韃靼往事，從開(kāi)苞到群婚

    韃靼部落是由十幾個(gè)大大小小不同部落組成的一個(gè)松散聯(lián)盟。

    韃靼男子從小就要學(xué)會(huì )騎馬，在能拿得起四個(gè)馬掌的時(shí)候就要跟著(zhù)部落里的成年人去打獵。

    女人則是從事農務(wù)和采摘，也是從小就要勞動(dòng)。

    女子到了十歲，部落里就會(huì )給一只公狗，用來(lái)日后開(kāi)苞之用。

    運氣好，會(huì )有中原商人過(guò)來(lái)貿易，我們會(huì )搶來(lái)過(guò)上一晚，我們叫搶親。

    如果狗死了或者沒(méi)有搶到親，就只能用奴隸。

    奴隸是各個(gè)部落之間征戰打斗的失敗者，也是韃靼人，也信奉不能見(jiàn)女人下身流的血。

    所以和奴隸交媾是一個(gè)極其麻煩的過(guò)程，先要把奴隸捆綁在床上，想盡一切辦法把他的jiba搞硬，然后再一屁股坐上去。

    那些奴隸也壞的很，會(huì )預感到我們要拿他來(lái)開(kāi)苞，于是預先用手把jingye都擼出來(lái)。

    所以，韃靼的女子，在十歲之后，都要到神廟里，跟那里的神女學(xué)習如何讓男人硬，不停的硬，剛剛射完之后還要再硬再射。

    韃靼男女的交媾，要讓天地知道，要讓所有人看。

    如果一個(gè)女人能讓男人不停的射，最后男人不得不求饒，那與這個(gè)男人同輩的人在部落里會(huì )一輩子抬不起頭，他們打的獵物會(huì )被別人偷走，甚至會(huì )被奴隸恥笑。

    如果男人把女人cao服了，哭了，求饒了，那這個(gè)女人就是野獸的種，在她生孩子的時(shí)候，要在野外生，而且沒(méi)有人接生，如果能帶著(zhù)生下的小孩活著(zhù)回來(lái)，部落里才能重新原諒她。

    能把男人cao的求饒的女人，會(huì )在屁股上烙一個(gè)印記。

    印記一共有三種，如果男人是在女人口含他的jiba時(shí)求饒，就烙這樣的印記。

    如果jiba在女人的陰戶(hù)里，就烙這樣的印記。

    如果jiba在女人的屁眼里，就烙這樣的印記。

    如果有一天，部落的山神或者天神要找神女交媾，也就是神女死了，那么部落里，屁股上印記最多的女人就是下一任神女。

    同時(shí)，這個(gè)部落還要把一年中打到的最好的獵物和采集到最好的植物給新任神女所在的部落，作為對神女的祭拜。

    于是各個(gè)部落里面，當女人有了自己的狗，神女就要教她交媾之術(shù)，用嘴，用陰戶(hù)，用屁眼，用手，用腳，用rufang，用聲音，用話(huà)語(yǔ)，用姿勢，用一切能征服男人的手段。

    當女孩第一次來(lái)例假，要用草木灰把血擦凈掩蓋，然后帶著(zhù)自己的狗來(lái)到神廟，在神女的見(jiàn)證下，與狗交媾。神女見(jiàn)證了處女開(kāi)苞，于是她便是部落里待嫁的女人。

    韃靼部落的女人沒(méi)有姓，只有名字，天地萬(wàn)物都可以是她們的名字，有人叫魚(yú)尾巴，有人叫晨星，有人叫無(wú)rou，有人叫微笑的母獅。蘇小小的名字是給她開(kāi)苞的中原商人起的，她原本叫穆哈拓德，這是韃靼語(yǔ)，翻譯成中原的文字就是，不是男人，勝似男人。

    男人，因為要繼承部落的血統，所以不僅有自己的姓，還要一輩一輩的排列清楚。蘇小小的部落里，與她同輩的是‘棉’字輩，上一輩是‘鐵’字輩。因為從上一輩開(kāi)始，與中原有了通商，大量的鐵器進(jìn)入，而到了蘇小小這一輩，開(kāi)始有中原的棉布進(jìn)來(lái)。

    韃靼的婚姻，如果不是出自一個(gè)部落對另一個(gè)部落的征服，則是兩個(gè)部落和平的象征。

    部落的神女，會(huì )執行類(lèi)似中原‘媒婆’的職責，到另一個(gè)部落相親，如果兩個(gè)部落勢力相等，就是互相派出神女。

    神女挑選合適的少女，選定日子，安排儀式。

    在出嫁當天，被選定的少女，當著(zhù)部落的面，親手殺掉身邊的狗，分享給眾人，自己則騎著(zhù)馬，獨自前往夫家的部落。

    在夫家部落里，迎娶新娘的同一輩人著(zhù)裝等待。

    等到女子騎馬來(lái)到，先有神女驗明身份，證明是自己挑選的女人。這時(shí)，會(huì )拿出一根羊角做成的陽(yáng)具，遞給夫家最年長(cháng)的人。

    接著(zhù)，另有兩名夫家的人出來(lái)，將女子的衣服脫光，一人一邊，把女子分腿抱起，年長(cháng)的人來(lái)到女子兩腿之間，把羊角做成的陽(yáng)具插到女子的陰戶(hù)中。

    女子插著(zhù)羊角陽(yáng)具，被二人分腿抱著(zhù)，在眾人面前巡游，以證明她是被開(kāi)過(guò)苞的。

    巡游結束，如果部落里沒(méi)有異議，婚禮儀式的主動(dòng)權就交到了女子這一邊，她可以選擇交媾的方式，地點(diǎn)，姿勢。

    唯一一點(diǎn)她不可抗拒的是，這一切都必須在眾人面前發(fā)生。