艾江山如獲至寶一樣接過(guò)武功秘籍來(lái)，想看看封面寫(xiě)的是什么，仔細一看幾個(gè)篆體大字，也不知道是不是師傅說(shuō)的玉清真經(jīng)。

這么破舊也是武功秘籍嗎，不會(huì )是這老頭騙我的吧。管他呢先看看再說(shuō)，說(shuō)不定還真是武功秘籍呢。

道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲

以觀(guān)其妙。常有欲以觀(guān)其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之

門(mén)。

天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人後其身而

身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。

剛讀了幾段，艾江山就發(fā)現了有點(diǎn)似曾相識的感覺(jué)。歪著(zhù)頭閉著(zhù)眼睛再一想，想起來(lái)了，這不是道德經(jīng)嘛，怎么回事？這到底是道德經(jīng)呢還是玉清真經(jīng)呢。

難道說(shuō)現在流傳下來(lái)的道德經(jīng)也是一種武功心法不成？嗯，有這種可能，否則師傅怎么會(huì )收藏這么破舊的書(shū)籍呢。

想到這里感覺(jué)也能夠說(shuō)得過(guò)去，于是再次認真看了起來(lái)。

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與

善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。

五se令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之

貨令人行妨。是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。

艾江山看著(zhù)看著(zhù)就郁悶了，心說(shuō)這樣深奧，該從何處下手呢？

俗話(huà)說(shuō)得好師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人，但是這老頭也沒(méi)有給我領(lǐng)進(jìn)門(mén)不是，就給了一本破破爛爛的書(shū)，這能成為師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)？難道是為了考驗哥的悟心生不成？

艾江山心里想到這里，心說(shuō)既然考驗哥的悟心生，哥也不能丟人對吧，先把武功秘籍記下來(lái)再說(shuō)，只要完全記在心里了，就算把破書(shū)扔掉也無(wú)所謂了嘛。想到這里，重新拿起道德經(jīng)看了先去。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失

其所者久。死而不亡者，壽。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所

惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱(chēng)，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我

亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之

教，無(wú)為之益天下希及之。

為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。無(wú)為而不為。取天下常以無(wú)

事，及其有事，不足以取天下。

圣人無(wú)常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信

之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳

目，圣人皆孩之。

知者不言，言者不知，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可

得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為

天下貴。