沉思冥想的枝頭與小屋的距離是西邇一個(gè)呼吸就可揮翼到達的路程。

    他在脆弱的只是輕輕一掌就可以扇開(kāi)的木門(mén)前佇立，腦海中思考著(zhù)過(guò)去和未來(lái)。

    他殺過(guò)天使、殺過(guò)惡魔、殺過(guò)人類(lèi)、殺盡一切可殺之生物，在“殺”這一字上他從未有過(guò)猶豫，但接下來(lái)即將要發(fā)生之事卻讓他下意識地頓住了腳步。

    對于性，西邇并不陌生，而對于它的認知西邇卻是從人類(lèi)的苦難中得來(lái)的。

    道貌岸然的修道者假借神的名義傳播己身的教義，以圣靈的啟示強迫少女滿(mǎn)足他們的rou欲，以命運的指引欺騙信徒岌岌可危的財富。

    貧窮女性被披著(zhù)皮囊的同類(lèi)用她們欠缺的財富引誘進(jìn)站街的行列，在遮風(fēng)避雨又宛如可以掩蓋一切罪惡的房屋內，他們如野獸一般交媾，象征著(zhù)智慧的語(yǔ)言在此尋不到出路，有的只是殷殷啞啞既尖銳又低沉的吼叫。

    在西邇的眼中，這就是性。

    他未曾嘗試過(guò)性，但在對人類(lèi)的觀(guān)察中，他認為，性就像是混入蒸餾水中的一滴葡萄酒液，無(wú)論數量的差距，只要接觸過(guò)，水就不再是水，而只是一杯沾染了水液的葡萄酒。

    門(mén)扉的背后是少女的隱忍喘息，西邇的手停在門(mén)把前遲遲沒(méi)有下按，他不恐懼性，也不排斥性，盡管在漫長(cháng)的生命中他從未沾染過(guò)此物，但他并不討厭性，與其說(shuō)是討厭，不如說(shuō)是無(wú)感。

    他不厭惡與桃茵茵發(fā)生性，因神刻與他的生命本能實(shí)際上是促使他與少女發(fā)生性交，他所討厭的是遵守命運并推崇命運，因曾經(jīng)的他就是這般，在神的cao線(xiàn)下以祂早已書(shū)定的命運作為一只無(wú)意識的木偶起舞。

    若非是為了讓米勒蘇醒，西邇絕對會(huì )將促使他遵守命運的墨利翁在說(shuō)出“交媾”這一字眼時(shí)焚燒殆盡。

    而對于墨利翁與神的交易，西邇大約可以猜到一二，不過(guò)是以己身做牢籠的代價(jià)來(lái)從神的掌心中換取既定的命運，而被牽扯進(jìn)獅心島的桃茵茵則是這項交易中神的給付。

    ……

    從玻璃窗透射進(jìn)屋內的光線(xiàn)散成一道道七色的圈彩，能夠用來(lái)計算時(shí)間流逝的只有被手指一次次捏緊的被面。

    桃茵茵不知道距離墨利翁離開(kāi)已經(jīng)過(guò)去了多久，因著(zhù)人工魔源枯竭的影響，現在的她對于非人生物的魔力jingye十分的渴望。

    “咄咄”，木制的房門(mén)被敲了兩聲。

    理智尚存一點(diǎn)的腦袋回想起了墨利翁的話(huà)語(yǔ)，“為反叛者的登場(chǎng)做幕前準備”，“你如今所等待之人也并不是我?！?/br>
    “你還好么？”門(mén)外傳來(lái)的是西邇的聲音，他頓了一下，繼續說(shuō)道，“吾準備進(jìn)來(lái)?！?/br>
    其實(shí)桃茵茵現在最不想見(jiàn)到的人就是西邇，如果墨利翁所說(shuō)的反叛者、她如今所等待之人是西邇的話(huà)，那她寧愿承受人工魔源枯竭的啃噬而衰弱至死。

    “不要……進(jìn)來(lái)?！彼鞠胝f(shuō)的大聲，但被墨利翁吸去最后一點(diǎn)魔力的身體只能發(fā)出些軟弱的喘息。

    可能是她抗議的聲音過(guò)于細小，木門(mén)終歸是朝著(zhù)屋內的方向打開(kāi)，而與今早穿著(zhù)的別無(wú)而致的西邇則是跨門(mén)而入。

    “拜托你，離開(kāi)?！碧乙鹨饘⒘鑱y的被褥蓋住自己，因此時(shí)的她并不愿意將自己裸露且yin亂的身體暴露于西邇的面前。大約是雛鳥(niǎo)情節，失憶的她對于這位孤高且矜貴的墮天使有著(zhù)最高的好感度，盡管他與自己簽訂了十分羞恥的性交契約。

    西邇并未回應她的請求，他只是沉默地走到她的身邊，伸出手指撫平了她額邊的碎發(fā)。

    黑白重瞳的眼睛就這樣望著(zhù)她，里面充滿(mǎn)了悲憫，桃茵茵不知為何想到一句話(huà)。

    神愛(ài)世人。

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