第三章 地藏菩薩

    太久沒(méi)見(jiàn)太陽(yáng)，猛然回到地面上，鄭誼最強烈的感覺(jué)就是眼睛不適。哪怕只是在室內，并沒(méi)有直接去外面見(jiàn)光，都覺(jué)得刺眼。

    剛剛出生的她，小小的一個(gè)，一會(huì )兒被乳母抱著(zhù)，一會(huì )被被母親抱著(zhù)。不知道為什麼她的意識和身體好像是分開(kāi)的，又好像是沒(méi)有完全分開(kāi)，因為她能感覺(jué)到別人擁抱她的觸感，但是也能聽(tīng)到自己哇哇大哭的聲音，然而她并沒(méi)有哭，但哭鬧的人確實(shí)是她。

    正當她疑惑的時(shí)候，就聽(tīng)著(zhù)耳邊一個(gè)莊嚴慈悲的低沉女聲響起：“為了轉世重生的靈魂能更好地適應陽(yáng)世的生活，我們設置了一定的感知屏障。感知屏障一共分三個(gè)等級，低級、中級和高級。目前啟動(dòng)的低級屏障。低級屏障下聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)部分開(kāi)放，其他感覺(jué)基本完全關(guān)閉，所以你能聽(tīng)到各種聲音，但不會(huì )覺(jué)得自己的哭聲過(guò)分吵鬧。你能感覺(jué)到別人的擁抱，但是不會(huì )感覺(jué)自己的排洩功能完全失控?！?/br>
    鄭誼不知為何無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話(huà)，要想發(fā)聲就只能哭，想必是也是屏障的作用。

    自己心中有所疑慮，就有人出現告訴自己為何如此，看來(lái)這就是白無(wú)常說(shuō)的法器在發(fā)揮作用。

    她嘗試著(zhù)和這個(gè)聲音進(jìn)行溝通：“中級和高級又是如何的呢？”

    法器果然立刻回應解釋道：“從中級開(kāi)始，除了聽(tīng)覺(jué)開(kāi)放部分，其他的感官基本全面關(guān)閉。能聽(tīng)到一些重要的聲音，不必要的噪音會(huì )直接屏蔽掉。而高級就是完全的託管模式：我會(huì )提供內在空間供你使用，內在空間會(huì )提供你需要的所有東西，除了活人，你在內在空間可以以成人形態(tài)做你想做的任何事，而現實(shí)的外在世界的所有一切由我按照你的好惡標準來(lái)應對，如果有難以抉擇的事情，我會(huì )到內在世界來(lái)詢(xún)問(wèn)你的意見(jiàn)再做出反應?！?/br>
    鄭誼不禁兩眼放光，激動(dòng)道：“開(kāi)高級！開(kāi)高級！快開(kāi)高級！”

    法器道：“好的，馬上為你開(kāi)啟。開(kāi)啟前請你在腦海里想象你想做的某件事，或者某副畫(huà)面，畫(huà)面裡你在做什麼，周?chē)沫h(huán)境大概如何，整個(gè)場(chǎng)景的氛圍如何，你的心境如何。我會(huì )馬上根據這些想象，模擬出最符合設想的內在空間供你使用?！?/br>
    鄭誼絞盡腦汁地想，盡量豐富自己的想象力。

    不一會(huì )兒，她就感覺(jué)自己好像進(jìn)入了夢(mèng)境。不，應該說(shuō)是仙境或者天堂?。?！如果可以的話(huà)，在這裡生活一輩子都行！

    這個(gè)內在空間簡(jiǎn)直可以說(shuō)是她的美夢(mèng)成真了：在一處臨山傍水的世外桃源，在水邊有一片竹林，她的房子就在竹林邊，是一個(gè)帶院子的竹屋，院子裡有一顆結滿(mǎn)果實(shí)的桃樹(shù)，地上是柔軟的草坪，草坪上鋪滿(mǎn)了桃花的花瓣，院子的籬笆兩邊種著(zhù)各種搖曳多姿的嬌艷的花。屋內是她住的地方，兩排大書(shū)架，上面的書(shū)應有盡有，甚至有很多絕版失傳的古籍。鄭誼拿下一本失傳的古籍，居然是真的，翻開(kāi)裡面密密麻麻寫(xiě)著(zhù)字。

    法器道：“是你想的那本書(shū)，不是我亂寫(xiě)的?！?/br>
    鄭誼欣喜若狂。一腦袋扎進(jìn)書(shū)堆裡狂看，完全忘了自己還沒(méi)有看完整個(gè)內在空間，就已經(jīng)被這兩架子書(shū)絆住腳完全走不開(kāi)了。

    法器補充道：“架子上的書(shū)都是我根據你內心最渴望的品類(lèi)收集來(lái)的。你后面有新的想看的書(shū)的時(shí)候，架子上的書(shū)會(huì )根據你的渴望自動(dòng)換新的書(shū)填補進(jìn)去?！?/br>
    鄭誼幸福得快哭了。她覺(jué)得如果這輩子后面全是苦難，但能擁有一段時(shí)間這樣的幸福仙境，她也覺(jué)得值得了。

    法器道：“這都是你應得的。你累世都堅持做一個(gè)善人并不是一件容易的事，這都是你自己為自己掙得的。若是世間的人都有你這樣的覺(jué)悟，我早就離開(kāi)地獄了?！?/br>
    什麼？鄭誼懷疑自己是不是聽(tīng)錯了，她問(wèn)道：“您是？你是地藏王菩薩……嗎？”

    法器道：“我是也不是，我是渡世大愿的冰山一角，也是完成這個(gè)大愿的過(guò)程和手段。我能弘揚和體現這場(chǎng)愿景的具體呈現。我的話(huà)就是他地藏王的話(huà)，但是我的話(huà)也不是地藏王的話(huà)。我并不是地藏王，我也是地藏王。我是一個(gè)與你綁定的法器。你可以把我看做你自己，當然也可以看作是你心目中所想的那個(gè)幻境?！?/br>
    鄭誼點(diǎn)點(diǎn)頭：“我懂了，您就是地藏王菩薩！”說(shuō)完鄭誼誠心地雙手合十念了句阿彌陀佛。她是全心全意的敬佩，這一瞬間是徹底的臣服。難怪菩薩有這麼多的信徒，真的是偉大且令人欽佩的存在??！

    法器：“……”沉默片刻，法器道：“那我先代替你處理外面的世界了。你有事再叫我就行了?！?/br>
    鄭誼笑瞇瞇，充滿(mǎn)幸福地說(shuō)：“謝謝菩薩，菩薩您人真好?。?！”

    法器：“……”（來(lái)自：大愿地藏菩薩·眾生度盡方證菩提·地獄不空誓不成佛·幽冥教主·安忍不動(dòng)如大地·靜慮深密如秘藏·千手法相手工特製版）

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    重生后的孩童時(shí)期和少年時(shí)期的大部分時(shí)間，鄭誼都是高中低三種屏蔽模式切換過(guò)來(lái)的。

    比如一歲到兩歲期間，基本是全託管，全程高級屏蔽模式，她在桃花源過(guò)了兩年的神仙日子。三歲開(kāi)始，就要開(kāi)始在家塾裡跟著(zhù)哥哥們學(xué)認字，有專(zhuān)門(mén)的嬤嬤照看她。晚上爹娘還要考她認字，雖然是考著(zhù)玩的，但是也要回答的，這些她也都是直接託管的。裝小孩學(xué)認字，菩薩還是完全可以應付的，她很放心。

    到了五歲，鄭誼的父親被調回京城，全家也都跟著(zhù)搬家。他爹在外任職也有七年了，又是當年科舉的探花，再加上鄭家算是堅定地?；庶h，所以這次回京不出預料地就是升官發(fā)財了。

    確實(shí)是如此，鄭誼記得這次回去之后，她家的生活水準都提高了一個(gè)檔次，尤其是他祖父和父親參與了重要的政治斗爭，都站到了對的一邊，得了不少好處和實(shí)惠，皇帝的嘉獎也是一年比一年多。到她十二歲那年甚至還入了旗籍。

    要知道她家曾曾祖父甚至還算得上是叛賊逆臣，他曾祖父也是終身避不入仕。還是從她祖父才開(kāi)始參加科舉考試，又碰上利於漢人的考試政策，運氣還算不錯，最后武科低分飄過(guò)，文科殿試第三，是第一個(gè)漢人探花，但實(shí)在是沒(méi)背景，再加上當時(shí)漢人并不得重用，所以即便是探花也只得了一官半職。

    本朝科舉制度沿襲前朝，但有所改變。開(kāi)國皇帝把考試內容分為雙科，文科和武科，傳統儒家六藝，禮樂(lè )射御書(shū)數中，禮樂(lè )書(shū)數屬於文科，射御屬於武科，當然考察六藝并非全部，還有其他要考察的課題，此處不多贅述。從前讀書(shū)人若想登第，只需讀書(shū)習武中二選一即可，手無(wú)縛雞之力著(zhù)可從文，胸無(wú)點(diǎn)墨者可習武。但現在卻不同了。凡考試者，必雙科都過(guò)最低限度才算過(guò)關(guān)。手無(wú)縛雞之力之文人必需要強身健體才能留取丹心照汗青，胸無(wú)點(diǎn)墨之輩也必須熟讀四書(shū)五經(jīng)才能了卻君王天下事。

    鄭誼祖父雖位卑，但多少年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)，從不敢有所疏忽，在各地都做過(guò)官，甚至很多窮鄉僻壤都去過(guò)，哪裡需要就去哪裡。一直到老了，才被人發(fā)現是個(gè)可用之人，這才調到京城，從這時(shí)才開(kāi)啟京官生涯。

    至於什麼是旗籍？這個(gè)東西算是一個(gè)入場(chǎng)券。雖然國人來(lái)自不同地方，民族不同，但如果說(shuō)，怎樣才算是進(jìn)入貴族階層，怎樣才算上流社會(huì )。最低的標準就是入旗籍。這對漢人家族尤其重要。雖然律法上對民族并沒(méi)有區別對待，但實(shí)際上，漢人確實(shí)是有被排擠的情況。但一旦漢人入了旗籍，那就進(jìn)入了比民族更被權力場(chǎng)認同的身份背景。

    同旗之下的官員間一般來(lái)說(shuō)會(huì )為本旗利益互相幫襯。所以漢人一旦被編入某旗，成為旗人，那就是和本旗中的東古人、蒙突人、寒人一樣，都被稱(chēng)為“某旗人”。在官員升遷和貶謫的文書(shū)中，也不會(huì )寫(xiě)你是某某族，而是寫(xiě)“某某旗人”。

    比如皇帝和皇女們，都屬於八部十二旗中的首部第一旗——鑲黃旗，皇帝的戶(hù)口亦登記在鑲黃旗內，稱(chēng)“鑲黃旗第一參領(lǐng)第一嬴領(lǐng)上御名”。鑲黃旗下轄八十四個(gè)整嬴領(lǐng)（嬴領(lǐng)：官職名稱(chēng)，意思類(lèi)同“長(cháng)官”）、兩個(gè)半分嬴領(lǐng)，約有旗女兩萬(wàn)六千人，算上家眷總人口約十三萬(wàn)人。這十三萬(wàn)人在戶(hù)部登記都隸屬鑲黃旗，其中許多人可能只是普通百姓，放牛的、養馬的、買(mǎi)米面的，都有可能，但因隸屬鑲黃旗，所以就算是王伊貴族也得禮遇他們，畢竟和皇帝是同旗之人。

    八部十二旗是我朝特有的社會(huì )組織制度，顧名思義，八部就是八個(gè)部，每部的首領(lǐng)稱(chēng)總妘領(lǐng)，首部總妘領(lǐng)為皇帝。八部之下分十二個(gè)旗，每旗的首領(lǐng)稱(chēng)總嬴領(lǐng)。旗下之人稱(chēng)作“旗人”或“八旗女弟”。

    上起鐘鳴鼎食的天潢貴胄、詩(shī)禮簪纓的官宦世家、下至普通的八旗女弟，雖然中間隔著(zhù)各種政治等級，但都統稱(chēng)旗人。因為旗人只能和旗人通婚，所以鄭誼入旗籍是一件很重重要的事。入籍之前，她能婚配的對象只能是五品及以下的官員之家，因為一個(gè)官員做到五品官后，就必須要想辦法讓自己入旗籍，才有可能繼續晉升。

    入旗籍還有一件重要的事，那就是有資格參與本朝的選秀制度。選秀由戶(hù)部主持，理論上為三年一選，在八旗女嗣中挑選皇帝的妃嬪及其他皇族宗室的夫郎。也只有旗人家的女嗣才能參加。

    鄭誼老家那個(gè)堂姐不就是因為選秀被選中，進(jìn)宮做了娘娘，一人得道雞犬升天，她娘家的父兄都因此得到福蔭。

    不過(guò)應對選秀不是鄭誼現在要擔心的事情。因為她得到旗籍之后面臨的第一件大事是到宮裡陪讀。選秀要到十六歲才會(huì )開(kāi)始，但是進(jìn)宮陪讀是在九到十五歲的京內旗人女嗣中挑選，鄭誼就是被選中的一個(gè)。

    這倒不是她在備選時(shí)有多表現自己的才能，讓自己被看中選上，而是她祖父和父親是京城出了名的父子探花——父子二人都在科考場(chǎng)上榮得文士探花。人家難免會(huì )覺(jué)得虎父無(wú)犬女，認為她多少沾點(diǎn)家學(xué)淵源，而且她又是家中獨一的嫡女，是無(wú)論如何都跑不掉的。