“會(huì )死，我會(huì )死的？！”

    雄闊海心中，不可抑制地生出莫大的恐懼。

    他有預感，只要歡喜菩薩剪掉紙人的腦袋，他就會(huì )死。

    一定會(huì )死。

    但偏偏，他卻無(wú)能為力。

    五感缺失，六識隔斷，他無(wú)法求救，亦無(wú)法自救，就如一個(gè)任人擺布的傀儡。

    “喀嚓……”

    伴隨著(zhù)清脆的聲音，歡喜菩薩手中的剪刀，慢慢剪下，或是由于剪刀太鈍，每一次剪下，歡喜菩薩的身體都會(huì )不由自主地顫抖，仿佛用盡全力。

    而隨著(zhù)剪刀落下，紙人的脖頸上流下縷縷殷紅的血液。

    “不……不……我不想死，我不想死！”

    看到紙人脖頸上淌落的鮮血，雄闊海心中生出強烈的不甘與求生欲望。

    他不想死，他的計劃，眼看馬上就要成功了。

    他馬上就要成為稱(chēng)雄一方的霸主，一人之下萬(wàn)人之上。

    他馬上就會(huì )被太平道的道主所賞識、器重，前途無(wú)量。

    可能未來(lái)，他的成就還不止于此，他可能會(huì )成就圣人，成就陸地神仙，走上人生巔峰。

    所以，他怎么能死在這里？

    更關(guān)鍵的是，歡喜菩薩等人只是他砧板上的魚(yú)rou，他怎么能被到嘴邊的rou給噎死？

    “不，我不甘心！”

    隨著(zhù)心中涌出強烈的不甘，歡喜菩薩手中的紙人，竟然劇烈掙扎起來(lái)，歡喜菩薩的握著(zhù)剪刀的手也隨之顫抖起來(lái)，遲遲無(wú)法剪下。

    看到腦海中的畫(huà)面，雄闊海心中生出一抹希望。

    只是下一刻，只見(jiàn)那把剪刀上，忽然長(cháng)出無(wú)數條猩紅的rou芽，rou芽如活物，擠破歡喜菩薩的手掌，鉆入rou中，歡喜菩薩的臉上，則露出痛苦的神色。

    旋即，歡喜菩薩用力，剪刀再度緩緩落下。

    隨著(zhù)剪刀落下，歡喜菩薩如玉的肌膚，慢慢失去光澤，烏黑如墨的青絲，也慢慢變得蒼白，如蒼老了數十歲一樣。

    “不……不要……”

    見(jiàn)狀，雄闊海心中怒吼不止，但卻無(wú)能為力，只能眼睜睜看著(zhù)歡喜菩薩手中的剪刀，喀嚓剪落。

    紙人的腦袋，也隨著(zhù)剪刀剪落，掉了下來(lái)。

    當紙人腦袋掉落時(shí)，紙人一瞬停止了掙扎，雄闊海的思維意識，也于一瞬靜止、湮滅。

    “我……不……甘……心……”

    外界，雄闊海身體忽然一顫，瞳孔收縮，張嘴吐出幾個(gè)字。

    下一刻，一道細如紅線(xiàn)出現在他的脖子上，雄闊海的腦袋，從脖子上，掉了下來(lái)。

    “我是誰(shuí)，我在哪兒，發(fā)生了什么事？”

    廝殺的眾人，忽如被施了定身法，目瞪口呆地看著(zhù)地上雙目圓睜，死不瞑目的雄闊海，不知所措，不明所以。

    怎么好好的，腦袋就忽然掉了？

    什么都沒(méi)做，怎么人忽然就沒(méi)了？

    “廢物，沒(méi)用的廢物?！?/br>
    這時(shí)，空中傳來(lái)一聲冷哼，只見(jiàn)空中的黑影，猛然包裹住南明離火，將其吞沒(méi)，化為一個(gè)沒(méi)有面孔的人影，看向虛空某處。

    而隨著(zhù)黑影的目光，無(wú)窮陰暗彌漫，一個(gè)人影從空中掉了下來(lái)。

    赫然正是歡喜菩薩。

    只是此時(shí)的歡喜菩薩，皮膚粗糙褶皺，頭發(fā)灰白，暮氣沉沉，如老了數十歲一樣。

    黑影的目光只是看了歡喜菩薩一樣，旋即就注意到了歡喜菩薩手中的那把剪刀。

    “斷頭剪？！”

    黑影的聲音略顯訝異：“沒(méi)想到斷頭剪竟然在你手中，難怪能瞞過(guò)本王，于一瞬滅殺雄闊海的生機與神魂?！?/br>
    聽(tīng)到斷頭剪之名，有人茫然不知，有人面露驚色。

    “斷頭剪，竟然是斷頭剪，難怪！”

    葉青咽了口唾沫，難怪雄闊海會(huì )死的這么莫名其妙。

    斷頭剪，天災級詭器，位列詭器譜第六十九。

    斷頭剪是一件以攻伐為主的詭器，可殺人于無(wú)形，斷頭滅魄于須臾，只需一個(gè)紙人，紙人上寫(xiě)上敵人的姓名、生辰八字，就能剪紙殺人。

    當然，斷頭剪的強則強矣，但使用條件與代價(jià)亦十分之大。

    首先，得知道敵人的姓名、生辰八字，用自己的心頭精血，書(shū)于紙人之上，這是首要條件；

    其次，得對書(shū)有敵人姓名、生辰八字的紙人進(jìn)行詛咒，對斷貨剪進(jìn)行祭拜，使其產(chǎn)生因果聯(lián)系。

    詛咒紙人時(shí)，需以鞋底拍打紙人，口誦斷頭；祭拜斷頭剪則需跪拜與口誦敵人姓名。

    詛咒與祭拜的時(shí)間越長(cháng)，心越虔誠，斷魂的威力也就越大。

    再次，使用斷頭剪紙殺人時(shí)，需要一定的順序，先剪眼耳口鼻舌身意，斷其五感六識，再斷其頭顱。

    在這個(gè)過(guò)程中，敵人雖然會(huì )陷入五感缺失、六識禁絕的狀態(tài)，可一旦外人察覺(jué)異常，驚醒對方，那么就會(huì )功虧一簣。

    屆時(shí)，敵人無(wú)恙，反倒是使用斷頭剪之人，會(huì )遭受?chē)乐胤词伞?/br>
    所以，使用斷頭剪時(shí)，敵人最好是獨自一人，方能發(fā)揮斷頭剪的優(yōu)勢。

    最后，使用斷頭剪，需要以壽元為代價(jià)，敵人的實(shí)力越強，需要耗費的壽元越多。

    這也是為何歡喜菩薩會(huì )容顏衰老的因由。

    總而言之，斷頭剪是一件傷敵一千自損八百的詭器。

    詭器譜上的評語(yǔ)為一剪斷頭魂歸天，白發(fā)蒼蒼韶華年。

    可以說(shuō)一語(yǔ)道盡了斷頭剪的本質(zhì)。

    葉青驚詫于斷頭剪的同時(shí)，亦欽佩于歡喜菩薩的算計。

    斷頭剪縱然厲害，但想要殺掉雄闊海，尤其是在眾目睽睽之下殺掉雄闊海，卻非易事。

    更何況雄闊海身邊，還有一個(gè)深不可測的神秘法王，就更是難上加難。

    但歡喜菩薩卻做到了。

    五氣祥云龕是誘餌，季冬雷與火如玉是誘餌，那個(gè)神秘的法王，亦是誘餌，歡喜菩薩與斷頭剪，才是真正的魚(yú)鉤。

    五氣祥云龕是為引誘雄闊海上當，季冬雷和火如玉是為了引誘隱藏在暗中的神秘法王出來(lái)，調虎離山。

    等神秘法王離開(kāi)雄闊海的身邊，屆時(shí)歡喜菩薩使用斷頭剪時(shí)，方不虞被神秘法王發(fā)現端倪，從而使歡喜菩薩功虧一簣。

    此外，神秘法王出現后，也會(huì )吸引其他人的注意力，使所有人都無(wú)暇顧及雄闊海，從而為歡喜菩薩使用斷頭剪，創(chuàng )造更好的條件。

    三重誘餌，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，最終使得雄闊海這條大魚(yú)，上了鉤，也被砍了頭。

    總之，雄闊海死的不冤。

    不過(guò)雄闊海死了，并不意味著(zhù)事情結束，而是才開(kāi)始。

    那個(gè)法王，非乃易與之輩，或許比雄闊海更為難纏。

    哦，不是或許，而是一定。

    但想來(lái)歡喜菩薩應該有應對之策，別看歡喜菩薩已身受重傷，貌似窮途末路，但實(shí)際上歡喜菩薩的底牌，并未用盡。