一夜時(shí)間，一晃而逝，第二天當天際泛起第一縷微光時(shí)，一聲鐘鳴，響徹極樂(lè )山。

    鐘鳴雖響，卻不顯刺耳聒噪，反而給人一種祥和安寧之感，本因剛睡醒而略顯模糊的意識，瞬時(shí)明澈清醒。

    這是歡喜禪院的醒神鐘，醒神鐘響，意味著(zhù)新的一天到來(lái)，同時(shí)也意味著(zhù)真人宴將要開(kāi)始。

    果然，片刻后，兩名侍女就敲響了他的門(mén)，伺候他洗漱后，就帶他前往舉辦真人宴的地點(diǎn)——極樂(lè )云頂。

    云頂位于極樂(lè )山的最高處，常年云霧繚繞，人置其間，如行走于云海仙境，故名云頂。

    云頂也是歡喜禪院歷來(lái)舉行重大慶典活動(dòng)的地點(diǎn)，如云朵堆砌而成的佛塔，從高到底，共分六層，中間有一條寬闊的道路。

    等葉青到達云頂之時(shí)，已有無(wú)數人趕至，不過(guò)大多數人只能待在最下面幾層，上面幾層則只有寥寥數人。

    云頂以高為尊，也就是說(shuō)越往上，意味著(zhù)地位越尊崇。

    以往歡喜禪院召開(kāi)慶典，第一層往往都是歡喜禪院的奴隸、侍婢；第二層乃是普通弟子；第三層乃是內院弟子；第四層是親傳弟子和歡喜禪院的中層管理人員；第五層是各院院主、客卿、羅漢、護法等；第六層則是歡喜菩薩、明王、明妃等。

    兩名侍女帶著(zhù)葉青，在眾人艷羨的目光中，直接向云頂上層走去。

    好在歡喜菩薩還算地道，沒(méi)把他安排在第六層，成為眾矢之的，而是安排在了第五層。

    當然，第五層的人也都是北疆一些有頭有臉的人，但相比于第六層就差了許多，不算太引人矚目。

    葉青剛坐好，就有歡喜禪院的女弟子奉上美酒、瓜果、點(diǎn)心等物。

    旁邊，則有人三三兩兩的小聲交談著(zhù)或是打著(zhù)招呼，通過(guò)他們的交談，葉青大致能聽(tīng)得出來(lái)這些人都是各地有頭有臉的大人物，不僅有江湖上各門(mén)各派的掌門(mén)宗主，還有獨來(lái)獨往的浪子游俠；不僅有名門(mén)正道的俠義之士，還有臭名昭著(zhù)的邪魔外道；不僅有儒道高雅之輩，亦有鼠竊狗偷之人；等等。

    江湖廟堂、三教九流、正道邪魔的人應有盡有、齊聚一堂。

    物以類(lèi)聚人以群分，平時(shí)這些人哪兒會(huì )聚在一起，要是碰見(jiàn)了，保不齊就是天雷勾地火，你死我活。

    偏偏今天這些人就齊聚一堂，雖然算不上其樂(lè )融融，但至少沒(méi)有大打出手，頂多就是不予理會(huì )，也算是一大盛景。

    唯一可惜的是，這些人他都不認識，所以想結交都沒(méi)門(mén)路。

    時(shí)間慢慢流逝，云頂上的人也越來(lái)越多，當第一縷陽(yáng)光從云層中灑落時(shí)，云頂之上，忽然蕩開(kāi)縷縷五彩斑斕、如夢(mèng)似幻的光暈。

    天穹之下，光暈之中，慢慢浮現出種種異象，有佛陀拈花而笑，有菩薩踏蓮而至，有羅漢跌珈而坐，有瑞獸珍禽飛舞，有寶幢金光流溢……

    種種幻象，如天上佛國。

    所有人皆目不轉盯，如癡如醉。

    顯然，這即是妙音所言的極樂(lè )三妙之一的云頂佛國。

    聽(tīng)妙音的意思，云頂佛國只有在特殊的時(shí)月才會(huì )出現，可遇而不可求，沒(méi)想到今天就碰到了。

    云頂佛國化萬(wàn)象，歡喜菩薩天上降。

    十數息后，天上金光大作，一朵巨大的金蓮從天而降，金蓮之上，歡喜菩薩盤(pán)膝而坐，頭頂佛光斑斕，左手持羊脂玉凈瓶，右手捏眾生平等印，雙目微闔，肅穆莊嚴。

    當金蓮落至云頂之上時(shí)，歡喜菩薩慢慢睜開(kāi)眼睛，萬(wàn)象生滅幻化，佛國中的諸佛諸菩薩諸羅漢金剛，竟如由虛化實(shí)，一個(gè)個(gè)從天上佛國走了下來(lái)，行至歡喜菩薩身前，匍匐于地，伏首跪拜，行五體投地之禮。

    天上諸佛下凡塵，地上菩薩萬(wàn)世尊。

    所有人都震驚不已，歡喜菩薩的手筆也未免太大了，不僅手筆大，膽子更大，衍化佛國萬(wàn)象不說(shuō)，竟然敢化諸佛為真，匍匐跪地，參拜于她。

    萬(wàn)佛朝宗，唯有佛主有資格。

    歡喜菩薩此舉，擺明了是自比為佛主，且萬(wàn)佛朝宗，只參而不跪，歡喜菩薩竟讓萬(wàn)佛跪拜于他，明顯有褻瀆萬(wàn)佛之意。

    這要是被那些將佛陀菩薩奉若神明的正統佛門(mén)知道，還不得氣得一佛出世，二佛升天啊。

    當然，歡喜菩薩顯然不在意這些，等萬(wàn)佛參拜完之后，歡喜菩薩伸出手掌，跪拜于地上的萬(wàn)佛魚(yú)貫而起，慢慢縮小，落在歡喜菩薩的手心上。

    歡喜菩薩五指蜷縮，如萬(wàn)佛盡于我手間。

    “當當當……”

    與此同時(shí)，三聲鐘鳴依次響起，所有異象齊齊消失，有一男一女出現在歡喜菩薩身旁。

    男的葉青不認識，女的則是無(wú)煩。

    “歡迎諸位貴客蒞臨歡喜禪院，慶我院菩薩成就真人，真人宴，現在開(kāi)始?！?/br>
    無(wú)煩開(kāi)口，聲音雖不高，但所有人都聽(tīng)得清清楚楚。

    “賀真人……”

    當“賀真人”三個(gè)字響起時(shí)，極樂(lè )山上下，頓時(shí)仙樂(lè )飄飄，如夢(mèng)似幻。

    賀真人，乃是真人宴的第一項流程，簡(jiǎn)而言之就是參加真人宴的人自報家門(mén)，以慶賀歡喜菩薩。

    說(shuō)白了，就是一個(gè)彰顯雙方身份地位的機會(huì )。

    畢竟，來(lái)的人越多，越厲害，歡喜菩薩自然越有面子。

    相應的，人家千里迢迢來(lái)了，怎么也得給人家一個(gè)露臉的機會(huì )吧，顯得尊重一些嘛。

    所以，賀真人雖然沒(méi)什么意思，卻很有必要。

    “劍王城執劍長(cháng)老，奉上無(wú)常詭器飄雪劍一柄，萬(wàn)化靈玉一方，佛骨舍利一顆，代劍王城賀菩薩萬(wàn)吉?！?/br>
    旋即，一個(gè)人年約五十多歲、相貌清矍之人起身，拱手道。

    “謝劍王城?！睔g喜菩薩回道：“請坐?！?/br>
    劍王城算是北地第一大宗，歡喜禪院呢就只能算二流，所以劍王城雖然只派了一個(gè)執劍長(cháng)老來(lái)，也算是給歡喜禪院的面子了。

    而劍王城所帶來(lái)的禮物，也算是豐厚了，無(wú)常詭器就算了，萬(wàn)化靈玉是一種罕見(jiàn)的天材地寶，可用于布設陣法、修煉、煉器等，有種種妙用，佛骨舍利就更不用說(shuō)了，只有佛門(mén)高僧大德坐化后，才能形成佛骨舍利，亦多有妙用。

    劍王城之后，一名年約三十多歲、身穿火紅長(cháng)裙、嫵媚多姿的女子站了起來(lái)。

    “地火魔宮朱雀使，奉上無(wú)常詭器地火扇一把、赤火靈晶一塊、太華無(wú)量液一瓶，代地火魔宮賀菩薩萬(wàn)吉?！?/br>
    地火魔宮乃北地第一魔宗，不遜于劍王城，所以同樣派了一個(gè)使者前來(lái)，當然朱雀使在地火魔宮的地位也不低，僅次于地火魔宮的宮主、副宮主等。

    朱雀使帶來(lái)的禮物，價(jià)值和劍王城的禮物相差不大。

    “謝地火魔宮?！睔g喜菩薩道：“請坐?！?/br>
    朱雀使坐下后，一個(gè)高大魁梧、氣勢雄渾的男子站了起來(lái)。

    正是雄闊海。