mèng)師，得到南柯，一切都是值得的。

    在五方魔神、阿素與白綠水的圍攻之下，夢(mèng)師漸漸不支，處于下風(fēng)。

    只是忽然間，蘇秀感到一股強烈的殺機，心神生寒。

    那股殺機，來(lái)得莫名，現得無(wú)端，仿佛來(lái)自于另一方世界，荒謬而詭異。

    “不對，如果殺機來(lái)自于外界，那這里又是哪里？！”

    下一刻，蘇秀心生疑慮，疑慮乍起，眼前的世界驟起波瀾，如風(fēng)起湖面，吹皺一池春水。

    “假的！”

    蘇秀雙目圓睜，眼中似有波濤起伏，繼而兩條蛟龍于波濤之中沖出，霎時(shí)天地扭曲、破碎。

    當天地破碎之時(shí)，蘇秀睜開(kāi)了雙眼，然后就看到一個(gè)尖銳的東西，于他的眼簾中不斷放大。

    “好膽……”

    蘇秀只覺(jué)一股致命危機浮上心頭，恐怖的罡氣與精神力橫掃而出，而婆娑仿佛根本沒(méi)想到蘇秀會(huì )醒來(lái)，毫無(wú)防備之下，直接被狂暴的氣浪掀飛，人在空中就吐出一口鮮血。不過(guò)相比于受傷，婆娑更震驚的是蘇秀為何會(huì )突然醒轉。

    夢(mèng)師修煉的功法，名《夢(mèng)蝶真經(jīng)》，乃根據上古時(shí)期道門(mén)圣人莊周所創(chuàng )的一門(mén)神功《莊子夢(mèng)蝶經(jīng)》。

    相傳，有一天，莊子在草地上睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。他在睡夢(mèng)中覺(jué)得自己變成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩然飛舞著(zhù)，四處游蕩，快樂(lè )地忘記了自己本來(lái)的樣子，也忘了自己是由莊子變化而成的。過(guò)了一會(huì )兒，莊子忽然醒了過(guò)來(lái)，但是夢(mèng)境還清晰地印在他的腦海里。他起身看了看自己，又想了想夢(mèng)中的事情，一時(shí)間有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是莊子還是蝴蝶了。究竟是他在自己的夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在它的夢(mèng)中變成了莊子？現在究竟是一只蝴蝶在做夢(mèng)，還是自己在現實(shí)中回憶夢(mèng)境？

    后莊子據此，創(chuàng )《莊子夢(mèng)蝶經(jīng)》，可化蝶而入夢(mèng)，入夢(mèng)之人難知現實(shí)與虛幻，不辨真真與假假。

    當然，最初《夢(mèng)蝶真經(jīng)》乃是正宗的道門(mén)大法，以夢(mèng)境砥礪心神，勘破現實(shí)與虛幻，超脫于物，達到天人合一之境。

    后來(lái)《莊子夢(mèng)蝶經(jīng)》落入八部天龍天人眾之手，后歷經(jīng)歷代帝釋天演繹、改進(jìn)，遂成現在的《夢(mèng)蝶真經(jīng)》，保留了《莊子夢(mèng)蝶經(jīng)》化蝶而入夢(mèng)之法，且更加詭異與莫測，可于無(wú)聲無(wú)息、無(wú)知無(wú)覺(jué)間使人沉淪夢(mèng)境而不自知，更可于夢(mèng)中斬人魂魄，殺人于無(wú)形。

    若是將《夢(mèng)蝶真經(jīng)》練至大成，睡時(shí)天地皆如夢(mèng)，夢(mèng)醒人間齊幻滅，萬(wàn)千生靈之生死，盡在其一夢(mèng)一醒之間。

    據悉，曾有天人眾高人，《夢(mèng)蝶真經(jīng)》修煉有成，于一地酣然入睡，方圓千里之地的生靈，皆入其夢(mèng)，于夢(mèng)中娶妻生子，于夢(mèng)中生老病死，于夢(mèng)中一生一世，難分真實(shí)與虛幻，當高人悠然醒轉之時(shí)，夢(mèng)境破滅，萬(wàn)千生靈，神魂俱滅。

    當然，夢(mèng)師雖然是八部天龍年輕一輩眾的佼佼者，但距離將《夢(mèng)蝶真經(jīng)》修煉至大成，還有很大的距離，若是碰到比他弱小的人，可于瞬間入其夢(mèng)而滅其魂，但若碰到與境界仿佛、神魂強大之輩，就不那么容易了。