那老頭倒不愧掛著(zhù)個(gè)哲學(xué)家的名頭，反應得倒還快，“哈哈，原來(lái)如此，我生之時(shí)不可知，我死之后亦不覺(jué)，那還有什么難過(guò)的呢？哈哈，這就是困擾我半輩子的命題嗎，揭開(kāi)后還真是簡(jiǎn)單?！?/br>
其實(shí)你早知道，薛云楚看看對方嘴里說(shuō)覺(jué)悟，但仍然無(wú)奈的表情，繼續說(shuō)道，“雖然說(shuō)如此，可向往永知，是人的存在天性，這是一種最殘酷的自然懲罰，既給了你意識讓你感覺(jué)到自我的存在，又給了你經(jīng)驗讓你知道這個(gè)自我終將消失，反倒不如一開(kāi)始什么都沒(méi)有來(lái)的輕松，正如草木一般，生前沒(méi)有自我，死后也沒(méi)有什么意識。其他高等一些動(dòng)物，比如大腦較為高級的，或許也有類(lèi)似人類(lèi)嬰兒期的意識活動(dòng)，只不過(guò)限于大腦生理狀況，這種意識不可能繼續發(fā)展，所以才只能年復一年的從事原本的繁衍活動(dòng)，學(xué)習能力低下?！?/br>
薛云楚之所以這樣說(shuō)，當然是看到了相關(guān)的研究資料，那些被人類(lèi)看成是野獸的家伙，其實(shí)都有一些很淺薄的自我存在的覺(jué)察，是不能全用本能來(lái)歸納，否則也不會(huì )有種種類(lèi)似人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的行為，領(lǐng)地意識　，捕食技巧的熟練，新的條件反射形成，光靠本能，早死得干干凈凈了，何況基因遺傳也只能遺傳不多的生存本能，比如進(jìn)食，呼吸等一些常用的條件反射，是不可能將很多記憶直接傳遞給下一代的，還需要他們自己去學(xué)習。

“其實(shí)怎么說(shuō)了，也許你在某個(gè)未來(lái)時(shí)候又將復生，只不過(guò)那時(shí)的自我存在是完完全全的獨立出來(lái)了，雖然同樣感覺(jué)到自己，但和現在的你是完全不同，所以也沒(méi)有必要擔心什么，活完一回算一回?！毖υ瞥械搅诉@個(gè)問(wèn)題的嚴重性，可以說(shuō)幾乎大部分人類(lèi)的消極情緒都有這種根源的反射，尤其是那些墮落的行徑，并不僅僅是當事人貪圖享樂(lè )，其內心深處的無(wú)所依托才是重要的，這也是為什么三分之一以上的人都信仰各種明顯就是謬誤的宗教所在。不管假不假，自己把自己麻痹后，就能當成真的，就能回避這些消極情緒，讓自己積極起來(lái)，有希望起來(lái)。

一個(gè)堂堂的教授尚且如此，也無(wú)怪乎美國上層們對生命技術(shù)如此熱衷，幾乎到了病態(tài)般的程度，立刻把所謂的民生平等扔到垃圾堆里，不惜冒著(zhù)人類(lèi)完全分化的巨大風(fēng)險。

甚至極端一點(diǎn)，當個(gè)太監你就能永生，大部分人還是會(huì )選擇的，無(wú)他，人有性功能的時(shí)間也不過(guò)是老年以前，之后就幾乎可以說(shuō)是無(wú)所謂了。這也是很多東方神話(huà)中的神仙沒(méi)有伴侶生活的現實(shí)想象來(lái)源。為了生存都可以主動(dòng)凈身排隊去皇宮等候錄用，何況是那種誘惑，皇帝也是抵擋不了的。

看來(lái)要想真正把人類(lèi)的潛力擠壓出來(lái)，不使用一些手段解決他們這種心理的最大恐懼，是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。除了很少一部分因為興趣或者責任，而一生鉆研學(xué)習的人，絕大多數人如果沒(méi)有較為容易并且合適發(fā)揮能力的地方，都會(huì )或多或少抱著(zhù)過(guò)一天算一天的，反正都要死，沒(méi)必要太辛苦的想法。

使用那些宗教手段是不行的，那完全發(fā)揮不了人類(lèi)的智慧，反而會(huì )極大地阻礙。雖然他們在寄托心靈上一直起到了很重要的作用，但卻和這個(gè)物質(zhì)世界的本意不符，是很難長(cháng)期存在下去的。

望著(zhù)轉身離開(kāi)的老頭，薛云楚開(kāi)始真正想要解決這個(gè)問(wèn)題，他已經(jīng)有了一個(gè)輪廓。

第九章解決的途徑（上）

回到飛船基地，連接上早已斷開(kāi)的超空間網(wǎng)絡(luò )，薛云楚開(kāi)始查詢(xún)這一問(wèn)題的相關(guān)解決辦法。

不出他所料，當他搜索到“精神意識的保存”時(shí)，羅列著(zhù)種種禁令，核心資料均為各高等文明封鎖著(zhù)，只有一些外圍的設想。

想來(lái)也是，高等文明對個(gè)體生命的重視，幾乎超越人們想象，除非極其重要和特殊的任務(wù)，否則不會(huì )出動(dòng)自然個(gè)體去從事有相當風(fēng)險的事務(wù)。對于重中之重的精神保存，自然也是看得很緊，否則被外人破譯了去，那豈不是連最后逃生的機會(huì )都不存在了？

不過(guò)他還是有所收獲的，畢竟關(guān)于這一技術(shù)的研究，幾乎和空間問(wèn)題一樣歷史悠長(cháng)，幾乎所有的智慧文明從初等文明階段就幻想能夠進(jìn)行空間跳躍等，以找到交流對象，或者開(kāi)辟新的生存空間等等，但能夠真正實(shí)現，卻要等到高等文明階段，因為高等文明的標志就是空間技術(shù)的完全成熟與完善。同樣幾乎所有的智慧生命都幻想永生，最不濟也要不斷輪回?？梢鉀Q，也得等到高等文明的時(shí)候才能實(shí)現。

這其實(shí)很符合宇宙運行的規律，若是讓充滿(mǎn)侵略性和不確定性的初等文明那么容易發(fā)現空間技術(shù)，其他初等文明還想不想活？那必然是戰亂不堪，可能發(fā)展會(huì )更快，但必然是畸形的發(fā)展，最后若是那個(gè)文明拖著(zhù)大家一起完蛋，全滅也不是不可能的事情。

許多零散的猜想，以及個(gè)體發(fā)表的一些看法等，往往流落在各個(gè)空間網(wǎng)絡(luò )的角落，高等文明也沒(méi)有管理，畢竟這技術(shù)的發(fā)展是不可能阻止的，一個(gè)心靈缺少未來(lái)保障的種族是不可能發(fā)展出多高的文明出來(lái)，這不符合他們的最終利益——拉攏更多有潛力的種族，共同對宇宙的最后奧秘進(jìn)行解碼，這個(gè)最終奧秘，時(shí)間是其中一項重要的問(wèn)題。

這個(gè)工作太龐大，以至于他們不得不如此花費精力，就連地球人都知道基因測序要很多國家聯(lián)合進(jìn)行，何況高度發(fā)達的他們？目前宇宙存在的高等文明序列，還遠遠不夠這個(gè)研究在本宇宙崩潰之前就取得成功的最低數目，只有更多有同樣潛力的高等文明出現，并參與進(jìn)來(lái)，才能盡量縮短研究過(guò)程，以規避宇宙寂滅這個(gè)所有文明都難以逃脫的最終災難。

雖然那太過(guò)遙遠遙遠，以至于普通智慧生命都把那當成永恒，但高等文明們，卻知道那也不過(guò)是可以預期的死亡罷了，本質(zhì)上沒(méi)有區別。

綜合考慮之下，流出一些參考，但大半還要自發(fā)研究，不至于進(jìn)入他們的序列后，對他們的另一生存根本技術(shù)造成威脅。

“關(guān)于精神意識的問(wèn)題，在智慧文明的產(chǎn)生之初就開(kāi)始探討，于是有了宗教等等屬于猜想的種種事物的出現，但直到初等文明末期，才借助一種技術(shù)，將人們從心靈上半解放出來(lái)。精神意識是一股不同于平常電信號的思維波，它依靠神經(jīng)系統來(lái)提供動(dòng)力和住處,好比在電線(xiàn)中流動(dòng)的電流一般，不可能單獨出現，就連它的表現形式，也要借助電子運動(dòng)才能被人們觀(guān)察到……”。

但對于具體的那種技術(shù)，這本書(shū)中卻沒(méi)有仔細地提到，只是模糊描述了一下，再找找其他的免費資料，也沒(méi)有這方面的論述。