前言-愛(ài)與欲
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(1) 我是一只幽魂,游蕩在空蕩蕩的人世間。 世界上是沒(méi)有什么天堂地獄,神仙惡鬼的,人死后只會(huì )被變成一縷縷淡淡薄薄的幽魂。 魂有意識嗎?大多數是沒(méi)有的。他們有的只是記憶。等記憶像電影一樣放完,也就變成一縷青煙,四散天邊。 只有少數的魂還保留著(zhù)活著(zhù)時(shí)候的記憶,徘徊于人世間。 經(jīng)過(guò)有年份的魂的研究討論,發(fā)現原來(lái)這些少數的魂在死前都滿(mǎn)足了一個(gè)條件—不知為何而死,也不知怎么死的。 像是一眨眼,rou體就化作了塵埃,靈魂無(wú)了歸處,只能潴留人間。這也是有時(shí)效的,到了時(shí)間一樣消失,每只有意識的魂存在時(shí)間長(cháng)短不一,但至今也沒(méi)人了解這是什么機理。 我已經(jīng)飄了很久了,兜兜轉轉也想不明白我存在的意義是什么,魂存在的價(jià)值是什么。 但轉念一想,價(jià)值和意義都是人創(chuàng )造的,魂也沒(méi)必要去追求。你會(huì )要求一只蜜蜂活去思考自己的價(jià)值嗎?要是問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題,別人一定以為你是個(gè)傻的。反而,如果說(shuō)到蜜蜂對人的價(jià)值,這反倒是個(gè)學(xué)科問(wèn)題了。對口的人能夠滔滔不絕給你來(lái)上一段,當然愛(ài)吃蜂蜜的也能給你說(shuō)道說(shuō)道,最后再感嘆一句,蜜蜂真是人類(lèi)的好朋友啊。 說(shuō)到這,話(huà)題就來(lái)到了“魂對人有價(jià)值嗎?對這個(gè)世界有價(jià)值嗎?” 答案是否定的,沒(méi)有價(jià)值。 就像人活著(zhù)對世界也沒(méi)有價(jià)值一樣。 等我終于想明白的時(shí)候,已經(jīng)100年過(guò)去了。 我死的時(shí)候是1920年,現在都2020年了,人間果真是大變樣了。 四處兜兜轉轉,卻都感覺(jué)陌生。 連山水都變得奇怪,好似死了似的。 不知為何,看著(zhù)那山那水人聲鼎沸,思緒卻沉進(jìn)了回憶這片深幽之地。 (2) 情和欲,究竟對人說(shuō)是個(gè)好東西嗎? 世人對情欲二者的評價(jià)總是令人捉摸不透。有的人說(shuō)小情小愛(ài)上不了臺面;有的人說(shuō)世間真情最是難得;有的人離不開(kāi)它,但每次說(shuō)到它卻總是一臉厭惡;有的人能輕輕松松拋開(kāi),但也從不說(shuō)它半句。 不至于此,男人談到它是風(fēng)流倜儻,瀟灑不羈。女人談到它就是浪蕩yin亂,自甘墮落。 當我還是個(gè)人的時(shí)候,就是個(gè)沉溺于情欲的女人。由此可見(jiàn),世間對我的判定也可想而知。 我真真是個(gè)浪蕩女,我也曾為我是個(gè)隨隨便便就能交付真心的人而苦惱怨恨。我追究天,追究地,追究父母,追究親眷,但還是想不明白為何非情欲不可或缺。后來(lái),也就漸漸淡去了追究的想法。 也是,也沒(méi)有人會(huì )在看到一個(gè)浪蕩的女人的時(shí)候會(huì )想知道她為何至此,只會(huì )捂著(zhù)鼻子,斜著(zhù)眼,走過(guò)。甚者,有的人還會(huì )過(guò)來(lái)上下掃視你的rou體,時(shí)不時(shí)搖搖頭,問(wèn)你何價(jià)。真倒是像在挑商品嘍。 是人的時(shí)候,情好像比欲更為深刻。愛(ài)一個(gè)人的滋味可真是巧妙,又酸又苦,又甜又辣。但變成魂的時(shí)候,欲又變成頂頂懷念的東西了。濕潤的皮膚,灼熱的溫度,肢體糾纏,人的手可以透過(guò)肌膚去感受到他昂揚的激情。臉龐,嘴唇,身體,哪里都是濕漉漉的,兩個(gè)人在波濤洶涌的愛(ài)欲中沉浮,喘息。 我的初體驗是一個(gè)女人。 她叫小翠,是一個(gè)柔弱的女子。為何用柔弱來(lái)形容她,具體原因我不知道,在我看來(lái)他是勻稱(chēng)矯健的,一個(gè)種地的好手,但那時(shí)候書(shū)里或是口頭都喜歡說(shuō)弱女子弱女子,那時(shí)候柔弱是大勢,你要說(shuō)她真是個(gè)強壯的女子,倒像是在貶她了,我也就順其自然這么贊美她了。 小翠有一雙野生動(dòng)物一樣機警的眼睛,明亮又狡黠,我總覺(jué)她不像是一個(gè)人,每次看到她的時(shí)候,總能感受到一股子春天的初生稻麥的氣息,混雜著(zhù)雨露與晨霧,。我總情不自?xún)舻爻嵝?,吸吸那股子生氣,讓我皮下腐朽破爛的里子滋養滋養。